国语言应用研究。
口郑亚娟。摘要：比喻和象征都是增强表达形象性的艺术手段，它们能够让深刻变得显露，隐晦变得明朗，平实变得。
典雅，化无形为有形，化抽象为具体。所以，在文艺创作中，象征手法和比喻手法往往因为相似而被融合在一起，但两者是有区别的。
关键词：象征。
比喻。异同。
在最初的一些修辞学著作中，我们很难发现对“象乏对象征的系统论述。
征”这一辞格的定义和评论。但对比喻却有详细和准确的。
一。对象征、比喻辞格的认识。
论述。因为在古代文体中，象征更多地被运用在寓言故事（一）象征的定义和特征。
中，寓言这种文体遮盖了我们对象征的研究。随着文学体。
用句子做材料，象征事物的某种本质属性，这种辞格。
裁的多样化和语言的口语化，写作手法也有所更新，许多叫象征。象征和比喻一样，包括三部分。通常格式是：象研究者开始关注象征这一辞格。
征本体、象征客体、象征词。常用的象征词有“象征、表在陈望道《修辞学发凡》中，将比喻称作“譬喻”。
示、意味、标志、预兆”等。象征的客体和象征词一般省。
并将其列为材料上的辞格。认为思想的对象同另外的事物略。象征是文艺创作中托意于物、藏意于象的一种表现手有了类似点，说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思法。
它通过描写某一特定的具体形象，来表现与之相似或想的对象的，名叫譬喻。象征在《修辞学发凡》中却没被相近的某种抽象概念和思想感情。创作者将具体的形象描列入辞格之内，陈望道认为象征不属于辞格。
绘出来，大部分形象都描绘得有声有色，让读者体会其中。
直到王希杰的《汉语修辞学》才将象征和比喻都列到真意。象征的本体意义和象征意义之间没有必然的联系，联系辞格的一类里。定义比喻，又叫譬喻，俗称打比方，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使欣赏者产。
就是根据联想，抓住不同事物的相似点，用另一种事物来生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。描绘所要表现的事物。如：
二）几个常见的象征类型。
１）月亮挂在天上，星星眨着小眼睛，象一群顽皮的象征赋予自然事物以人文特征或者以自然事物来承。
小孩子，挤在妈妈的身旁。（陈辉月光曲》）
载人文特征。如用“兰花”来承载人类特有的“清纯”气。
王希杰将象征列到了修辞格中：象征就是不直接描绘质，兰花从而符号化，成为“清纯”的化身。松树象征坚事物，而根据事物间的相互联系，借助于联想作用，虽然韧是同样的道理。
只说乙，但可以使人联想到甲。例如红色象征热情，鸽子１．人文历史规定性的象征。如古代民族图腾，国旗，象征和平。
国徽；银河象征夫妻分离，希特勒象征法西斯统治等。
吴士文的《修辞讲话》则又将象征和比喻列到特殊。
．文化积淀、文化共识、约定俗成的象征。如狐狸象征。
性辞格一章里。说某一对象同另外的事物有相似点，就故狡猾，红玫瑰象征爱情；中国传统文化中红色象征喜庆，有。
意用另外事物来描绘它的形象。这种修辞方式叫“取比以的民族以白色象征哀悼，有的民族以黑色象征哀悼。
明”，简称“比喻”。故意用具体的、形象的事物暗示特。
一。般来说，来自于自然界的象征关系，带有较大的普。
定的事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。这种修辞方遍性。
式叫“以物征事”，简称“象征”。吴士文对象征的认识（三）比喻的定义及特性。
比王希杰对象征的认识稍显深刻一些。
上文己对比喻有所解释。为了描写甲事物，用与甲事。
通过以上的列举我们发现，修辞学的经典作品中也缺物本质属性完全不同，但在某方面有相似点的乙事物来打。
语言应用研究。
比方。如：其中的道理。
蝓。２）可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易。
暮江吟》）三）象征和比喻中的三要素之间的关系不同。
象征的本体和客体是两种不同类的事物，是借此寓。
通过比喻，一弯新月像一张弓，月亮时圆时缺的特征彼，比喻的本体和喻体必须是同类的两种事物，它是借此。
更突出，给人以鲜明的印象。另外，有些道理，也用浅显喻彼。象征中可以用具体的本体表示某种抽象的事物，但常见的事物作喻体来说明。
比喻辞格运用灵活简便，通常以句子的形式存在，由。
