24．从以下两题中任选一题作文。（60分）
1）阅读下面的文字，根据要求作文。
人的五官很有意思，眼睛两只，耳朵两个，嘴巴一张。两只眼睛都朝着同一个方向；两个耳朵却向着不同的方面；一张嘴巴也许是要人们少说。所以，有人得出这样的感悟：多看、兼听、慎说。
请你以“看·听·说”为话题写一篇文章。要求：立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于。
2）根据下面的图画材料，选择一个角度构思作文。要求：自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题，不少于。
愚公新难。多看·兼听·慎说。
广东实验中学高三（8）班陈尧星。
自然赋予万物各种本领，无可否认，人是万物之灵。我们用眼观天下之变化，用耳听四方之动静，用口说出自己的见解。然而，光能看、听、说，只代表了你比普通动物高了一个层次，真正的智者应该多看、兼听、慎说！
成功也有赖于我们多看、兼听、慎说！
多看让我们视野开阔，积累更多的经验。古人一直崇尚饱读诗书，学富五车，便有“读书破万卷，下笔如有神”之说。然而古人亦关注人生，便有“事事洞明皆学问，人情练达即文章”的至理名言。
的确，“多看”不仅要求我们能够博览群书，获取知识，更要留意身边发生的事情，在社会生活上总结人生经验。著名作者沈从文从小厌恶书本与数学，但他却在社会这本大书中积累了许多人生的经验，学到了许多书本无法提供的知识。因为他多看，多关注周围、天下，才大大开阔了视野，从而成就了他的文学巅峰。
钱钟书更是“横扫清华，饱蠹牛津”，日夜埋首于图书馆，孜孜不倦阅读了大量的图书，从国学到西学融会贯通，具备现代意识和世界性的眼光，以至后来成为东方睿智学人，名满西方乃至整个世界。可见，“多看”能为成功铺平道路！
兼听让我们明辨是非，更好地走向成功。耳听八方，听的是周围的风起云涌，听的是天下的日新月异。我们在听到的内容中，总能找寻到机会、找寻到问题、甚至找到方法。
而兼听，更能让我们明辨是非。所以，在多看的同时，兼听更重要！发现dna分子螺旋结构的沃森和克里克在进行研究时，除自己认真试验外，更是广泛听取不同的见解，尤其是认真地聆听了有关dna衍射的讲座，因此而激发了他们对dna的兴趣，成就了他们顶上科学高峰的辉煌。
著名作者贾平凹在一次获奖感言中说，他写作的素材都是‘道听途说’来的，不同的声音都给他有益的启发。可以看出，这位“茅盾文学奖”得主是何其关注耳闻的东西，又是多么善于对这些听到的东西进行认真思考！看来，多看固然重要，兼听更是有效的补充，它让我们明辨是非，更好地走向成功。
慎说则是成功路上关键的一环。说话头头是道，滔滔不绝固然是成功的利器，出言不慎亦是成功的大敌。古语云：
“病从口入，祸从口出。”又说：“成事不足，败事有余。
”一言足以招祸，一语足以败事。成功路上须有“慎说”相伴。谨慎于言语，是成功者的共性！
***一直以口辩受人称颂，他充满睿智、饱含哲理的话语总能体现一个大国领导人的气度！而慎于言语的智慧又使他在外交场上游刃有余。慎说既使你的才华充分展现出来，又不至于出言不慎，招惹是非。
慎说，真正的成功者的风范！
我曾听过这样的见解，“聪”字是“耳”（多听）、“八”（多看）、“口”和“心”（谨慎地说）组成的，拥有这一份聪明，何愁办事难成？
成功路上，请记住古人巧妙地留给我们的忠告：多看、兼听、慎说。
