一、解读材料逻辑。
材料先例举一个生活现象，又借“评论员”之口，提炼了一条道理。现象是：中国缺少科幻大片。
道理是：中国历史悠久厚重，既是财富，也是负担。
此中隐含逻辑是：中国历史某种程度上束缚了科幻大片需要的想象力、创造力等能力。
二、分析材料逻辑。
历史是如何成为负担的？又是如何成为财富的？
历史是客观的。以此为依据，可以“究天人之际，通古今之变”，对人类认识世界，寻找规律提供了忠实的参照。古人云“殷鉴不远”，又云“前事不忘，后事之师”，“以史为鉴，可知兴替”。
在历史中汲取经验教训，本身是智慧的表现，不只是历史的经验能汇聚先人智慧，指明应对困境的有效路径，那些历史教训也能提供更多的参考借鉴。在这些意义上，历史是财富。
另一方面，“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。”人和世界在互动中不断改变，人认识和改造世界的能力突飞猛进，历史的经验教训不足以成为人思想和行为的唯一准则。如不能脱离历史的约束，刻舟求剑，削足适履，抱紧祖宗的律法做无知山谷中的守旧老人，似别里科夫般躲进套子，如此囿于历史不敢越雷池一步，势必僵化保守。
在这些意义上，历史是负担。
三、个性化的思考。
科幻电影”融合了“科学”、“幻想”、“电影”多种因素。在本次作文材料的最后一句中，明确讨论的问题是“历史”，因此对于“电影”的**不如对于“科”与“幻”的**更能寻觅到中国缺少科幻精品的深层原因。从字面上分析，“科”即科学，科学是客观的事实规律，“科”的存在即是历史的财富。
“幻”是空想，是不符合现实的虚境。“幻”是主观的自由想象，具有随意性、灵活性、娱乐性、虚幻性。对于“幻”而言，历史成了一种负担。
然而，在思辨性的分析中，“科”与“幻”并非泾渭分明，“科”源于“幻”，“幻”成于“科”。一切超现实的天马行空的幻想促进了科学研究的进程，推动了科学与社会的进步，书写着崭新的历史。更需注意：
科幻本身不是无中生有，从天而降，而是对于历史的正视与反思，表现为一种改写历史的浪漫的冲动。比如，飞翔是先民基于改造现实的欲望而产生的幻想，飞机的发明让这个幻想成为历史。从此产生了新的幻想——登月。
当登月再次成为历史，人类幻想登录火星，幻想星际旅行……就这样人类踩在历史的肩膀上，幻想出带着地球去流浪。
财富与负担不可截然分开。今日之财富，力避成为他日之负担；旧时的负担，努力转为此时的财富。运用之妙，在于人对历史的透彻认识和创新欲望。
四、对材料命意的追问。
值得进一步补充的是：历史的演进，幻想的明灭，中国以何种姿态进步与发展，要敬畏天良，要守护人性，身处历史的一环之中，你我他要对得起先人，要对得住后人。
历史既是财富，也是负担。诚哉斯言！你我他要以此为戒，因为历史将作出公正的评判：我们创造的一切会成为财富，还是负担？
1、时间的茧。
倘若时光如梭，其中的芸芸众生便为梭尖的丝线，在无数次来来回回中，造就了如今的历史，成为时间的茧。
历史就像一个茧，我们蛰伏在其中，汲取前人的智慧。这是几千年人类攒下的经验，他们用实践亲身告诉后来者历史如何重演，循环往复，兜兜转转，一圈又一圈。这荒谬的事实早已被人洞察，因而有了《史记》，誓要“究天人之际，通古今之变”；也有了《资治通鉴》，自诩能“鉴前世之兴衰，考当今之得失。
”我们只须埋首便能发觉其中的奥妙。
然而，正如天下所有的茧一样，历史既能成为培养智慧的暖房，也能成为抹杀创新的温床。通过时间积淀下来的不止是经验，还有种种约束众人的规矩。好比《宽容序言》中的守旧老人，他是人群中的智者，因为他活过了漫长的岁月；但他也是旧秩序的坚定拥趸，因为他遵守这个规则的日子已经太长了。
