1、月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。①一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词，对月思亲念乡，引发离愁别绪。
如王建《十五夜望月》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”②望月思故乡，表现亡国之痛。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）。明月蕴涵时空的永恒，月亮是历史的见证者，抒发盛衰无常、物是人非的感慨。如：
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”（刘禹锡《石头城》）“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”（苏台怀古》）④花好月圆，团圆喜庆。
如“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)2、菊花：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了坚强的品格、清高的气质、志向高洁。唐人元稹《菊花》：
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对菊花般坚贞、高洁品格的赞赏与追求。
3、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，陆游的著名词作《咏梅》：“寂寞开无主”“零落成泥碾作尘，只有香如故”，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
（孤芳自赏、孤高自许）。另：高洁人格的象征。
如张**：“一白雪相似，独清春不知。”
4、松：松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质，孤直坚强。刘禹锡：
“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
”郑燮：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”
5、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水”，表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。
也可喻指高贵、贞洁的品质。
6、梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。可表愁思。
7、杜鹃：①凄凉、哀伤的象征，孤独悲苦。如白居易《琵琶行》：
“杜鹃啼血猿哀鸣”。②乡思乡愁。如范仲淹：
“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。春光无限好，犹道不如归。”
8、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。①游子思乡，离愁别绪。
如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）。象征历史盛衰和变迁。如“只今惟有鹧鸪飞”（李白《越中览古》）。
9、蝉：①喻品行高洁清高。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”②孤独无助，孤苦无告。如李商隐《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。”
10、寒蝉：寒蝉则为悲凉的同义词。表思乡之情，传离愁别绪。
11、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等，是书信、音讯的代称。
如晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
”12、梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春。
13、竹：象征生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高。
14、长亭：陆上送别之地，寓送别之意。
15、南浦：水上送别之地，寓送别之意。
16、浮云：比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）
17、鸳鸯：指恩爱的夫妻，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）
18、丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐牛峤《感恩多》）
19、草木：①以草木繁盛反衬环境荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）。以乐景写哀情。如“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。
20、芳草：离恨情愁。如李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”，用远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草比喻离别愁绪。
21、冰心玉壶：以冰、玉的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚、友谊的纯洁。
22、烟雾：情感的朦胧、惨淡。前途的迷惘、渺茫。
理想的落空、幻灭。
23、东风（春风）：春天。
美好、希望。
24、西风：落寞，惆怅、衰败、游子思归。
25、露：人生的短促、生命的易逝。
26、霜：人生易老。
社会环境的恶劣，恶势力的。
猖狂。人生途路的坎坷、挫折。
27、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系，南方有丝竹《雨打芭蕉》，为凄凉之音。
28、猿啼：象征着悲伤的感情。
29、羌笛：出自古代西部的一种乐器，发凄切之音。
30、水：和绵绵愁思连在一起。时光易逝。
31、琴瑟：①比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。如《小雅棠棣》：
“妻子好合，如鼓琴瑟。”②比喻兄弟朋友的情谊。如陈子昂《春夜别友人诗》：
“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
32、秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。
33、鸿鹄：飞得很高，比喻志气高远的人。
34、红豆：相思豆，借指男女爱情的信物；又指对友人。
眷念之情；象征爱情或相思。
35、燕子：①表现春光的美好，传达惜春之情。②表现爱情的美好，传达思念情人之切。
③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。④代人传书，幽诉离情之苦以及表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
36、芭蕉：代指离情别绪。如李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”
37、梧桐：凄苦、悲凉、悱恻。如白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”
38、“柳”的特定意象：
抒写离愁别恨。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。如“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”（李白《忆秦娥》）、杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）。
倔强的弱者形象。白居易《有木诗八首》写道：“枝弱不胜雪。
势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。”杨柳的样子弱不禁风，可是在作者眼中，它却是一个顽强不屈的抗争者，当风雪袭来时，它却顽强地与之抗争，仿佛一个性格倔强的弱者。
朴实无华的君子形象。刘禹锡在《杨柳枝词》
城中桃李须臾近，争似垂杨无限时”，意即“城中艳开一时的桃花李花转眼间就凋谢净尽，怎似那倒垂的柳条能长时间的喷绿吐翠”，显然“桃李”、“垂柳”都有比喻义，借以讽刺那些争名夺利、风云一时的势利小人，赞美那些不求闻达，朴实无华，又能长期造福于人的人。经过对比，“垂杨”朴实无华的君子形象便跃然纸上。
一时得意的势利小人。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》
意即柳树杂乱的枝条刚刚抽出，还没有改变初生时的浅黄色，因为能够倚恃东风便狂舞起来，只知用自己的飞絮遮蔽日月，却不知天地间还有清霜存在。诗人用拟人手法，以讽刺的口吻诅咒“倚得东风势便狂”的杨柳最终必将受到“清霜”的惩罚。
古典诗词中常见的曲调。
1杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）
2关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）
3霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）
4后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。
如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
5行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。
如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）
诗歌中的意象
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