时间：120分钟满分：120分。
一、积累与运用(25分)
1．下列加点字的读音有误的一项是( a )(2分)
a．清吟(yín) 枭鸟(xiāo) 荫庇(pì)
b．倒坍(tān) 虬须(qiú) 引颈受戮(lù)
c．瘠薄(jí) 孱弱(chán) 臆测(yì)
d．啾(jiū) 鲑鱼(ɡuī) 攫取(jué)
2．下列各项中有两个错别字的一项是( b )(2分)
a．悬岩峭壁心魂惊骇飘翔喧闹一泻千里。
b．难以置信莓黑潮湿星临万户周道如抵。
c．遮天敝日浩汉无垠暗无天日山蹦地裂。
d．粉身碎骨停制不前精力充配乐此不比。
3．(2015，荆门)下列各句中加点成语使用恰当的一项是( c )(2分)
a．海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。
b．在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
c．她喜欢收藏，买了不少关于古玩鉴定的书，到各地去按图索骥，结果收回来的东西多而杂。
d．从楼市表现来看，几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段，但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。
4．下列说法不正确的一项是( c )(2分)
a．《谈生命》以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，表现了生命的历程。
b．《那树》通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
c．张抗抗的《地下森林断想》赞美了那些默默无闻、无私奉献的人。
d．《人生》从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
5．请在下面横线上填入适当的语句，使文段前后连贯、呼应。(3分)
人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中普通的一朵；见到奔腾不息的江河，你只盼无愧地做浪花中的一滴。
虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能装扮春天；虽是一滴，却能滋润禾苗。这样人生也就无悔了。
6．下面这段文字中两处有语病，请找出并进行修改。(2分)
“知识守护生命”是由教育部与**电视台联合的大型公益活动。②这次活动以生命意识教育为主题。③由“潜能”“坚持”“团队”“生命”四部分组成。
④是新学期之初教育部门奉献给全国近4亿多名青少年的一份礼物。⑤有专家认为，生命教育是教育之源，教会学生珍惜生命是教育主旨以人为本的回归。
第①句，修改意见：在“由教育部与**电视台联合”后加上“举办”。
第④句，修改意见：去掉“多”或“近”。。
7．默写或按要求填空。(6分)
1)兵戈既未息，儿童尽东征。(杜甫《羌村三首(之三)》)
2)歌罢仰天叹，四座泪纵横。(杜甫《羌村三首(之三)》)
3)锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。(杜甫《登楼》)
4)《羌村三首(之三)》全诗中只有一句写景，该句是群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
5)《登楼》一诗中借古讽今，表达诗人对时势的忧虑之情的句子是可怜后主还祠庙，目暮聊为《梁甫吟》。
6)岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》中大胆运用夸张来表现边塞风大的句子是轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
8．“社区文化建设”综合实践题。(6分)
群贤社区”开展社区文化创建活动。作为社区成员的你，请参与下面的主题活动。
1)设立文化长廊。
社区新建的文化长廊，用大量的文字和**资料，展示群贤社区在“创文明，建和谐”活动中取得的成果。现在设置了“邻里剪影”和“爱心快递”两个栏目，请你根据这一主题，仿照已有栏目名称，为文化长廊再设置两个栏目(不要与已有的栏目名称重复)(4分)。
栏目一：文明影像(或和睦佳话或邻里一家) 栏目二：美景扫描(或好人聚集)
2)倡导文明习惯。
社区文化建设从消除不良行为习惯开始，针对社区内还存在的诸如违章搭建、乱停车辆、乱倒垃圾、放养宠物、践踏草地等不文明现象，社区开展了“从我做起，净化家园”的“温馨提示”活动，请你就社区内的某一不良现象写一句温馨提示语，不超过15字。(4分)
不文明现象：车辆乱停。
温馨提示：您的“方便”可能会让许多人不便。
3)主持纳凉晚会。
为进一步增进社区邻里关系，丰富社区文化生活，群贤社区决定举行一场“夸夸咱的好邻居”纳凉晚会。作为晚会主持人的你，请设计一段80字左右的开场白。(2分)
提示：称呼、晚会目的、鼓励大家参与等内容。
二、阅读理解(45分)
一)(15分)
人生之喻。雨果说，如果你做石头，你要做磁石；如果你做植物，你要做含羞草；如果你做人，你要做性情中人。
