作者：吕思婧。
**：《新校园(下)》2023年第05期。
摘要：中华五千年，众多文化元素在历史的沉淀中累积了无限光华，古诗词是其中一颗耀眼夺目的明珠。本文以中外记者招待会为例，以释意理论中理解原文并脱离语言外壳、进行再创造的原则为基础，对古诗词汉英口译的原则与标准进行研究，并提出相应的处理技巧。
关键词：古诗词；口译处理技巧；中外记者招待会；释意理论。
20世纪60年代确立的释意理论，以其完善的理论架构和独特的理论视角，一度成为西方口译界的主导性理论。龚龙生在《从释意理论看口译研究》中提到：“2023年，法国著名口译专家达尼卡·塞莱斯科维奇发表的《国际会议译员——会话与交际问题》一文，被视为释意理论的奠基之作。
在随后的十几年间，塞莱斯科维奇教授及释意学派的其他研究人员逐步总结和提炼出一套较完整的口译理论，即释意理论。”塞莱斯科维奇指出，口译并不是源语的直接转换，而是将源语转换成意义，再将意义用目的语表达出来。
根据释意学派学者的观点，释意理论的基本内涵可以分为三个阶段：理解原文、脱离语言外壳与再创造。在结合释意理论与中外记者招待会中发言人所引用的古诗词及其口译译文的基础上，本文提出了以下六点处理技巧。
一、词汇对等。
顾名思义，对于一些直接能够从字面理解原意的诗词，其口译译文的意义应与原始意义保持统一。而在会议中，发言人经常会引用这类诗词来直抒胸臆，那么词汇对等就是此时口译的最佳策略，口译员唯一要做的就是对诗词进行直译，无须任何修饰。需要注意的是，这一方法要求口译员不仅要做到译文的意义与原句一致，还要在最大限度上保持两者结构的对等。
例如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“沉舟”即被口译为“wreckedship”，“病树”即为“witheredtree”。
二、表达转换。
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