篇一：我们年轻，还有美好(64分)
“我吃过的盐比你吃过的饭还多呢！”
年轻的我们，谁不曾听父母念叨过这一句“至理名言”?谁不曾受父母教育：千万不要走爸(妈)这条老路，想当……
是啊，大人们比我们多活了几十年，见识自然高出我们一筹。
然而，我们还那么年轻，还有那么长的路要走。而我们将要看到的、将能够看到的美的事物却比他们高出几筹。
格拉祖诺夫哀叹自己什么都已经涉猎，感叹年轻人有那么多美好的事物去发现。
我们会觉得一首歌美，一片晚霞美，一朵花美，一件衣服美。
我们会觉得沈从文笔下诗意淳朴的湘西美，湘西的人情美，翠翠的爱情美，天保傩送的兄弟情美。
我们会觉得美无处不可，因为我们不曾发现过。
而这些生活的小美，书中的隐美，被岁月碾压过的“老人”都唯有艳羡还年轻的我们。
时间给了他们生存的经验、生活的技巧和工作的妙法，却剥夺了他们发现美好的机会，因为一路的美好，他们早已享受殆尽。
但是我们，才开始这寻美之旅。
弹不好《第二交响乐》，我们可以去听勃拉姆斯演奏；画不好《向日葵》，我们去看梵高的佳作；跳不好孔雀舞，我们可以去领略杨丽萍的舞姿；写不好文章，我们可以去品味徐志摩的文采……
我们没有涉猎一切，略显无知愚笨，可我们年轻，还有美好。
塞尚参加一所小学的孩子的画展，他看完画后说：“能画得像梵高一样好，但花上一辈子，也不能画得像他们那么好。”
的确，塞尚深谙绘画之法，然而上帝却“挖”走了他前路美丽的花朵。毕竟，巧妇难为无米之炊。
而年轻的我们！
年轻的我们！前路的花已经盛放，黄莺翠鹂正一展歌喉，路旁的柳树盛装挺立，出发吧！出发吧！去发现这美好的事物！
教他们“老去”的人知道，纵使我们只走过寥寥几条路，只吃过区区几碗饭，但我们拥有的“美景”无数！
我们年轻，还有美好！
篇二：幸与不幸(63分)
喃喃自语的人们在无尽的夜里迷失在幸与不幸之间。
他们中的一些人失落地抽到了“不幸”的号码牌，等待着厄运的来临，而另一些只顾拿着“幸运”的牌子傻笑，期盼着幸运女神的青睐。生活是公平的，当你幸运时，总有人痛苦落泪着，当你不幸时，总有人欢声笑语着。然而总有那么一些人，即使身处于外界的不幸的泥潭中，却依旧活在内心幸运的世界里。
真正的划分并非是幸与不幸，而是以有意义的幸与不幸为一拨，以无意义的幸与不幸为另一拨。因为在上帝的眼里，再不幸都有意义也为幸，再幸运而没有意义也为不幸。
聋人是不幸的，因为他们的耳朵接收不到这个世界的任何的信号，可他们善于倾听沉默，正如萧伯纳所说“他们听着午夜的唱诗班唱着寂静的歌，吟着空间的诗，诠释着永恒的秘密。”相反，那些耳根敏锐却不懂得倾听沉默的人是不幸的，他们仅仅是被堵住耳朵的聋子。哑人是不幸的，因为他们不能言辞，但却习惯于深思，他们的深思像一篇宏大的腹稿，发表出来往往很短，但这却如同一眼深邃的泉源，从中绽出的言辞十分地少，但滴滴晶莹，饱含着很浓的思想深度。
而那些滔滔不绝，口如悬河的人是不幸的，如同堵塞的恶沟，泛滥不堪，反污染了环境罢了。
人们总以为格达组诺夫是幸运的，因为他是俄罗斯的著名作曲家，他却不认为，因为将美好的事物涉猎完了，他觉得自己太不幸了，反而对于曲子从未听闻的年青人他却觉得他们是幸运的，因为他们还有很多的美好事物去发现。
苏轼与黄庭坚贬途相遇，感慨万千，便坐在路边上吃碗面，却不能想难吃到难以下咽，黄庭坚面露难色，苏轼却将面吞饮而尽，并对黄庭坚说：“现在我吃完了，我是幸运的，不幸的是你，你还得吃！”人生又何尝不是如此呢？
常感叹不幸的往往是不识愁滋味的人们，而经历种种不幸的老贝多芬却弹起了欢乐颂。年轻的眼泪，先别急着沧桑，幸与不幸，总会来。
人生有两大幸运，一是得到了自己想要的，另一是没得到自己想要的。
人生也有两大不幸，一是得到了自己想要的，另一是没得到自己想要的。
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他们中的一些人失落地抽到了 不幸 的号码牌，等待着厄运的来临，而另一些只顾拿着 幸运 的牌子傻笑，期盼着幸运女神的青睐。生活是公平的，当你幸运时，总有人痛苦落泪着，当你不幸时，总有人欢声笑语着。然而总有那么一些人，即使身处于外界的不幸的泥潭中，却依旧活在内心幸运的世界里。真正的划分并非是幸与不幸，而...
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