其实，雨果的高明，在于为人生找到了鲜明的喻体。做人需要有人格的魅力，有磁石般的吸引力；做植物，就做含羞草，要自知，要懂得害羞；做性情中人，既要率性又要有个性。对人生太多的感念，都需要表达，平凡的人，找不准物象。
大师雨果，为我们形象贴切地表达了出来。
我在阅读与生活中，发现了一个有趣的现象。每个人都希望对人生有自己的理解，为把这种理解表达得形象，他们都在寻找喻体。于是，文本上，“人生如……”形成了流行的句式：
人生如棋，落子之后就不能再回头；人生如剑，出招之后就不能再收回。似乎世间所有的事物都可以和“人生”挂上钩，任何的事物都可以哲理性地阐释人生。
一次回乡下，我爷爷奶奶正在吵架。我爷爷说人生像葫芦，我奶奶说人生如南瓜。当我回到家里，我老婆说，爷爷奶奶错了，人生如一件毛衣。
我儿子说，他们全错了，人生如一本作业本。并且各自阐述了各自的道理，似非而是。
他们言之凿凿，而我对此却很心虚。说实在的，我至今尚未找到人生的喻体。每每信手拈来一个，仔细一想，真是挂一漏万。
我信奉(信任信奉)尼采的“人生三象”。尼采以骆驼、狮子和婴儿比喻人生的三个精神阶段。
人这一生，首先要做骆驼。人生的开始，需要像骆驼一样吃苦负重。苦与累，是抵达成功的唯一途径，同时也是幸福的参照物。
罗素说：“毫不费劲地满足了一个人所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。”所以，劳其筋骨，空乏其身，是对一个人必要的锻造(锻造改造)。
处在一个竞争社会里，一个人的精神领域里，必须有狮子的阳刚和凶猛。在一生的过程中，需要直面对手、敌手、挫折、失败、冤屈、厄运，很难一一列举，没有狮子一般的体魄、牙爪及勇气，实难应付。
从狮子到婴儿，难道还要从刚健和睿智，返还到柔弱与无知的状态吗？表面是个悖论，实则暗含至理。无论人生如何丰赡华美，到了晚年，大潮终将退去。
七彩淡去，人生的画板只留下原色。此时的人生又重归起点，回归“婴儿”状态。没有矫饰和虚伪，只有纯真与豁达。
大限将到，维特根斯坦感觉新鲜如婴儿，告诉身边的人：“我度过了美好的一生。”
锦衣玉食，满足的是动物性的本能。在此之上，每个人都不愿意放弃对人生之意义的追寻。对于人生的概述，我尊重每一个拙劣(拙劣恶劣)的喻体，尊重每一个并不贴切的比喻。
因为为人生寻找喻体的过程，正是平凡人生，对生活这本纷繁复杂的大书做出最经典的眉批的过程。
9．选择恰当的词语填写在文中横线上。(2分)
10．文章第①②段引述并评价雨果的话，作用是什么？(2分)
引出论题，并为后文论证“人生三象”作铺垫。
11．在第⑤段中，作者说“我对此却很心虚”，这是为什么？(3分)
因为作者觉得自己至今尚未找到人生的喻体。
12．请你为第⑧段补充一个事实论据。(3分)
示例：海明威为了塑造强劲，常常只身去非洲猎狮。在他看来，一个人要打败一头狮子，首先人得具备狮子的品性。
13．仿照下面示例写句子。(2分)
示例：人生如棋，落子之后就不能再回头；人生如剑，出招之后就不能再收回。
示例：人生如雾，隔了一层轻幔就迷失了方向；人生如电，一闪之后永无返回的路线。
14．尼采分别用骆驼、狮子和婴儿来比喻人生的三个精神阶段，即“人生三象”。如果让你选择，你觉得我们青少年时期最好应该像什么？并说说你的理由。
(提示：可以不必局限于尼采的“人生三象”)(3分)
理由：青少年时期正是我们最有激情最有活力的时期，就像早晨。
八、九点钟的太阳，生机无限。
二)(15分)
为人生准备“压舱石”
赵畅。在犹太民族，母亲常常把蜂蜜抹在《圣经》上让孩子舔，使他感觉到书本是甜的，目的是要培养孩子的读书兴趣。联合国教科文组织的一项调查显示，犹太民族每年人均阅读65本书，诺贝尔奖获得者中有犹太血统的占了近1/4。
可见，以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。
的确，读书需要兴趣，但是，单单有兴趣，读书未必一定有收获，关键是读好书。读书是要为自己的人生准备“压舱石”——诚如空船航行时，为防翻船须备“压舱石”一样。读书该选择怎样的“压舱石”呢？
或许各有各的说法，但文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的经典作品必是“压舱石”的精髓。因为古往今来的文化精神、人格理想和思想艺术的原创性，大都蕴含在经典作品之中。如果说，读书使人渐由蒙昧走向文明，那么阅读经典便可有效缩短这中间的距离。
比如阅读历史，不仅让读书人获取历史知识，更重要的是掌握历史学看问题的方法，从而使之转变成改造世界的现实力量。唯有常读经典，多读经典，才能驱使人们培养理想情怀，树立凌云之志。这便是经典的“压舱石”效应。
阅读经典，还需有与经典相匹配的阅读方法。约翰·罗斯金在《芝麻与百合》里有这样一段话：“当你去读一本好书时，你必须问问自己：
‘我的十字镐和熔矿炉都准备就绪了么？我自己准备妥帖了么？我的呼吸是否匀称，我的心情是否正常？
’”这样多问问极有好处，因为既然你所要寻求的金属是作者的心灵与深意，他的语言是你要获得金属前必须敲碎和冶炼的岩石。那么，你的十字镐便是你自己专心致志的态度，你的熔矿炉便是你自己善于思考的灵魂。有好的书籍相伴，有好的态度相生，有好的思考相随，又何愁不能在开采的矿渣中拣到“纯净的宝石”呢？
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