5孔乙己。
教学目标。1.识记鲁迅的相关文学常识，积累文中的重点字词，了解**的时代背景，理清故事情节。
2.分析孔乙己的性格特征，体会“以乐景写哀情”这一手法对表现文章主题的作用，学会分析**中的人物形象。
3.**造成孔乙己悲剧命运的原因，感受作者对腐朽的科举制度和病态、冷酷的社会的揭露和批判。
教学重点。把握孔乙己的形象。
教学难点。理解造成孔乙己悲剧命运的原因，感受作者对腐朽的科举制度和病态、冷酷的社会的揭露和批判。
课时安排。2课时。
教学过程。第一课时。
一、导入新课。
同学们，你们以前学过鲁迅的哪些**？（学生回答，教师提示），鲁迅一生写了多篇**，最喜欢的就是《孔乙己》。巴金先生也说，《孔乙己》写得多么好。
日本一位作家也说，孔乙己是最完美的艺术典型。凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭到冷酷现实凉薄的苦人儿的形象。鲁迅先生是怎样塑造孔乙己这个形象的呢？
今天我们一起来学习这篇课文——《孔乙己》。二、了解作者及写作背景。
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。2023年他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话**《狂人日记》，揭露人性的阴暗与旧礼教“吃人”的本质，奠定了新文化运动的基石。代表作有**集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
本文是鲁迅先生继《狂人日记》之后发表的第二篇白话**。当时，虽然以《新青年》为阵地的新文化运动已揭开了序幕，但封建复古的逆流仍很猖獗。为拯救青年一代，不让他们再走孔乙己的老路，鲁迅先生写了这篇**，声讨科举制度和封建文化教育对知识分子的摧残和毒害。
这是一篇讨伐腐朽的封建科举制度的战斗檄文。三、初读课文，整体感知。
1.自读课文，扫清字词障碍。注意下列词语的读音：
荤菜（hūn）阔绰（ｃｈ踱进（duó）
侍候（ｓｈ羼水（ｃｈ皱纹（ｚｈ拭去（shì）颓唐（tuí）门槛（kǎn）
蒲包（pú）茴香豆（huí）间或（ｊｉ2.感知文章内容。
试着用一句话概括全文内容。
明确：通过“我”——咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。四、再读课文，问题**。
咸亨酒店里几种类型的人是如何对待孔乙己的？
在等级森严、贫富悬殊的社会里，从酒客、掌柜和“我”对待孔乙己的态度中感受遭受凉薄的孔乙己。孔乙己的命运让世人唏嘘。掌柜对长衫客：
极力逢迎，恭敬侍候，对短衣帮：不讲情义，恣意剥削，对小伙计：**无情。
说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。五、布置作业。
勾画描写孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。
第二课时。一、品读课文，分析人物形象。
试着找出文中表现孔乙己下列内容的语句，分析人物形象。1.孔乙己的特殊身份。2.孔乙己对人们的作用。3.孔乙己的结局。明确：
1．反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
2．反映孔乙己对人们作用的一句话：“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
3．反映孔乙己结局的一句话：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的确表示“我”猜测的结论。
二、重难点分析。
1.**的前三个小节并没有写到孔乙己，它们在**中有什么作用？
明确：**前三个小节交代了故事发生的时间和任务活动的社会环境。由时间推算，可知当时的封建科举制度还未废除。
由两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富独立和阶级对立状况，“我”的职务变动也可以看出当时的世态炎凉。
2.**是怎样抓住孔乙己脸色的变化来塑造这个人物形象的？明确：
《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出**的主题思想，都起着重要的作用。
第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子，一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。
因此，他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”，只能是“青白脸色”。这“青白脸色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。
第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……”孔乙己本是“青白脸色”，但当有人肆意耍弄他，揭他的短的时候，他就“涨红了脸”，竭力争辩，企图维护自己“读书人”的面子。这“涨红了脸”的描写，一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已偶尔为之。
第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。”这“灰色”脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戮到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。
**最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手“走”到酒店的时候：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色，加上用手爬着“走”，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。
当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此，孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。
小结：孔乙己的“脸色”由“青白”而“红”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。
在教学时，我们不妨抓住孔乙己“脸色”变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个典型形象。
3.就文中的“手”的细节描写分析孔乙己不断挣扎的生存状态。明确：①作为一个好逸恶劳的懒散的人而存在。例句：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台。”
