例："如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译文：如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？
例：项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（史记·项羽本纪》）
译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？
例：奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）
译文：**用得着高飞九万里往南去呢？
例： 是社稷之臣也，何以伐为？
译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？
6、孰与 ；与……孰译为“跟……比较，哪一个（谁）……
例：我孰与城北徐公美？
译文：我跟城北的徐公比，谁更美？
例：公之视廉将军孰与秦王？——你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？
7、何……之……可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”也可译为“怎么、那么……”或“为什么这么……”
例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？
译文：足下不想攻破袁氏了吧，要不是这样为什么不说实话呢？
观大夫类有道术者，今何言之陋也？
译文：看大夫你是有道术的，现在说话为什么这么浅陋呢？
8、独……耶 、独……哉，表示疑问，相当于现代汉语的“难道……吗”。
例如：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）
相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
9、安……乎 、安……哉，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“**……呢”。
例如：①然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记？陈涉世家》）
10、庸……乎，表疑问，相当于现代汉语的“**（怎么）……呢”。
例如：吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）
译文：我学习的是道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？
二、表示反问。
1、何……之有？可译为：“有什么……呢？”
例： 宋何罪之有？
译文：宋国有什么罪呢？
2、如之何……？可译为：“怎么能……呢？”
例：君子于役，如之何勿思？
译文：我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？
3、不亦……乎？可译为：“不是……吗？”不也是……吗？”
例：求剑若此，不亦惑乎？
译文：像这样求剑，不是糊涂吗？
例：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”
译文：学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”
4 "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"
例：此不为远者小而近者大乎？
译文：这不算是远的小而近的大吗？
5、岂(其）……哉（乎、耶）？可译为：“难道……吗？”
例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？《伶官传序》
译文：（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？
例：岂得之难而失之易欤？《伶官传序》
译文：难道是得天下难而失天下容易吗？
6、安……哉（乎）？可译为：“怎么……呢？“**……呢？”
例：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？
例： 燕雀安知鸿鹄之志哉？
译文：燕雀**知道鸿鹄的远大志向呢？
7、非……欤，表示反问，相当于现代汉语的“不是……吗”。
例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）
译文：您不是三闾大夫吗？
8、宁……耶？可译为：“**……呢？”
例：宁知此为归骨所耶？
译文：**会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？
9、顾……哉？可译为：“难道……吗？”
例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
10、独……哉（耶）？可译为：“难道……吗？”
例：独不怜公子之姊耶？
译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
例： 相如虽驽，独畏廉将军哉？
译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
11、非……欤，表示反问，相当于现代汉语的“不是……吗”。
例如：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）
12. “其……乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。
表揣测：相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！; 表希望“还是……吧！”；表反问：“难道……吗？”
例： 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！
例：其真无马邪？其真不知马也。
译文：难道真没有千里马吗？恐怕是他们真的不知道千里马啊！
例：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
译文：用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能讥笑我呢？
例：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
译文：给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！
13. "庸……乎"连用，相当于现代汉语的"**（怎么）……呢？"
例：吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）
译文：我学的是道理，**管他的年岁比我大还是小呢？
14. 得非……与 、岂非……与，相当于“难道不是……吗”。
例如：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）
译文：难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？
三、表示感叹。
1、何其……也！可译为：“怎么那么……啊！”“多么……啊！”
例：赐，汝来何其晚也？
2、特（直或止）……耳，译为“只不过……罢了”
如：止增笑耳。（蒲松龄《狼》）
嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。（《续孟尝君传》）
直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》）
其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
3、惟……耳！可译为：“只是……罢了！”
例：惟待死期耳。
4、一何……！可译为：“多么……啊！”
例：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
5、……焉哉，表感叹语气，相当于“吧”。
例如：反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）
译文：他那些背信弃义的事我再也不想了，就这样算了吧！”
6、岂……乎（哉）表感叹或反诘，相当于现代汉语的“难道……吗？”、怎么……呢？”
例如：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）
四、表揣度。
1、无乃……乎（欤）！可译为：“恐怕……吧！”
例： 远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？
例：无乃后乎？（《勾践灭吴》）
译文：只怕太晚了吧？
2、得无……乎？表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。可译为：“该不是……吗？”
例： 成反复自念，得无教我猎虫耶？
译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？
如：览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）
3、……庶几……欤？可译为：“…或许……吧？”
例：庶几可告慰先生也。
译文：或许可以告慰先生吧。
五、表示选择。
1、与其……孰若……？可译为：“与其……哪如……？
例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。
译文：与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。
2、……抑…… 译为“是……，还是……”或“……还是（或者）……
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》
译文：还是（或者）说推究他成败的事迹，都是由于人事所决定的呢？
3、其……，其……也？可译为：“是……呢，还是……呢？”
例：呜呼！其(难道)信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
译文：唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？
4、其……乎（也、耶）表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概（恐怕）……吧！”、还是……吧！”、难道……吗？”
例如：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
译文：圣人之所以成为圣人的原因，愚人之所以成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧。
5、非……则……，相当于“不是……就是……
例如：非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）
译文：不是死了就是搬离这儿。
六、表示其他。
1、所以…… 译为：“…的原因”；“的方法”；“用来……”的依据”； 的工具”； 的作用”
2、有……者可译为：“有个……的人”
3、然则…… 可译为：“既然这样，那么……”
例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？
4、有所……译为：“有……的（人、物、事）； 无所……译为：没有……的（人、物、事）
例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。《鱼我所欲也》
译文：死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。
例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》
译文：如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小。
5、……之谓也；其……之谓也 ――表示总结性判断的固定结构。
其中“之”标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……啊”。“大概说的就是……吧”
例：诗云：“他人有心，子忖度之。”—夫子之谓也。
译文：《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”—这话）说的就是您这样的人。
例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。
译文：民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。
如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”称作……”
例：此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）
译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
6、若……者可译为：“好象……的样子”
7、无以…… 有以……这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的……”没有……的……”
例：臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）
译文：我才能有用来报答太子的（机会）。
例：吾终当有以活汝。（《中山狼传》）
译文：我总会有可以拿来使你活下去的方法。
例：军中无以为乐。（《鸿门宴》）
译文：军营里没有可以用来作乐的东西……
例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：因此不积累小步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。
8、唯（惟）……为……可译为“只”“只有”“惟独”。
例如： ①天生万物，唯人为贵唯谨慎为得久。
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