什么是散记？有人认为：它是一篇新闻，却有诗的语言；它在叙述事实，却揉和着深情。
又有人说：它举重若轻，闲散行笔，宛如平常一段歌；它藏奇于平，朴中见灵，读之似饮陈醇，余香不尽。然而，通俗地来认识，它是一种借用散文笔调对新闻事实所作的报道，是一种散文式的新闻。
散记是80年代才大量涌现的新兴的新闻品种。秦牧早就说，新闻和散文都有相互学习的必要，新闻报道应渗透着作者感情。穆青也极力倡导，我们的新闻报道的形式和结构也可以增加自由活动的散文形式，改变那种沉重的死板的形式，而代之以清新明快的写法。
我们每个人都懂得，一个人板着面孔说话与带着微笑说话给人的感觉大不一样，其说话的效果也就不一样。散记，就是带着微笑跟人说话的新闻。
写好散记不是容易的事情，它需要作者具备多方面的素质。其中主要有：一是要实。
凡事要沉到一线，深入采访，细心观察，获取足够的第一手资料。要知道，散记的特性决定其许多内容是作者耳闻目睹的事实，是作者的感性认识，是细节材料。二是文字底气要足。
散文属于文学作品，采用的是形象生动、自由活泼的文学语言，因此，不练就一套文字功夫，就难写出上乘的散记。三是要有创新意识。写消息或许难摆脱模式，可是散文作者都有自己的风格。
散记是散文式的新闻，我们就应该在实践中不断探索，创出特色。
写好散记，还需要注意两方面。一是要将散文和新闻有机地融为一体。在这里散记已是一种独立的文体，它在用散文对事实如实的描摹中，已形成了自己独有的语言体系。
它提醒作者，对散记要作系统的认识，不应在其**现散文与新闻的割裂或两者牵强附会的现象。二是要全方位对"散文"进行借用。单纯理解为借用散文语言是错误的。
因为散文本身不仅仅用了文学语言。这就要求，采写散记时，报道领域应随之放宽，不该囿于对新近发生事实的报道，可扩展为对新近发现的人们感兴趣的非动态事物的报道。散记要像散文那样讲究立意，努力创造出深邃的意境，其结构要像散文那样富有变化等。
散记主要有两种：记事性散记和纪行性散记。上面已说过，散记的重要特征在于其内容应是作者耳闻目睹的事实，是作者的感性认识，是细节材料。
这就需要作者深入到事实的现场。但是这里有两种情况：一种是事物本身相对是"活"的，作者只是被动地对此事物观察采访，写出稿件；另一种是事物本身相对是"死"的，是通过作者的活动将观察采访到的事实写成稿件。
显然，前者就"发生性"事实采写的稿件往往是记事性的散记，而后者就"发现性"事实采写的稿件多为纪行性散记。
一是记事性散记。
采写这种散记，作者应去一线获取事实，但其行踪可以不出现在新闻中。他要求作者以一种特别的眼光来观察发生着的事物，选题作文，将那些本来只能用其它文体表述，也许枯燥无味，流于一般的新闻写成散记，或以更大的信息量或以生动的叙述博得更多的受众。不过，需要说明的是，不是什么样的事实都可以写成散记，这要求我们事先很好地作出鉴别。
比如，一些不适宜形象表述的经验新闻，一些缺乏耳闻目睹条件的述评新闻，一些需要有序排布的公告式新闻等等就应采用别的方法报道，盲目赶时髦，生搬硬套就会适得其反。记事性散记有事态式散记、事件式散记两种。
事态性散记是就事件的动态采写成的报道。对事件的动态，人们一般注往写成普通的消息。写者"按图索骥"，毋须使劲，也用不上激情，篇数写得很多，似乎感觉不到有什么长进；受者则感到干巴沉闷，索然无味，不少人光看题目不看文。
把事态写成散记则可以使人在享受中了解新闻事实。新华社女记者郭玲春以采写这样的报道而驰名。她采写的《金山同志追悼会在京举行》，便是突出的一例。
限于篇幅，这里选摘几段：
鲜花、翠柏丛中，安放着中国共产党员金山同志的遗像。千余名群众今天默默走进首都剧场，悼念这位人民的艺术家。
雷电、钢铁、风暴、夜歌，传出九窍丹心，晚春蚕老丝难尽；党业、民功、讲坛、艺苑染成三千白发，孺子牛之汗未消。"悬挂在追悼大会会场的这副挽联，概括了金山寻求光明与真理，为人民鞠躬尽瘁的一生，人们看着剧场大厅里陈列的几幅**，仿佛又重睹了他的音容笑貌，他成功地塑造的爱国诗人屈原的形象，在电影《松花江上》拍摄现场，他为演《风暴》与"二七"老工人谈心，他在世界名剧中饰演的角色，他在聆听***的教导。他2024年生于湖南。
2024年加入中国共产党，自此献身革命，始终不渝。
夏衍在悼词中称金山的不幸辞世，是我国文学艺术界的重大损失，高度评价他几十年来的革命、艺术活动，号召活着的人们学习他对党的事业的忠诚。
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