长指甲”表明孔乙己的生活状态不同于靠辛勤的劳动来过生活的短衣帮。留着长长的指甲的都是些生活安逸或者养尊处优或者好逸恶劳的人。这样的一双手写得一手好字，曾替人家抄过书，但这样的人却生活得并不安逸，相反很是困苦。
这样的长指甲只能是好。
逸恶劳、懒散过日的“标记”了。
作为一个迂腐守旧的知识分子而存在。例句：“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”
用指甲蘸酒写字”是孔乙己作为一个读书人，想尽办法、利用一切机会向别人在证明自己的价值。虽然没有进学，但还是极力要证明自己的学识。问小伙计识不识字，教小伙计“回”的四种写法，没有笔，用长长的指甲代替；没有墨，蘸酒代替。
无奈，换来的是别人的冷漠。孔乙己的迂腐成为了别人的笑料。更可悲的却是：
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”可见得他就算能够充当笑料，能“引得众人都哄笑起来”，能使“店内外都充满快活的空气”，也不过是可有可无的取笑对象。多了他人们多了一个人取笑，少了他人们还是一样过。
作为一个穷酸的善良人而存在。例句：“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，‘不多了，我已经不多了。’”
孔乙己唯一的下酒菜是一文钱的茴香豆，但是他分给孩子们一人一颗吃，他是善良的。但他毕竟生活窘困，面对不懂事的孩子吃了还要吃，他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜，这时读书人在维护他的体面。一句“多乎哉？
不多也。”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。鲁迅写“孔乙己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。
孔乙己是个多余的人，是个“苦人”，是个“弱者”。因为多余，他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替，店里的无论是大人还是小孩没有人尊重他，也没有一个与他有共同语言的人。在孔乙己病态人生中，这一内容可以说是他的性格亮点。
在人情世故涂抹了他心灵的单纯，世态的凉薄冷却了他心灵的热情，人性的凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后，生存的状态便不可避免的是走向了人生的末路。
作为受尽凉薄的可怜人而存在。例句：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”
一双曾经留着长指甲的手，一双曾经用来写字的手，一双带着善意的手，此刻满是泥，成了代步工具。再也不可能保留知识分子的体面，再也不能让自己的闪光之处得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己与短衣帮相比更为悲惨。
小结：孔乙己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的苦人儿形象。4.怎样理解“短衣帮”的“笑”？
明确：孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。
面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之一“笑”。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深刻的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的“病苦”，意在抨击整个吃人的封建制度。
在长期封建**主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、
不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。
鲁迅曾说，他的**题材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意”。这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索“疗救”的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。
三、小组讨论，合作**。
造成孔乙己悲惨结局的社会原因有哪些？明确：（1）以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。
2）科举制度诱使读书人追求功名利禄、死读经书，致使孔乙己屡试不第后无法谋生，成为被人取笑、践踏的对象。
3）封建文化的毒害，使孔乙己非但不能成才，反而变得迂腐穷酸。
4）封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，分不清压迫者和被压迫者，意识不到自己其实也属于被压迫者，反而嘲笑更不幸的孔乙己。四、课堂小结。
1.主旨归纳。
**以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这样一个生活在社会底层，迂腐可笑、穷困潦倒、遭遇不幸的读书人形象，反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶，揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠、麻木的精神状态以及社会对不幸者的冷酷，从侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
2.写作特点。
1）运用以乐景写哀情的艺术手法。学者王夫之曾说过：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”孔乙己在笑声**场，又在众人的笑声中离去。文中多次写到笑声，而这笑声主要来自短衣帮——同孔乙己一样的穷苦人。这就使孔乙己的悲剧超越了个人悲剧的范畴，揭示出**更广泛的社会悲剧意义，使**主题深刻而耐人寻味。
孔乙己这一人物形象也因此有了更为深远的代表性和影响力。
2）运用多种描写方法刻画人物。**运用外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写等多种描写方法，刻画了孔乙己的言行举止，表现了他的性格和心理。例如，**中描写孔乙己满口之乎者也，用《论语》中的话替自己辩解，连“偷书”也说“窃书不能算偷”，是“读书人的事”，这些个性化的语言极能表现人物迂腐、虚荣的性格。
又如，孔乙己教“我”写字，分茴香豆给孩子们吃，其中一系列的动作描写和神态描写，表现了他的热心和善良。五、布置作业。
1.完成课后练习三，感受文章语言的特点。2.试着换个视角简单讲述这个故事。
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