文言文中的固定用法。
一、“以为”，“以……为……”
以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以……为……”随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。
1.“认为……是……”
例如：臣以王之攻宋也，为与此同类。(《公输》)—我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。
2.“用……做……”或“把……当作……”即“认为”的意思。
例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)—到了燕太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患。
3.当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以……为……”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。这种凝固结构相当于“认为(觉得)……怎么样”，或者“认为(觉得)……是……”
例如：虎见之，庞然大物也，以为神。(柳宗元《黔之驴》)—老虎看见它(驴子)，真是个庞大的家伙，把(它)当作神怪。
4.“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。
例如：臣窃以为其人勇士……(史记·廉颇蔺相如列传》)—我私下认为他这个人(蔺相如)是个勇士。
二、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎(耶)”
1.“不亦……乎”
文言文常用的“不亦……乎”句式，表示测度或委婉的诘问，实际上是用反问的形式表示肯定，相当于“不也是……吗”或“岂不是……吗”。
例如：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？——船已行进，而剑却在水里并没有跟着行进，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？2.“无乃……乎”
无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，用委婉的语气对某种情况加以推测，相当于“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《左传·肴殳之战》)—军队筋疲力尽，远方的国君(郑国国君)又有了准备，这样做恐怕不行吧？3.“得无……乎(耶)”
得无……乎(耶)”中的“得”，和否定副词“无”、“微”、“非”连用，构成“得无”、“得微”、“得非”(相当于口语的“莫非”、“恐怕”、“该不会”)，并与“乎”相呼应，译成现代汉语，就是“莫非……吧”、“恐怕是……吧”。
例如：1)日食饮得无衰乎？(《战国策·触龙说赵太后》)—您每天的饮食该不会减少吧？
(2)览物之情，得无异乎？(范仲淹《岳阳楼记》)—他们)观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧！
三、“何以……为”、“何……为”、“何为”
1.“何以……为”
在文言中，“何以……为”这种句式表示反问，“何”有时可用“奚”、“恶”代替，是“怎么，为什么”的意思。这种形式相当于现代汉语的“怎么用得着……呢”，或“用(要)……做什么”，或“有什么……呢”。
例如：君子质而已矣，何以文为？(《论语·颜渊》)—君子讲究质朴就可以了，要那些文采干什么呢？2.“何……为”
相当于“(要)……干什么呢”。
例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《史记·鸿门宴》)—现在人家正像是菜刀和案板，我们则是待切的鱼和肉，为什么要告辞呢？3.“何为”
何为”就是“为何”、“为什么”，多用于直接询问，有时也用于反问。
例如：上不欲就天下乎？何为斩壮士！(司马迁《史记·淮阴侯列传》)—汉王刘邦不是想要取得天下吗？为什么要杀掉我(韩信)这样的壮士！
四、表示疑问的习惯说法：如……何/若……何/奈……何。
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”
例如：①其如土石何？②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？③不能正其身，如正人何？
在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。
五、表示比较的习惯说法：……孰与……/何如……/孰若……/何若……
这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”
例如：①公之视廉将军孰与秦王？②汝意谓长安何如日远？③吾孰与城北徐公美？④救赵孰与勿救？
六、表示强调的习惯说法。
1、唯（惟）……为……可译为“只”“只有”“惟独”。
例如：①天生万物，唯人为贵。②唯谨慎为得久。
2、唯（惟）……所……可译为“任凭……”随便……”
例如：①臣有三剑，唯王所用。②太祖常赐良，唯其所择。
七、表示指代的习惯说法。
1、有所、无所、何所（安所、奚所）：可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。
例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。②女亦无所思。③二者可容，何所不容？④将军迎操，欲安所归？
2、有以、无以（有所以无所以）：可译为“有什么（可以）用来……”没有什么（可以）用来……”
例如：①项王未有以应。②故不积跬步，无以至千里。
3、无以……为：可译为“没有必要用（要）……
例如：匈奴未灭，无以家为也。
4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。
八、表示认定的习惯说法“……之谓也”：可译为“说的就是……”见课本）
例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。
九、“其他”
1、“而已”，相当于“罢了”。
我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）—我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。
2、“且……且……”相当于“一面……一面……”或者“又……又……”
见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》）—高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。
3、“所以”，有两个意义，一是“……的原因”，二是“用来……的办法”。（见课本）
4、“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。
其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）—他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。
5、“非……则……”相当于“不是……就是……”
非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）—不是死了，就是迁徙了。
6、“然则”，相当于“既然这样，那么”。
然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）—既然这样，那么什么时候才快乐呢？
7、“焉耳矣”，表肯定语气，相当于“了”。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（孟子·梁惠王》）—梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了。”
8、“于是”
一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”。
文言文固定句式
上传 许高凤更新时间 2012 5 27 23 15 07 一 表示疑问的习惯说法 如 何若 何奈 何。这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词 代词和短语，可以译为 把 怎么样 对 怎么办 怎样对付 处置 安顿 例如 其如土石何？公叔病有如不可讳，将奈社稷何？不能正其身，如正人何？在...
文言文固定句式
固定句式。表示疑问 1.奈何 怎么办 怎么 为什么 例 沛公曰 今者出，未辞也，为之奈何 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋 2.何如 怎么 怎么样 怎么办。例 以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也 3.何以 根据什么 凭什么 为什么？怎么会？例 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后 何以...
文言文固定句式
文言文常见固定句式，1.奈何 可译为 怎么办 怎么 为什么 等 沛公曰 今者出，未辞也，为之奈何 刘邦说 现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋 为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？2.何如 可译为 怎么 怎么样 怎么办 等 ...