简评】本文从“成功有赖于多看、兼听、慎说”这一角度展开论述，紧扣“多看、兼听、慎说”对成功的重要性行文，文章结构清晰，内容充实，语言流畅。如能在“多看”和“慎说”部分对“看、听、说”三者的关系表述得更清楚些就更好了。（点评：
广东实验中学邓翅跃）
多看·兼听·慎说。
广东实验中学高三（18）班谭理欣。
鹰击长空，鱼翔浅底，那是眼观六路之敏锐；
豹行似病，鹿藏幽深，那是耳听八方之智慧；
寒蝉无声，桃李无言，那是声应天时之谨慎……
人从茫茫自然走来，天然生就眼睛一双，耳朵两个，嘴巴一张。上苍造物的“神来之笔”是否昭示我们：擦亮眼睛去观察，竖起耳朵去倾听，管好嘴巴慎言语？历史与现实给了我们最好的答案！
善于发现，多看则悟。雕塑家罗丹说：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”史铁生流连在地坛的残垣断壁和荒草野地深处，观察着，思考着，悟出了生与死的真谛；朱自清徘徊于那一方荷塘，沉醉于那一抹月色，悟出了喜与悲的精髓；孟德尔潜心观察院中的豌豆花，从其高与矮，黄与绿中研究出遗传定律；法布尔用心观察各种各样，奇形怪状的昆虫，撰写出有趣易懂的《昆虫记》。
眼观六路者，才能发现生命的美好与奥秘！
从善如流，兼听则明。古人云：兼听则明，偏听则暗。
兼听者获得成功，偏听者难逃失败。楚汉之争，可谓激烈，汉王刘邦善纳雅言，兼听韩信、张良等人的妙计，于是明修栈道、暗度陈仓让汉王出奇制胜，运筹帷幄，决胜千里成就汉王辉煌。而霸王项羽刚愎自用，置范增等人的建议于不顾，优柔寡断，终使霸业成空。
唐太宗李世民坚持以人为镜，从善如流，谱写出一曲贞观长歌，而秦始皇却以**之心奴役天下，师心自用，终于自掘坟墓，以致万世基业二世而亡。成败异变，全乎“兼听”二字！
耳听八方者，方能博采众长，集众人之智慧，铸时代之辉煌！
人仅有一张嘴，当说必说固然可以显示出胆略和魄力，宜闭则闭更可以表现出理智与谋略。射出的箭儿难转头，说出的话儿难收回，说的就是要慎言。慎言并非胆小怕事，逆来顺受。
冬天的沉默孕育了春天的绚丽，雄鹰的沉默昭示着积蓄的力量，“桃李不言，下自成蹊”，真正的智者不会信口开河，口无遮拦，逞一时之口快，而是审时度势，深思熟虑，出言谨慎。在风云变幻的外交场合，***总理的慎言表现出优雅的风度，也争取到外交的胜利；面对远道来访的外国著名作家，“横扫清华，饱蠹牛津”、澹泊宁静、毁誉不惊的一代奇才钱钟书，仅以一句“如果你吃了一只鸡蛋觉得味道不错，难道一定要见到那只母鸡？”巧妙而幽默地婉拒，也向人们诠释了何谓“文化昆仑”。
慎言，尽显人生智慧。
一双眼睛、两个耳朵、一张嘴巴，这样巧妙的搭配集中在我们身上，能给我们什么启发呢？多看则悟，兼听则明，慎言则智！在这绚丽多彩、纷繁复杂、变幻莫测的世界中，只有用心观察，用心倾听，谨慎言语，才能不断有所发现，博采众长，达到“知明而行无过”。
简评】本文突出的优点有：文章一气呵成，自然流畅；语言生动，颇有文采；材料丰富，内容充实。如能将“看、听、说”三者的关系表述得更清楚些就更好了。（点评：广东实验中学邓翅跃。
愚公新难。广东实验中学高三（8）班曾宇阳。
那位憨直得可爱的愚公又遇到了一个新的难题，他打**打不通，愤懑得只好再次发动家庭战略，让儿子、孙子乃至穿着小肚兜的曾孙接力打，直到打通为止。
当然，活在古代的愚公是不会打**，也没有**可打的。这幅题为《愚公新难》的漫画旨在讽刺我国**投诉**难打通问题。虽然没有漫画中要费几代人之力打通一次**如此夸张，但****不通确实是老百姓长期批评**的一大问题。