在比喻中必须是具体表示具体，抽象表示抽象。如：
５）百合花，那是我们的爱情的象征。（巴金（（春天。
喻体、本体和比喻词组成，暗喻和借喻中还可以省略比喻里的秋天》）
词和本体。喻体和本体之间一般有比喻词。如用“像、似（６）在此却是雪未化尽，鸟儿已成群的来了。最先。
的、是、仿佛”等连接。本体和喻体有主次之分，喻体只的便是青鸟。西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不是一种增强形象性的手段。
在本质上，比喻属于同义表达过。（冰心寄小读者．山中杂记》）形式的选用修辞范畴。凡属于比喻这一辞格的句子都可以通过句式的变换，转化成平实陈述的句子。
二、象征和比喻的共同点。
象征的客体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”。
四）象征和比喻的表现方式不同。
正因为象征和比喻在形式上极为相似，所以容易引起象征是以物示义，即不把意思直接说出，而让读者去。
混淆，从而造成误判和误用。象征和比喻都是用一种事物理解。比喻是以物比物，比喻的对象一般是让人看得见，来说明另一种事物。如：
听得见或摸得着的一种具体事物。象征是通过某一具体事物表达一种概念、思想和感情，它贯穿在一个句群、一个段落甚至整篇文章中，是含蓄深沉的。而比喻则是打比。
３）嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉。（比喻）
４）再往上仔细看时，却不觉也吃了一惊；有一圈红。
白的花，围着那尖圆的坟顶。（象征）
方。仅是为了使要说明的事物更加鲜明生动，局限在一个。
例（３）用“燕雀”比作“庸人”，用“鸿鹄”比作具体的句子中。比喻一般在全篇文章中不占主要地位，它。
陈涉”。例（４）用“红白的花”象征革命的前景和希望，表达人们对革命者的崇敬与怀念之情。象征和比喻都由三部分组成，都可以根据具体情况省减。
比喻可以省略除喻体外的其它部分，象征也可以省略除本体以外的其它部分。
三、象征和比喻的区别。
一）属性不同。
并不是文章的主要题材，象征则贯通全段落或全文。
五）象征和比喻的艺术效果不同。
运用象征这种艺术手法，可以使抽象的概念具体化、形象化；可使复杂深刻的事理浅显化、单一化；可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增。
强作品的表现力和艺术效果。比喻一般在全篇文章中不占。
象征更多地被看作文艺创作的表现手法，比喻是修辞主要地位，它并不是文章的主要题材，它运用灵活简便，学中的辞格之一。二者的这一根本区别确定了其性质和使旨在增强形象性和生动性。用范围：
象征属于文学范畴，比喻属语言范畴：象征的使用范围小，只限在“文学”范围内，比喻的使用范围大，象征和比喻同用在文学作品中，我们根据其修辞效果，将其看作修辞格，但在某些作品中却得将象征和比喻区别。
涉及“文学”在内的一切语言现象；象征只用于表示有关开来。正因为这样的联系和区别才使文学创作异彩纷呈，但人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品，比喻前提是我们必须准确地进行辨析从而灵活地运用。修辞之间可以用于表示任何事物的性质。
一般的比喻，其喻体分散也存在着辞格之间的兼用现象，有时辞格之间的界限并不明在全篇文章中。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的确，这还需要对辞格进一步研究分析。内容更为深广，有的作品中的艺术形象，甚至全用象征手法表现出来。
二）两者之间同中有异。
虽然象征和比喻都以相似点为基础，但象征的客体［２］张志公．修辞概要［ｍ】上海：上海教育出版社，１９北京：商务印书馆，２０和本体之间的相似点没有直接联系，要通过读者的联想把［３】王希杰．汉语修辞学【
它联系起来。如《ｘｘ长江大桥纪念碑碑文》：“它象征着［４］昊士丈．修辞讲话［ｍ】兰州：
甘肃人民出版社，１９和平，它象征着幸福，象征着劳动的光辉。”象征通过暗示，通过特别的表达来刺激、诱导人们去联想，从而明白。
郑亚娟。甘肃兰州西北师范大学文史学院 ７３薹。蚕。
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