"许三多"材料作文写作导引。
试题回放】阅读下面材料，完成后面的作文。
《士兵突击》自上映以来，便成为观众和评论者的热议对象，特别是主人公许三多更是成为人们口头、笔下的“时尚”人物，他的“不抛弃，不放弃”深深地印在了人们的脑海中，他的许多经典台词也令人深思：“我已经把自己看得很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔？”“活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活”“人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。
”“班长，我不想当尖子，当尖子太累了；我想做傻子，傻子不伤心。”“光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。”“人前的眩晕和说不出的苦处，这就是成功的味道吧。
”“你现在混日子，小心将来日子混你。”“今天比昨天好，这就是希望。”“好好活就是做很多很多有意义的事。
”也许许三多的话过于朴素，但若仔细琢磨，那些朴素的话语中蕴含着深刻的思想。请你从中选择一个句子，并提炼写作的中心，自拟文题，写一篇不少于的议**。
【写作导引】
1．阐释内涵：要把材料提供的句子转化成具体的观点，把平淡的话语上升为概括的观点，更重要的是挖掘句子所具有的深层内涵。
例：今天比昨天好，这就是希望——希望象征坚强，希望代表乐观，希望意味有所发现。
例：人前的眩晕有说不出的苦处，这就是成功的味道——成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪。
2．扩充内涵：把抽象的意义进行具体化，但这个“具体化”并非形象化，而是延展内涵，使其具有文章思想内容上“面”的铺开。
例：我生活在幸福中——是因为我拥有健康，是因为我会对生命微笑，是因为我拥有梦想，是因为我能感受到世间的爱。
3．富有意蕴：语句具有“内在的意义”或“含义”。表达含蓄，即“意在言外”，“句中有余味、篇中有余意”，“言有尽而意无穷”，引发读者依据语境去推断、去想象。
例：如果把幸福比作沁人心脾的鲜花，健康则是盛满鲜花的花篮；如果把幸福比作耀眼的星光，健康则是承载星空的夜幕。
写作本文，还需要注意下面问题：
1．忌审题偏离材料。
一般的材料作文，要求立意必须在材料范围内，而且要切合材料中心或某一侧面的内容指向。把握中心或材料的内涵是立意紧扣材料的关键。材料中有“光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长”一句，据此立意为“光荣在于平淡”便没有把握句子的内涵。
原句的意思应是“在平淡中创造属于自己的光荣，实现梦想需要漫长的过程，而这一过程必然是艰辛备尝”。
2．忌立意模棱两可。
立意，必须鲜明，赞成什么，反对什么，让读者一目了然，而且应该用精简的语言给以概括，一般用一个单句或一重复句表达，句子结构不宜复杂。
误例：标题：平淡=光荣。
首段：光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
点评：标题涉及两个“点”：“平淡”和“光荣”，而首段却提及“艰巨”和“漫长”。不知何者为中心，且标题所示的关系不是清楚明了。
3．忌突出中心模糊。
议**首段往往是提出中心论点或揭示议论话题、范围，无论哪一种，都要鲜明、概括，统领全文，否则，便会显现出模糊不清或不够具体的问题。正确的做法，应该是在文章的主体部分、结尾部分让揭示“中心”的文字不断“闪现”。
误例：首段：不同的态度就像不同的指向标，引领人们走上不同的人生之路。
主体：态度决定成败——成功与失败就在于态度（乐观和悲观）
态度决定价值——坚强铸就人的价值。
点评：①首段亮出论点不够具体，范围过大，不如直写乐观、悲观的价值；②“坚强”成就邰丽华的优美舞姿，属另立话题，模糊了文章中心。
4．忌中心材料游离。
无论是议**还是其它文体的写作，一旦确定了中心，剪裁工夫就要体现在如何围绕中心对材料的取舍与加工上，有时不经意的一句一词，可能就会转优为劣。
误例：中心：经常怀着忧患意识，是许三多成功的一个重要原因。
材料：牛顿的勤奋好学、潜心钻研奠定了他在科学上的高标地位，然而，被封为贵族的牛顿渐渐疏远了科学，甚至将兴趣转向神学。
点评：“勤奋好学、潜心钻研”是不是“忧患”？“兴趣”转移是不是“安乐”？
5．忌彼此照应不周。
文章前后照应是结构严谨的体现之一，它包括首段（也可是标题）与主体、主体与尾段、主体各层次（各段落）之间要建立起严密的联系，它既有内在的思路联系，又必须体现为外在的段落（或文字）内容照应。
误例：标题：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
主体：曾经大智大勇的唐玄宗、李存勖或“倾国”或“身死”
曾经纸醉金迷的李后主，国势衰微中的惊醒与崛起。
点评：标题在议**中提示中心的作用不可忽视，本文最大问题就是李后主的材料与中心（文题）的照应不够，且既然提及“忽微”，主体就得体现。
6．忌结构疏远松散。
结构严谨是作文评分标准非常重要的一条，它的体现绝不是简单的几个过渡照应的句子可以表面化地实现，而是需要在内容上形成紧相递承的关系，总分（或分总）有度，过渡自然，段断而意连，表现为内容上的层层递进。