**不通反映**职能转变尚未彻底。**很早前就已经提出了人民**要从管理型**向服务型**转变。于是，各地相应推出了“12315”消费者权益**和“12345”市长**等服务**。
这着实让老百姓欢心了一阵。然而，长期的**不通反映出了****服务意识的不到位。试想，一间快餐店长期不接听顾客的外卖**，它如何能经营下去？
**不接**除了“官本位”思想的影响，还有其怕麻烦、不愿承担责任的心理。这对于一个服务型社会，如何要得？
如此怕麻烦下去，将会引来天大的麻烦。
其实，人民向**打**，表达出了人民对**的信任。看今日之泰国，动乱不堪，正是人民对**极其不信任的结果。**若怕麻烦不接**，民众信任度降低，恐怕最终就将招来此等天大的麻烦。
所谓“人非圣贤，孰能无过”，老百姓向你投诉，正是信任你，相信你能解决他们的问题，相信你能改正自己之前做事的纰漏，相信你能做得更好。一旦哪天人民不再向你打**，你因失民心而失天下的日子恐怕就要到了。
在众多西方国家，人民是可以直接大摇大摆地进入市长、乃至省长的办公室，直接质询市长的。由于基本国情的限制，国民素质参差不齐，我们暂不可能也不需要盲目向西方学习。但由于听取民意的途径减少了，对于****的改善就更加刻不容缓了。
不过，“罗马不是一天建成的”，我们要有耐心让我们才60岁的年轻**继续成长。而且，听说最近的****越来越畅通了。
我们相信，可爱的愚公很快不再为**烦恼，一家子能重新回到正常的生活，问题得到解决。
我们相信，我国**会越做越好，带领我们向一个民主和谐的社会迈进！
简评】本文紧扣画面内容，从漫画对我国**投诉**难打通这一现象的讽刺来构思作文。文章从对漫画画面内容的解读入手，提出问题，进而从现象到危害，深入问题本质分析问题，最后表达出希望和信心，论述层层深入，文章思路清晰，一气呵成，自然流畅。文中语言生动，颇有文采；材料丰富，内容充实。
（点评：广东实验中学邓翅跃）
观察·滤听·巧言。
广东实验中学高三（1）班钟靖。
人有两只眼睛是为了多看吗？有两个反方向的耳朵是为了兼听？一张嘴巴是为了让人慎说？
不，我不赞同。
同向的双眼，并不意味着毫无目的的多看，而是引导人全神贯注地观察事物。
春秋战国，战火纷飞。一声简短有利的“未可”，让大军追击的步伐戛然而止。沉默的智者注视着落荒而逃的齐国大军，目光像利剑一样穿透齐师的心脏。
再是一声“可矣”，同样地简短有力，大军终于吹起追击的号角，像兽群一样汹涌地扑杀齐师。是什么让曹刿在短短时间由怀疑转为肯定呢？是“视其辙乱，望其旗糜”。
曹刿的目光集中到了齐师的旗和辙上，全神贯注的观察和思索让他顿悟：齐已完败，可以逐之！是专注，是观察使他走到最终的胜利，把握了最佳的时机。
双眼同向，我们正巧把所有的专注集中到一件事物读透他的内涵。观察，象征一种有目的专注的挖掘。
反向的双耳，并不意味着无所扬弃的兼听，而是惊醒人要懂得取舍地滤听。
世人常说阿斗，玄宗亡于听信谗言，而汉唐之初的一片昌盛则全赖于有明君明臣。此言差矣。难道刘后主满朝之中，竟找不出一个像样的精忠之臣？
难道唐太宗皇宫之内，竟不存在一个阿谀奉承的卑鄙（注：原文“鄙”字写错）小人？言者有意，听着亦有心。
明君的成就赖于他本身的能过滤身边之言，懂得滤听，辨其真伪，取其所真。广开言路自然是原因之一，然而在繁杂的言论中过滤出真实有益的部分，才是重中之重。
双耳的反向，在于过滤。古人讽人以“左耳进，右耳出”，但在我看来，此话本意，应是取左右耳反向之形，述过滤言论取其所需之理。
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