8.三打白骨精。
昆山市包桥小学顾灵珠。
教学过程：一、导入。
1.今天，我们继续学习——8《三打白骨精》
2.上节课，我们认识了文中哪些人物？
这些人物聚在一起，又发生了哪些故事呢？(白骨精三变，孙悟空三打，唐僧三责）
预设：在原著中，唐僧一共有三责，我们等下再来学。
这些就是故事的--情节。
3.而人物和故事的情节，一定要发生在特定的环境中。
4.这就是**的三要素。我们来读一读，边读边记。
二、故事的环境。
1.先让我们走进故事发生的环境。请大家默读课文，看看故事发生在什么样的环境中？
屏：“一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。”
谁找到了？（指名读） 来到了怎样的环境中？(高山、山势险峻，峰岩重叠）
2.再读原著里的这段话，看后你又有什么感受？
屏：“唐僧师徒四人来到一座高山前，看不尽峰岩重叠，涧壑湾环，虎狼成阵走，麂鹿。
作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈大蛇。大蟒喷愁雾，长舌。
吐怪风……万古常含元气老，千峰巍列日光寒！”师读，指名说：有什么感受？
生：不仅山高，而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒，万丈长蛇。”真吓人，比课文的环境恐怖多了！
生：这地方令人毛骨悚然。你想啊，这样的环境，日光照着却寒气逼人，阴风阵阵，能生出什么好东西啊？没准白骨精就是它们的领导呢！（笑）
3.常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，必定有可恶的妖精。这样的环境描写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。让我们去看一看。
三、故事的情节。
一）妖精“三变”的情节：
一变。1.谁来说说故事的起因是什么？
2.文章中怎么说的？请你找一找。
出示：白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”
妖精是“自言自语”地说，那是怎样说？（是发自内心，自己跟自己说，说话声音那么大，不都让旁边的妖怪全听见了？唐僧肉就被其他的妖怪抢走喽）
谁再读？(小声，表情，语气）
瞧，这妖怪，心里美的都控制不了了，果然是——不胜欢喜啊。
真是没有比吃唐僧肉更让白骨精欢喜的了。我们一起来当一下白骨精。
3.机不可失，时不再来，这妖精，转身一变，就化作了—— 村姑。
出示：它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。”
自己读这句话。句子中，用了一个词来形容白骨精化作的村姑？（美貌。）
4.妖精变得怎么个美貌法，我们一起去看看。
放课件 “变村姑录像”）这个村姑的外貌美不美？用些词语来形容？(身段妖娆、眉目如画，有着”沉鱼落雁”之容，闭月羞花之貌）好一个“花容月貌”的美女啊。
西游记》原著中也描写到。
出示：“月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼闪银星，体似燕藏柳，声如莺啭林……”齐读）
5. “月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，那是什么样的眉毛？那是什么样的眼睛？那是什么样的体态？那是什么样的声音？)
同学们，这是300多年前的排比句和比喻句，从排比句和比喻句中，我们能够看到村姑的——（美貌），也能看到白骨精的——（阴险狡诈、诡计多端、）
6.白骨精用的是什么计？（美人计） 自古英雄难过美人关，猪八戒就最爱女色。所以用美人计肯定有用。
8白骨精变作村姑除了用美貌迷惑唐僧三人，还做了什么？（送斋饭）送斋饭的目的是什么？(为了讨好唐僧他们，让他们没有戒心）
9.真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心啊。美貌的外表下藏着不可告人的丑恶内心。
10.吴承恩写得妙不妙？我们再来看看妖精的二变、三变又妙在**。
自由读课文，划出白骨精的二变和三变。
二变。二“变”：“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。”
指读，你觉得妖精变作老妇人妙在**？(妙在变成了”八旬“的老人，想想八旬的老人驮着背，走路颤颤巍巍，拄着拐杖来找女儿，多可怜啊）
这份可怜，你能读出来吗？ 还妙在**？（一步一声地哭着）很凄惨，值得人同情。
一步一声”地哭着走过来，怎么走来到呢？请位同学来表演一下。（学生表演）
看了刚刚的表演，谁再来读读，让我们体会老妇人凄惨的模样（强调“八旬”读“一步一声”时，拆开读“一步”抽泣一下，“一声”抽泣一下）读得惟妙惟肖，我们一起来读。
然而这样的老妇人你值得你同情吗？
4.不值得！因为——他是白骨精变的。句子中也有一个字暴露了它的身份？“闪”,为什么你觉得是这个字？
老妇人”分明是妖精变的。变成这副模样用的就是——“苦肉计”
5.一步一声地哭着走来，这“哭”里藏着的是就是——阴谋，诡计，真是哭里藏刀啊。
三变。三变：妖精一计不成，又生一计。这一次他变成了一个白发老公公。
谁来读读白骨精的第三变。
这次变得妙在哪儿？（白发，假装) 继续施展苦肉计。
2.还妙在哪呢？老师补充原著中的一句话，自己读读，再想想妖精这一变，妙在哪儿？
出示：“手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。”
