2015.4北京市通州区中考一模语文试卷。
一、基础·运用（共23分）
1．阅读下面文段，完成（1）—（2）题。
2023年3月15日，***总理***在会见中外记者时指出：书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是一种精神财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在……人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。
而阅读能打开我们每个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔。阅读能够不断地唤醒我们的记忆，让那些早已遗忘的往事和体验重新回到我们的身边，并且。
1）文中加点字的读音和横线处应填的词语均正确的一项是（2分）
a．载体（zǎi）氛围(fēn) 焕然一新 b．载体（zài）氛围(fèn) 涣然一新。
c．载体（zài）氛围(fēn) 涣然一新d．载体（zài）氛围(fēn) 焕然一新。
2）阅读可以影响人，而坚持阅读，不断地思考才是改变人的关键所在。只有我们每个人坚持阅读，才能不断地增长知识，提升修养。下面与强调“要坚持阅读”这个观点一致的一项是（2分）
a．“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”—朱熹。
b．“读书忌死读，死读钻牛角。”—叶圣陶。
c．“读活书，活读书，读书活。”—郭沫若。
d．“一日无书，百事荒芜。”—陈寿。
2．下面语段中横线处依次填入词语正确的一项是（2分）
在白公馆、渣滓洞，在英雄受难的地方，人们仿佛还可以看到许云峰在老虎凳上的坚贞不屈；可以听到陈然朗诵《我的自白》时的___可以感受到江姐怒斥叛徒时的___捧起《红岩》，重读那段满含悲壮而又令人___的历史，真是感慨万千。红岩烈士们用自己的青春、热血凝聚起一座___的丰碑，用他们的生命铸就了不屈的红岩精神。
a．气势磅礴视死如归心潮澎湃流芳百世。
b．大义凛然义正辞严肃然起敬永垂不朽。
c．抑扬顿挫锲而不舍肃然起敬流芳百世。
d．大义凛然慷慨激昂心潮澎湃永垂不朽。
3．下列选项中对语病修改有误的一项是（2分）
在新的历史条件下，运河文化激发出更大的活力，呈现出新的载体和形态。②由于刘白羽、刘绍棠、王梓夫等人的影响，使通州出现了“运河文学现象”。③在通州形成了一个庞大的文学爱好者，他们有个共同的特点，都是以运河文化为创作题材和汲取养分的源泉。
从20世纪90年代初开始，通州宋庄逐渐聚集了一批现代画家。④他们共同选择了通州大运河畔这块土地，生息创作，不仅深深影响了通州的艺术领域，还带动了当地经济、文化的全面发展，这就是著名的“画家村现象”。这些都是运河文化与新的时代特征相结合的新产物。
a．①句中的“激发”应该改成“焕发”。
b．②句中应该去掉“使通州出现了‘运河文学现象’”的“使”字。
c．③句中应该在“形成了一个庞大的文学爱好者”后面加上一个“群体”。
d．④句中应该把关联词“不仅……还”改成“不是……而是”。
4.你去拜访一位书法前辈，他刚写完一幅作品（如下图）。你想由衷地对这幅作品进行赞美，下面四句话，你认为最合适的一项是（2分）
a．笔画敦厚，沉着稳健。 b．丹青妙笔，入木三分。
c．飘若浮云，矫若惊龙。d．字字珠玉，酣畅淋漓。
5．我国古代诗歌中不乏报效国家、热爱民族的诗句，辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤之情的诗句是可怜白发生！”南宋宰相文天祥在《过零丁洋》中用“人生自古谁无死表现了对国家和民族的忠贞。（每空1分，共3分）
6.古人写山的诗句不胜枚举，想必你一定积累了不少这样的诗句。如王湾在《次北固山下》写到。
行舟绿水前”；杜甫在《望岳》中写高山险峻，分割南北的句子是“造化钟神秀王安石在《登飞来峰》中写登上山巅、清晨望日的句子是“飞来峰上千寻塔每空1分，共3分）
7.祝枝山，明代著名的书法家、文学家，是明代“四大才子”之一。相传有一次，他去拜访朋友。
朋友请他留一幅字。他当即泼墨，写下“明日逢春好不晦气终年倒运少有余财”。朋友读完，大为生气。
祝枝山一笑，说：“不必生气，你念错了。”于是大声地念了一遍，朋友转怒为喜。
朋友和祝枝山都是怎么读的？请为这句话分别加上标点。（2分）
朋友读：明日逢春好不晦气终年倒运少有余财。