时间有迷惑人心的力量，仿佛只要时间够久远、人们足够习以为常，这共同的秩序便是正确的，打破它需要十分的勇气和毅力，历史可以证明这一点。英国革命进行了五十年，法国革命用了八十年，中国用了一百年。无怪乎人们会艳羡美国，毕竟短短三十多年便成为世界强国不是件易事。
美国之所以发展那么迅速，也与当时建国不过一百年有关。他们没有历史，何来约束？
拥有三千年历史的我们却似乎尤为历史之茧所缚，在其间做困兽之斗。社会上的许多新闻，不是过于激进，便是与三纲五常勾勾连连，一边是女权主义者的呐喊，一边是女德班如火如荼的开展。解决之法，唯有不破不立。
既然不明白如何调和新与旧的矛盾，索性先将“新”提出来，迈出第一步，再从长计议。例如最近火爆全国的《流浪地球》，诚然，作为中国第一部科幻片，它存在许多的逻辑漏洞。但它依旧十分伟大，因为它开了中国科幻片的先河。
同时，我们也要不断的反思历史。历史是发展的，研究历史的人也应用发展的眼光看问题。面对三千年未有之变局，此时单看《资治通鉴》以期获得政治和社会治理方面的经验显然不合实际。
中国正处于工业化的高峰，西方发达国家已走过的路或许值得借鉴，他人已反思过的工业文明同样值得此时的我们认真思考。这不仅需要多数人的努力，社会也应鼓励人文学科的发展，有良好的氛围和条件。当然，这又是后话了。
历史似茧，将现人层层缠绕，浩如烟海的史书是我们的养料。我们心甘情愿的沉浸在其中，但切勿将此作为终点，而应期冀某一天拥有冲破云霄的机遇，将历史的包袱转化为前进的动力。点评：
本文以春蚕破茧构建了一个完整而美妙的喻证。历史曾经给予我们滋养和保护，但破除历史的禁锢，方可在更大的天地飞翔。中国要在除旧布新，世界大潮中破浪前行，恰恰需要这样的智慧。
本文的优点不只是有旁征博引的论据，不只是有凝练有力的语言，最难得在于文章从《流浪地球》所代表的中国科幻电影中，思考历史对中国创新发展，走向文明发达的深远价值。这个高迈的立意展示出作者诚挚的家国情怀和见微知著的能力。古人云“气盛言宜”，在本文得到了体现，实为可贵。
（胡昊）
2、冲破历史的枷锁。
在外国科幻大片盛行的当下，中国却鲜有科幻商业大片的出现，这着实令人困惑。纵观中国影坛，不难发现古装和谍战戏占据了很大派别，这类故事生动有趣且较有深度，收视率也相对较高，这共通之处就在于它们反映的是历史背景下的故事，与其说这是大众更为喜爱的，不如说国人只善于追溯历史而非展望未来。
中华漫长的历史和博大精深的文化是国人引以为傲的，历史是我们的文化根本，让国人有底气地站立。
于现世的科技时代，支撑起他们的是强大深厚的历史背景和文化底蕴。然而，这点也同时导致了负担。即使生于新时代，“从旧见行古道”的思维惯式牢牢扎生于人们心中。
与个人而言，他可能于历史中迷失自我，习惯性地从历史的角度进行思考，基于前人的经验，似站立于巨人的肩膀上班，虽说是一条捷径，也具理性，但也因此有了局限性；于群体而言，追从历史的思维早已根深蒂固，群体的言论给予了创新者莫大的压力，使得他们有想法而无勇气，厚重的历史在此刻便是遍地尘灰，让先驱者的微火覆灭，在天才的嫩芽难以冲破厚重土壤之时，甚至还有在天才的嫩芽上驰马的态势。这种社会现状令人忧虑，历史支撑起我们的民族文化，却似一把枷锁，牵制住发展进程的脚步。
人们从旧见行古道，多了所谓对历史的尊重与崇敬，而少了对未来对当下的**和想象，如若一直生活在过去，历史将会超越“负担”成为步向进一步文明的绊脚石。正如山谷中与世隔绝的人们，智慧老人逐渐变为守旧老人，无限遵从这历史上前人的经验，毫不留情地打击先驱者们，那些先驱者的尸骨就是最好的警示。那些所谓追溯历史本源的文化特征是可取的，但当创新脚步逐渐缓慢甚至停滞的时刻来临之时，国人应何去何从？
流浪地球》给人们的是一个提醒，在为悠悠历史骄傲的同时，国人应该意识到历史对我们的羁绊作用，在背负历史前行的路上，应是取其精华去其糟粕的态度，不被历史的枷锁所束缚，挣脱它，冲破它，以致不将它视为枷锁，正如现世对创新精神培养的意识逐渐形成的局势下，给予推波助澜之力，打破从旧见行古道的思维模式，而具备更理性更富创造力的思想，在新一代背负着令人骄傲的中华历史快步前行。
