高二作文序列训练与指导

发布 2021-03-18 13:20:28 阅读 3869

议**写作指导与训练(一)

题目】说“安逸” 要求写一篇议**,字数不少于。

概说】休谟在他的著作《人性论》里曾经这样评论逆境对人的影响:“顺境使我们的精神闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。”由于懒惰和享乐的天性,人们在顺境时,往往不思进取,贪图享乐;身处逆境时,反而更能够激发求生的本能、强大的事业心和与命运交战的强烈愿望。

贝多芬在困境中“扼住命运的咽喉”,曹雪芹在困顿里著述《红楼梦》,海伦·凯勒虽重残却一生与命运斗争……古往今来的仁人志士,多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的,他们的顽强精神非常值得生在和平年代的年轻一代学习和借鉴。

议**基本常识】

1、关于议**结构的基本知识。

第一部分:引论——提出问题(提出论点或论题)

第二部分:本论——分析问题(就论点展开分析、论证)

第三部分:结论——解决问题(总结全文,提出解决的办法)

2、常见的结构主要有四种:

总分式、并列式、对照式、层进式。

训练重点】议**的结构总分式。

1)、提出中心论点或论题。

2)、进行分析议论:什么是为什么怎么办。

3)、呼应开头、回扣中心。

参考论据】1、道理论据。

天将将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。(孟子)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

灾难是真理的第一程。(英国诗人拜伦)

痛苦能孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。(法国作家雨果)

2、事实论据

芬兰维多利亚公园在世界爱鸟日放飞了一只关在笼子里四年的秃鹰。当人们还在为这样的善举津津乐道时,三天后,一位游客在距公园不远处的小树林里发现了秃鹰的尸体。解剖发现,秃鹰死于饥饿。

一位动物学家在考察非洲奥兰洽河两岸的动物时,发现河西岸的羚羊比河东岸的羚羊繁殖能力强,奔跑速度快,生存能力强。原来,河西岸有一个狼群,而东岸则没有。

秃鹰原本是一种猛禽,敢于和美洲豹争食。但远离天敌,结果就失去了生存能力。羚羊是动物界的“神行太保”,但由于东岸的羚羊没有天敌,才弱不禁风,消弱了生存能力。

是的,生活中有各种各样的笼子,如同笼子里的秃鹰一样,虽然它能让人暂时乐而忘忧,流连忘返,但它毕竟是笼子。(《海外文摘》)

学生习作】说“安逸”

高二(12)王正齐。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。追求安逸不是贪图享乐,而是人们所向往的静明清逸的境界。

淡泊明志,宁静志远,溯古莫非元亮。他决绝走出尘网,走出朱门酒肉的仕途生活。步着盈**滴的草儿,伴着溢着清澈脉脉的菊香,开始追求清新淡雅、安逸坦荡。

农忙时节,与质朴的农夫相约耕耘,日暮荷月锄归,寄希翼于平淡。农闲时节,伴着纷飞的细雨,酌着新酿的春酒,泛览山海图、周王传。在秋风中登东皋舒啸,临清流赋诗。

他带着高邈傲然隐没于山林之中,弃利禄功名于俗世。粗茶淡饭似琼浆,鹊鸟啼啭如天曲。陶渊明曼舞轻歌,追寻着洒脱与闲适,追求着内心的满足与悠扬。

他在鱼戏莲叶间释然,在轻啜茗韵、静听天籁后开怀。一蓑烟雨任平生,醉于风流云散、疏烟淡月。他淡淡地诠释着精神最高层次的意义。

在安逸中寻觅着朴实与真性情。这种淡然是一种博爱且静谧而不沉沦。

贪图享乐则是人们以享乐为目的,奢侈浑噩、游戏人生。安逸造雅士,纨绔源享乐。贪图享乐与追求安逸有最本质的区别。

横越千年,一位清秀的人来到人间,在纯洁的精神层次漂泊,他是海子。海子太干净了,他向往着纯净安逸,他是那样的透明,一直在自己的精神世界中沉湎。希望生活是安逸的、流畅的、毫无压迫的。

