高考命题作文的写作指导

命题作文作为作文命题最原始的、最老实的作文题型，命题作文(现在也有人称之为“标题作文”)所占比重正逐年递升，这可以看作高考作文题在命制思路上的“有限回归”。有限的返璞归真，是对传统的尊重，也是训练多样化、题型多样化的必然。下面是为你带来的高考命题作文的写作指导，希望对你有帮助。

一、重视命题形式的小类：区别大同中的小异。

命题作文，一直有“全命题”和“半命题”之分。半命题形式近几年没有出现在高考卷上，根据求异心理，很可能今后会出现。半命题中由考生自填的内容，分为“自由选填”和“限项选填”两种。

除了注意不要把限项选填误认为自由选填而导致偏题外，无论是哪一种选填形式，都应该综合考虑文体要求、自身特长和个性写作资源等方面选填有利于自己最佳发挥的内容。

全命题形式也不是单一化的，而是可以从不同角度进行不同分类。不同的小类在写作中的操作注意点也不尽相同。

按字数，可分为独字题(此前的高考卷尚未出现，故近期出现的可能将更大，请予重视)、双字题(“包容”“自嘲”)、多字题(“北京的符号”“今年花胜去年红”);

按语言单位，可分为独词题(包括单音词和双音词)、语句题(包括短语和句子)。一般规律是：字数越少，外延越大，包容性越强；字数越多，内涵越丰，限制性越强。

例如：“安”比“安全”包容性强，“安全”比“安”限制性强；“符号”与“北京的符号”,关系也是如此。明确这种区分，有利于准确把握写作的范围，既不作茧自缚，放弃选择自由；也不超限越度，导致偏离题域。

按词或语句的感**彩，理论上说应该分为褒扬类(如“今年花胜去年红”)、贬抑类和中性类(此类最多，如“包容”、“自嘲”、“留给明天”、“人与路”),但从已出现的题目看，还未出现过贬抑类的，恐怕主要是因为此类文题的思路容易失之狭隘。此外，如直白类和寄寓类等分类，与话题作文基本相同，不赘。

按信息，可分为“光杆型”和“附料型”两类。

光杆型是指除了作文题目，没有其他信息，不附有任何引示性资料或解释性资料或兼有二者(不包括立意提示、字数、体裁等方面的规定或要求),如“请以‘留给明天’为题写一篇文章”。对于光杆型的题目，必须从不同角度对题目进行审辨，决不放过一字。例如，作文题“今年花胜去年红”,短短7字，语意简单。

首先要懂得“花”“红”都是比喻，所谓“花胜去年红”,喻指一种气象、一种生活状态或者是个人的发展态势，等等。这句话的逻辑前提是：不是去年花不红，去年花已是够红的，只不过今年更红(如果把“去年花”写成了黑色，那就偏题了)。

“附料型”就是除作文题目外，还附有引示性资料或解释性资料。对于所附的资料，要充分合理地加以利用。解释性资料主要帮助我们理解概念，特别是一词多义的情况，一定要重视对不同义项的辨别，选择最有把握、最能发挥自身优势的那个义项构思。

引示性资料作用更大，一般说来有三种作用：一是直接指示立意的基本方向。例如 “北京的符号”,题中“随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。

保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。”属于引示性资料，“随着”句指示了北京的符号也应该是与时俱进的，“保留”“创造”实际上指示了人们对“北京的符号”应取的态度。二是指示了写作的范围或角度，如以“自嘲”为题，引示性资料“每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲”,实际上告诉考生，不必局限于写考生自己的自嘲，也可以写别人的自嘲。

三是有限提供构思路子。例如，同是“自嘲”的另一部分引示性资料“自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现”,就涉及了自嘲的主要功能，如果写议**，就可以将这三句话稍作转化，使之成为三个分论点：(1)自嘲可以增添交际语言的幽默色彩，(2)自嘲可以有效地调节心理，(3)自嘲可以展示自身的智慧从而树立良好形象。

二、看清文体限制。

明确规定“唯一文体”即只能写一种文体的只有命题作文，这可以说是命题作文的一个特点吧。最近有部分省市的命题都只允许写议**，这就要求我们审题时一定要看清文体限制，不能凭惯性“滑行”。据理推测，今后也很可能会出现只允许写记叙文的情况。

因此，我们对命题形式的体裁限制要格外注意，记叙文和议**这两种基本文体一定要练好。一般说来，记叙文的选材要有个性，力避平庸；思想要有深度，力避幼稚；语言要生动活泼，力避学生腔。议**，重分析说理。

如果停留于浅层面的公众话语上，很难写出特色。要尽可能多角度说理，追求丰富性和深刻性。

三、开拓构思空间：多维思考提升档次。

开拓思路，无非是“扩大外延”和“丰富内涵”二途。如果从技法角度审视，不妨归纳为以下几种：

(一) 抽象文题具体化。如“包容”比较抽象，可以将之具体化为“包容××”如“包容学术分歧”“包容批评意见”“包容各种风格”“包容错误”“包容伤害过自己的人”“包容自己的失误”“包容反对者”,等等。但不能想到的都写，而是要选择自己确实有话可说且能够说得丰富深透的。

(二) 具体文题抽象化。如“肩膀”本身是具体的，我们可以把它抽象为责任、承担、依靠(依赖)、支撑等。

(三) 感性文题理性化。如“今年花胜去年红”,很有诗意，构思行文固然应该体现诗性的优美，但也必须有理性的骨骼作为支撑，比如指出“新胜于旧”“后胜于前”是事物发展的总趋势等。

(四) 理性文题感性化。如“说‘安’”这个题目很平正，偏于理性，但如果要说得活泼、精彩，完全可以设计一些感性化的情境，比如病人躺着聊“安”,被暴警踢翻小摊的下岗者跪着求“安”,建筑工人悬吊着祈“安”,黑心煤矿的矿工为钱冒险弃“安”……

(五) 浅白文题深刻化。如“留给明天”,词俗意浅，但如果我们在“留”的内容和“留”的质量上多加挖掘，则可以写出超越常规构思的好文章来。如主张迅速建立文革博物馆，留给明天深刻的教训，应该是对“留”的内容的独特表述。

同样是“留环境”,仅仅考虑蓝天白云青山绿水还不是最高质量的留，如果在此基础上还能留下崇尚人文和民主法治的软环境，那才是最高质量的“留”。

(六) 中性文题辩证化。例如“肩膀”是中性词，一般人都写“铁肩担道义”之类，其实也可以指出：肩膀，有“不能承受之重”,也可能有“不能承受之轻”,某些轻薄庸俗的人整天浑浑噩噩，不知生命的意义，活得是多么的轻薄啊！

轻佻的人生最不能承受，因为他使自己也感到心虚，没有分量的承负是空虚的。还可以联系成语“胁肩谄笑”,其意思是“耸起肩膀，装出笑脸”,形容谄媚的丑态。“胁肩谄笑”者，徒有一副肩膀，它根本担不起一毫克的道德分量，里面找不到半两骨气，真正的大写的人决不会长一副无骨之“媚肩”的。

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