点评：本文最突出的优点在于正面回答了“科幻电影少”与“历史既是财富又是负担”之间的因果关系，在回答这个因果关系的同时，还辩证思考“历史既是财富又是负担”的，形成了清晰的观点。本文的第二个优点在于它的视角——从现实（国人善于追溯历史而非展望未来）出发，条分缕析，找出原因。
第三，“从旧见行古道”的表述非常凝炼，显示了平常良好的积累与表达习惯。最后，以课内课文《宽容序言》为例证，阐释一味“从旧见行古道”带来的后果，这一做法值得大家借鉴】
3、流浪思想。
随着国产电影《流浪地球》的走红，人们不禁会产生为何中国的科幻电影少之又少的疑问。人们印象中优秀的科幻电影几乎无一例外都来自国外，为何经济高速发展的中国产出的科幻电影作品如此之少呢？我认为原因在于历史。
西方一直弘扬自由的思维、独立的精神。从西方教育中便可看出其社会对自由思想和独立人格的培养。正是这种社会风气，使得在这样环境下成长的人才更具有创造力和挑战性，敢于打破思维定势开辟新思路。
而中国作为历史悠远的文化大国，千古流传的名言警句至今仍在流传。诚然，古人千秋百代总结归纳出的“真理”是珍贵的，是无价之宝，是财富。然而带着这些“真理”负重前行是缓慢的，这些历史的精华也有可能成为前行进步的负担。
随着社会的发展，前人的言论至今是否仍然普世？也许人们只是盲目地歌颂，而并未真正理解，也从未敢于质疑，只是照本宣科地背诵那些名言警句，仅仅因为它们已成文。
我并非认为历史就是迂腐的，应当摒弃的。经历了时间的洗礼，这些历史的精华依旧是最宝贵的财富。我想讨论的是人们是否能跳出历史所施加的局限来看待世界。
历史只能代表过去，但不一定能与是未来。科幻就是对未来世界和目前不存在或者还未被探索的事物的设想。倘若只是根据过去的历史来**未来或幻想未来，诚然是做不出好的科幻作品的。
科幻往往是超现实的，遥远的。也许除了眼前的苟且，以更宏观的角度看待世界便会看到另一番美景。宇宙洪荒，人类不过是渺小的尘埃。
对于那辽阔的未知世界，科幻是人类在有限生命里的无限梦想。谁知道那宇宙尽头是怎样的呢？在真相揭晓前，一切皆有可能。
有时也正是这些看似不切实际的幻想，打开了真相的大门。
因此不妨放下历史的负担，放飞大脑，去幻想，去创造。也许我们现在看不到宇宙的尽头，但我们的。
大脑里却装得下星辰和大海。也许放下了负担，便会有无尽的可能。
点评：本文语言简练平实，简练平实是一种高级的文风。它有一说一，不装腔作势；它明白显豁，不眼花缭乱。在简练平实中充分利用了的容量，使文章内容丰富，层次清晰，体现了思维的理趣。
第一段，概括材料要领，引入论题。第二段，中西历史对比，揭示中国文化禁锢科幻的深层原因。对于历史是负担进行归因析理，一针见血。
第三段，完善论点，历史作为财富不容忽略，然而要面向未来，才能体现历史的价值。第四段，和材料对话，科幻的意义在于帮助人类认识自身的渺小，在于启迪人类探知无限的可能。这一段是点石成金的一段。
内容上，它补充了上文“历史的价值和负担”之外，人类认知世界的别样方式。思想上，它开拓了文章的外延，把科幻电影这个独立的事业放置在人类进步的意义上进行评析。这样写，就不是为了应试而拼凑文字，而是体现出对生命意义的人文关怀。
第五段，总结全文，概述论点，揭示题目“流浪思想”的内涵。“也许我们现在看不到宇宙的尽头，但我们的大脑里却装得下星辰和大海。”既涵盖了对历史的深厚感激又寄寓了对未来的美好祈愿。
言有尽而意无穷。
这篇文章，没有引用论证，没有举例论证，却能从容明理。足矣！宁缺毋滥。（胡昊）
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