一、【阴阳离决】即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果，故《素问。
生气通天论》说：“阴阳离决，精气乃绝”。
二、封藏之本，人体器官名。意指封闭储藏的根本。即肾。
《素问。六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。
”肾有储藏五脏六腑之精，供身体生长发育的机能，宜固密不宜耗泄，故称。
三、敷药发泡法，灸法的一种。又称天灸、自灸、冷灸、无热灸等。系利用某些对**有刺激作用的药物外敷于穴位，以达到类似艾灸法的效果。
可用大蒜、毛茛、天南星、蓖麻子、威灵仙捣成糊状外敷，或以白芥子、斑蝥等研末水调成糊外敷，敷药部位初起时感到发烫、灼痛，渐致起泡。发泡作用以斑蝥最强，大蒜等较轻。如敷药时间短，也可以只引起充血发烫而不致起泡。
一般关节病痛可局部选穴。哮喘可敷膻中、大椎、肺俞。疟疾可敷内关、大椎。
扁桃体炎可敷合谷。滞产可敷涌泉等。敷药发泡后应注意防止感染。
四、封腰，推拿方法名。用两手拇指和中指端分别在两侧腰三角处，徐徐用力按压。常用于急、慢性腰痛等症。
五、“谷”和“溪”均指肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位。其中大的缝隙处叮做“谷”或“大谷”，相当十二经络循行的部位，小的凹陷处叫做“溪”或“小溪”相当全身三百六十五个经穴的部位。如《素问。
气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”又：
“溪谷三百六十五穴会。 ”素问。五藏生成篇》：
“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞。
六、指在手拇指内侧鱼际部(拇指腹部)的络脉(一说在鱼际之下，阳穴与列缺穴之间)，临床上常观察其局部充血的现象作为诊断手阳明经病变的参考，如《灵枢。邪气脏腑病形篇》：“鱼络血者，手阳明病。
”七、肓指心下隔上部位，肓之原是脏腑的原穴之一： 指气海穴部位，如《灵枢。九针十二原篇》：“肓之原出于脖(勃央)”，脖即肚脐，这里指气海穴，在脐下一寸五分处。指关元穴。
八、宗，有“总”的含义。宗脉有两种解释：泛指许多经脉的集合处，如《灵枢。
口问篇》说：“目者，宗脉之所聚也。”五脏六腑的精气通过宗脉上注于目才能使眼睛很好地发挥其功能。
指肺经大的经脉。如张志聪《灵枢经集注》说：“夫肺朝百脉，宗脉者，百脉所宗，肺所主也。”
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