祝枝山读：明日逢春好不晦气终年倒运少有余财。
8.阅读唐代诗人杜甫《八阵图》这首诗，回答下面问题。（5分）
功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
1）《八阵图》赞美了一个人物，在杜甫另一首诗歌《蜀相》中也概括了这个人物的功绩，下列选项中同样描述此人的诗句是（）（2分）
a．温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。b．挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
c．血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。d．生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。
2）《八阵图》中所赞美的这个人物让你感受最深的品质是什么？并结合古典名著中有关该人物的情节简要分析。（3分）
答： 二、文言文阅读（共10分）
阅读下面文段，回答9—12题。
甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
选自《〈孟子〉二章》）
乙）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：
“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？
”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。
”选自《论语·颜渊》）
丙）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
选自《孟子·离娄上》）
9．下列词语中的“道”与“得道者多助”一句中的“道”意思相同的一项是（2分）
a．闻道有先后（韩愈《师说》）
b．得天下有道（丙文段《孟子·离娄上》）
c．伐无道，诛暴秦（司马迁《陈涉世家》）
d．既加冠，益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》 ）
10．下列句子翻译不正确的一项是（2分）
a．环而攻之翻译：包围起来攻打这个国家。
b．民信之翻译：使百姓互相信任。
c．亲戚畔之翻译：父母兄弟都会背叛这样的统治者。
d．所欲与之聚之翻译：（百姓）想要的就给他们，并为他们聚集起来。
11．用现代汉语翻译下列句子。（2分）
域民不以封疆之界，固国不以山谿之险。
译： 12．上面三个文段，所提出的主要观点有共同之处，请用自己的话概括出来；并结合现实生活，谈谈自己对此观点的理解。（4分）
答： 三、现代文阅读（共37分）
一）阅读文章，回答13—18题。（共12分）
惊蛰响起春天的前奏。
肖复兴。我国二十四节气的名字，起得很有意思，都是两个字，简洁、平和。在所有用动词标识的，比如立春立秋的“立”，夏至冬至的“至”，或处暑的“处”，霜降的“降”，无一不是平和，很客观、中立的表明节气到来的意思，是一种诉说而已。
唯一富有动作感和感**彩的，是惊蛰。一个“惊”字，凸显这个节气的来头与气势与众不同，有一种惊叹的意思在内。
②小时候，老师在讲解惊蛰这个词的时候，说是天空打雷惊动了地底下的虫子要拱出地面了。老师的这个解释，强调了雷、虫和土地这样三者的关系。现在想想，觉得很有意思。
如果不打雷，便惊动不了睡了一冬的虫子；如果睡了一冬的虫子没被雷声惊醒，便不会从冰封冻了一冬的土地里拱出来；而虫子能够从冰冻的土地里爬出来，是因为这时候的土地里的泥土已经变得松软了。雷、虫和土地这三者，皆因这个惊蛰的节气到来，而发生了如此密切互动的关系。也就是说，只有在这个节气中，雷、虫和土地这三者才从静止状态变为动态，活了起来，有了生命。
③其实，在北京，很少能够听得到惊蛰时打雷的。惊蛰的雷声，应该出现在南方。但是，没有雷声的惊蛰，还能够叫惊蛰吗？
那些小虫子怎么能被惊醒呢？惊蛰的雷声，应该像是起床的铃声，上课的钟声一样，准点准时出现才对。那时候，惊蛰的雷声，只出现在我的想象里。
想象着雷声响了——小虫子从泥土里钻出来了——春天到了，这样一幕戏的三部曲，有声有色，次第出场，动画片一样。
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