误例：中心：只有放轻自己，才能放飞自己。
主体：一、只有放轻自己，才能飞翔。二、过分看重自己，怎能让自己起飞？三、只有放轻自己，才能让自己拥有更广阔的蓝天。
点评：一、二点若位置互换，便体现为思路上的递进关系：起飞—飞翔—拥有蓝天。
7．忌内容充实不足。
讲究文采不是堆砌辞藻，不是玩弄文字技巧，过分追求形式美往往淡化情感的真挚表达，往往造成内容的空泛。材料作文成功的基础是准确立意，第一道坎是思路清晰，第二道坎是用材料支撑起思路的骨架。占有并恰当使用材料便拥有成功作文的“半壁江山”。
“恰当使用”材料是指能够从材料中引出或总结出与中心密切关联的抽象、概括性语句，并使其联结成一篇文章的整体。
【范文点评】
活下去，才对得起生命。
曹琦。有一首歌这样唱：“不是我选择了此生……”我们或许会想到接下来的歌词——“是此生选择了我”，是啊，上帝给了我们每一个人一次、也是唯一一次机会来到人间的机会，只为这生命的精彩。
诗人说：为了这生命，我来到这人间。
画家说：我描绘的，只有生命的绚丽。
医生说：对得起生命，才是我的天职。
2023年5月12日，川有巨震，国有大殇。在“生命”的旗帜下，无数人用活下去的勇气为生命谱写了诗篇。
我们记得，一个孩子从废墟中被抢救出来，稚气未褪，刚刚脱险的他躺在担架上，举起手向救出他的战士敬礼。我想，这不仅仅是一个简单的敬礼，更是一次对生命的尊重，因为活着，我们才对得起生命赋予我们的精彩。
我们记得，灾难面前，有两种人必须冲上去，他们是穿绿衣服的和白衣服的。是啊，战士们，为了那些生命探测器上显示的微弱信号，在废墟中昼夜搜救。看吧，这如苇草一般脆弱的生命让人们懂得活下去的价值。
我们记得，日理万机的大国总理，**最危险，**就有他坚强的身影；**最紧张，**就响起他镇定的声音，“救人，救人，全力救人；前进，前进，全速前进。”总理的言行再一次证明，让人们活下去才能真正对得起生命。
不幸的人已经去了，可活下来的呢？他们在想些什么？做些什么？
一个男子失去了母亲、妻子、女儿，家中唯一的财产是院子里的一张方桌和三把椅子，而如今，桌旁的三把椅子上，不再有母亲的笑容，不再有妻子的叮咛，更没有女儿的笑声。面对记者，男子擦去脸上的泥和泪，回笑：“她们死的死了，我还得好好活啊。
”记者哭了，不知是同情还是被他的坚强感动，但不论同情还是感动，我知道，这一切都来自活下去的勇气和对生命负责任的态度。
面对漫长的历史，短短一生，何其渺小，但是，正是这小小的一段音符，才谱写出生命的绚丽的交响乐。壁虎受到攻击时会抛弃尾巴以保全生命；蚯蚓在遭遇危险时会断开自己以求生命尚存；我们祖先古猿，在千万年的冰河世纪中，正是抱着活下去的态度，才使人类留在地球。
告诉自己，活下去。不只是面对摧残生命的灾难，更是面对生活中无数次的困苦艰难。越王勾践卧薪尝胆吃尽苦头，但不曾放弃生命，终成一代枭雄；司马迁受宫刑遭致凌侮仍著成信史，也终成一代伟人。
回到那首歌词——“不是我选择了此生”，当一切灾难过后，我们都应该珍惜这活下来的生命之花，笑对人生，放下苦难，有责任地面对多舛的命运。永远坚信：活下去，才对得起生命！
【点评】文章选择了“活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活”这句许三多的经典名言作文，深刻地理解了“好好活”的意义，特别是在汶川**这个带给人类莫大的灾难面前，无论是救援者还是受难者，无论是童气未脱的少年还是身肩家庭重担的**，无论是面对灾难的普通人还是一国总理所表现出来的坚毅与顽强，都让我们懂得什么才是“好好活”。文章中心明确，内容充实，是一篇生命的礼赞，也是一篇褒扬顽强生命的交响曲。
梦想在平淡和漫长中实现。
陈剑。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。 —士兵突击》
溪水忍耐千山阻隔，终汇成大海；腊梅忍耐冰雪凌压，终绽艳红；雄鹰忍耐风雨磨砺，终可搏击长空。想辉煌吗？请先忍耐漫漫的黑暗，想成功吗？请先忍受艰苦的洗礼。
学习忍耐，忍得住种种平淡与漫长，忍住黎明前的黑暗，才有机会迎来黎明的曙光。
中国有句古话，叫“厚积而薄发”，又有“韬光而养晦”，这都是大智的名言。要想成就大事业，必先以天下为重，而对于暂时的苦砺、磨难，都需要一种超强的忍性。想起战国时的勾践，一位已为今人广为引用的大英雄。
但战国时，越国再怎样，也胜不了齐楚，因何我们记住了勾践？却忘了齐桓楚襄？因为勾践有他伟大的人格力量：
隐忍。试问那个把名节看得比生命还重要的年代，又有谁能卑躬屈膝，尝粪拉车？又有谁能十年生聚、苟活图强？
又有谁能卧薪尝胆、终谋大事？只有勾践！一个能屈能伸、胸怀天下的大英雄！
在勾践委身于吴的时候，根本没有人把他看在眼里，但一旦大事既成，恐怕没有人会否认，勾践，乃真英雄。
什么是英雄？英雄，不一定都是顶天立地，有时也无妨忍耐，只为日后的崛起。什么是成功？成功，不一定都是一路顺风，轰轰烈烈，有时也可以忍耐，只要目标达成。
光荣在于平淡，艰巨在于漫长。许三多的这句话无疑是对忍耐最好的注释。孙子膑脚，终成《兵法》；韩非囚秦，书传传世。忍耐，成就了他们伟大的人格。
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