可是当他发现现实中充斥着金钱与名利的硝烟时,他愕然了。最后留下了“我愿有一座房子,面朝大海,春暖花开。”

斯是陋室,惟吾德馨。”“着我扁舟一叶,素月分辉,明河共影,表里俱澄澈,悠然心会。”追求安逸,是心灵的无尘,是对事物率真的诉说,是品德的高尚,是看透凡尘的顿悟,但决不是贪图享乐。

简评】“追求安逸不是贪图享乐,而是人们所向往的静明清逸的境界”这是本文的中心,也是作文的纲。作者以陶渊明和海子为例,论述安逸的实质,学以致用,可谓匠心独运。

追求安逸与贪图享乐两相对照,使安逸的本质更加彰显。文章最后一段句式整饬,总结全文,追求安逸之呐喊如高亢旋律戛然而止,启人思考。

腹有诗书气自华”,本文也充分展示了小作者丰厚的文化底蕴。

例文说安逸。

北京考生。有人说,物质文明到了一定的程度之后,安逸便成为一种必然。但我并不这么认为,因为安逸并不是什么好事。

欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命,谨记父训,夙兴夜寐,发愤图强,不几年时间便征服了燕国、梁国,壮志得酬。但他不居安思危,不明忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,最后为数十伶人所困,身死国灭,为天下笑,自是情理中事。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,安逸确是致祸之根,信然。其实一部浩繁的中国历史,因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人?信手拈来,比比皆是。

才华横溢的隋炀帝如果去残暴,纳忠言,远声色,斥奸佞,谁敢说他不会成为一位明君?可历史却和他开了个玩笑,追逐声色犬马,贪图享乐安逸,最终国灭身死,反落了个千古骂名,可悲!

盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏,统一货币、度量衡、文字以利天下**往来,如果没有后来的残暴**,也堪称一代英杰,盖世勋遒。可惜他无自知之明,暴殄天物,为追逐安逸享乐,广征美女,大兴土木,修阿房宫,骊山陵墓,以致怨声四起,民愤鼎沸,结果留给后世一个短命的王朝。

诸如此类的人物不胜枚举,唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象,而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。

我明白了唐太宗感喟“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟”的深意;我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵;我更明白了新中国成立后***对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击……务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。

一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日益激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。谨记。

简评】“安逸并不是什么好事”这是本文的中心,这是作文的纲。作者从《伶官传序》起笔,排列出庄宗、隋炀帝、秦始皇,还有唐明皇、明僖宗,清代的嘉庆、道光、咸丰等人,可谓材料充实,分析到位,令人信服;尤其是引证唐太宗“水能载舟,亦能覆舟”的名言和***两个“务必”的伟大指示,作为自己观点的佐证,可见其思想的高度,给读者的启迪是多么深刻。

自然界的启示。

北京考生。在美国的阿拉斯加自然保护区内,人们为了保护鹿而把狼全部都消灭了。鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饮食在山林中。

十几年的功夫,鹿群由几千只发展到四万只,但体态蠢笨,没有了昔日的灵活。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了,鹿本身也因安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来,不久,鹿与自然保护区又恢复了生机。

看了上面的资料,你受到什么启发,有什么感想?鹿为什么由当初的大量繁殖到大量的死亡呢?原因再简单不过了,是因为安逸的生活条件,安逸的生活环境害了鹿。

看来,有时,安逸不是福,而是祸。不管是对人,还是对其他动植物,这点是一样的。

有关此类事例真的很多。

报载,27匹新疆普氏野马被放归自然保护区后,由于过惯了“饭来张口”的安逸日子,变得肥胖而慵懒,不能适应野外环境,不久以后就有一匹死亡,一匹失踪,两匹出现虚脱。为了减少损失,剩余的野马被重新拢回栏内。

前两年的冬天,人们在北方的城市里能看到一种奇怪的现象:许多宠物被主人带出来遛达时,几乎只只都“穿衣戴帽”,有的足蹬两只“鞋子”,有的穿上了特制的“羽绒服”。可是,就是这样也挡不住感冒着凉。

宠物医院里,出现了猫、狗等小动物为“打吊瓶”,排长队的景象。这不禁让人大生疑窦:以往,猫、狗等小动物每到冬季,都靠一身厚厚的绒毛来御寒,难道现在它们不长长绒毛了?