你仿佛看到他手里拿着？佛珠，嘴里诵着？**。
这不是佛家人的做法吗？吃斋念佛的人经常会念叨——
出家人慈悲为本。”
救人一命，胜造七级浮屠”。
扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”
所以啊，唐僧一见，就特别有眼缘，跟他是同道中人。那么这白发老公公真心向善吗？（无心向善）
3..这“善”里又藏着什么呢？（藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心）这真是“善里藏刀”。
小结。1.通过妖精的三变，我们发现吴承恩写三变的巧妙。一计接着一计，环环相扣，就如用了——连环计，丝丝入扣，妙不可言。
这妙的背后藏的却始终是一次又一次有意的作恶。
2后人也发现了妖精无心向善的地方，用歇后语的形式表现了出来，老师出示前半句，你们来接后半句，看谁接的快（课件显示歇后语的前半句，学生接后半句。）
生：白骨精开口—不讲人话。师：张嘴闭嘴都想吃唐僧肉，这哪叫人话呀？
生：白骨精送饭—虚情假意。生：白骨精的饭食——碰都不要碰。
5.能自己再编一个吗？
生：白骨精骗唐僧—没安好心。生：白骨精骗唐僧— 一计不成又生一计。
生：白骨精三变——诡计多端。
6.你们真是妙语连珠啊。我们不难看出妖精每一次变化的精明，几次先后顺序的精心策划。
无愧乎我们称它是白骨精了（圈红精）。你说，这样的妖精该不该打？
二）孙悟空“三打”的情节。
1.那么孙悟空是怎么打的，默读课文，用横线划出有关语句。指名读提炼出来。
2、我们把三打浓缩成三个动作。一打的动作那叫。
劈脸一棒；当头一棒；抡起一棒。
3联系课文，想想三次打一样吗，你体会到了什么？
生：迎面而来的妖精，抡力道从下面用起，打的多解恨啊。
生：一打二打直截了当。预设：反映了孙悟空什么样的性格？嫉恶如仇、敢于斗争。
三打迂回曲折，看出孙悟空聪明机智、善于斗争的一面。
4.这劈脸，这当头，这抡起，打这么个妖精，那真叫小菜一碟！
5.我们一起再跟着悟空三打这妖精。(教师把学生分组，学生分别读“三打”)
6.真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！打的越来越坚定，真是除恶务尽啊。用一个字形容，打得怎样？
妙。太精彩、解恨，痛快！
7.悟空的三打的确妙不可言！真应了***那句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
三）唐僧“三责”的情节。
1.我们打的是高兴，然而，唐僧的态度呢？再次默读课文，用曲线划出有关语句。
2.第一次他的态度，第二次他的态度。
3.第二次叫什么？责罚。
4.课文两次写悟空打后**的责怪，责罚。悟空三打之后的结果是怎么样的呢？。让我们看看原著中描写的情景：
看录像，悟空围在唐僧的四周，跪拜，恳求师傅留下的镜头。）
5.悟空这样求唐僧，可他一再责难—
屏：“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：‘我是个好和尚，不受你歹人的礼！’”
师读。歹人指谁？你觉得唐僧是个怎样的人？
6.原来，妖精三变，悟空三打，唐僧也有三责（板书三责）。这“三变”，“三打”，“三责”的情节，叙述的次数相同（板书相同），可你们读着时，感觉重复吗？为什么？
7.变的内容—
不一样。师：不同（板书不同)。
孙悟空三打的内容不同，唐僧的三责也不同。
8.情节相似，但内容不同，并且程度是不断加深的。这叫做反复叙事。
这是文学上经常采用的一种手法，使故事情节一波三折，跌宕起伏，又让人不觉得拖沓重复，这在其他几部古典名著中也出现过，如《三气周瑜》《刘姥姥三进大观园》《三顾茅庐》等。（学生举例）
9.最后我们来演一演这个故事。
四、作业。1.我们刚才看到原著与课文差别太大了，原著写得非常精彩，你们想读读西游记这本书吗？
2.我们的作业就是ppt阅读《西游记》
板书设计：
三变。8.三打白骨精。
三责反复叙事。
三打白骨精第一课时
第一课时。教学过程 一 揭示课题。1 同学们都知道，我们中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，而在我国文学的历史河流中，不仅有着我们已经熟知的唐诗 宋词，还有元曲和明清 说到 我们就不得不谈谈中国古典四大名著。说来听听，你知道是哪几部吗？今天我们就来聊聊四大名著之一的 西游记 2 同学们，你们看过...
三打白骨精第一课时
六年级 下 语文教案。教学设计。课题 8 三打白骨精目标 1 能正确 流利 有感情地朗读课文 能复述课文。2 掌握抓住重点词句来体会人物性格特点的学习方法。3 比较三次怒打白骨精的不同之处。体会孙悟空坚定不移 机智勇敢 善于识破敌人诡计的斗争精神。4 细读课文，理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的...
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8 三打白骨精。教材简析。三打白骨精 一文节选自吴承恩的古典名著 西游记 第二十七回 尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 课文通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定 机智和勇敢。课文共有7个自然段，可分为两部分，第一部分 第一自然段 交代了故事...