兽医的解释是,因为居住环境过于优越,绝大多数宠物都养在温暖的室内,所以逐渐不适应室外的温度,身体太虚,以至于不能靠自身的绒毛来抗寒。

见过温室中的花草吗?长的那么美丽漂亮,然而一到外面,到艰苦险恶的环境中,就马上凋零了,萎谢了。这自然也是因为温室中太安逸,条件太好的缘故。

生于忧患,死于安乐”。所以,艰苦的条件,恶劣的环境,甚至坎坷不幸的命运,多灾多难的人生不应被埋怨,被诅咒,而要以感恩之心去坦然面对。

远离安逸,拒绝安逸。吃一点苦,受一点苦,甚至经历一点痛苦和磨难,这会让人生之花变得更加灿烂和美丽。

简评】本文最大的特点是视角的独特,没讲什么大道理,而是从仔细地观察中进行思考,鹿的悲剧尽人皆知,野马的曲折人亦知晓,可人们还是抱着小宠物去溜街,去宠物医院打吊针,真的让人大生疑窦;温室中的鲜花让人珍爱,可人们思考出什么道理了吗?没有,而小作者视角独特,思维独到,这都是安逸在作怪,也都是安逸惹的祸。这样,人们就应该从另一个角度来思考,“有时,安逸不是福,而是祸。

”“吃一点苦,受一点苦”有益而无害。

围绕题目选材,结构全篇是本文第二特点,阿拉斯加自然保护区的鹿,新疆的普氏野马,北方城市里的小宠物,温室中的花草均锁定在“自然界”这个范围,既有动物,也有植物,那人呢?“生于忧患,死于安乐”就是答案。

议**写作指导与训练(二)

题目】说“探索” 要求写一篇议**,字数不少于。

概说】说“探索”这一文题,规定了议论的论题,但它不是文章的中心论点。构思时可从如下角度立意:

角度一:探索才能获得人生的辉煌;探索才能把握今天,创造明天;探索意味着超越平庸。

角度二:探索要有“吃螃蟹的勇气”;探索是永无止境的追求;探索要不怕失败,敢于再辟蹊径;探索要勇于舍弃。

参考论据】道理论据。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)

生活中唯一的幸福就是不断前进。(法国左拉)

人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫·托尔斯泰)

其实地上本没有路,走的人多了,也就便成了路。(鲁迅。

训练重点】一、了解并掌握议**开头的几种方法。

一)开门见山导入法《近墨者未必黑》(2024年高考试卷)

高二作文序列训练与指导

议 写作指导与训练 一 题目 说 安逸 要求写一篇议 字数不少于。概说 休谟在他的著作 人性论 里曾经这样评论逆境对人的影响 顺境使我们的精神闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。由于懒惰和享乐的天性,人们在顺境时,往往不思进取,贪图享乐 身处逆境时,反而更能够激发求...

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议 写作指导与训练 一 题目 说 安逸 要求写一篇议 字数不少于。概说 休谟在他的著作 人性论 里曾经这样评论逆境对人的影响 顺境使我们的精神闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。由于懒惰和享乐的天性,人们在顺境时,往往不思进取,贪图享乐 身处逆境时,反而更能够激发求...

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议 写作指导与训练 一 题目 说 安逸 要求写一篇议 字数不少于。概说 休谟在他的著作 人性论 里曾经这样评论逆境对人的影响 顺境使我们的精神闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。由于懒惰和享乐的天性,人们在顺境时,往往不思进取,贪图享乐 身处逆境时,反而更能够激发求...