目录。1. 咏鹅 ……第2页
2. 七步诗………第3页。
3. 咏柳………第4页。
4.出塞 ……第5页。
5. 望庐山瀑布………第6页。
6. 鹿柴………第7页。
7. 静夜思………第8页。
8. 古郎月行………第9页。
9．回乡偶书。……第10页。
10. 九月九日忆山东兄弟………第11页。
11. 绝句………第12页。
12. 江雪………第13页。
13. 风………第14页。
14. 赠汪伦………第15页。
15. 早发白帝城………第16页。
16. 望天门山………第17页。
17. 春夜喜雨………第18页。
18. 绝句………第19页。
19. 游子吟………第20页。
20. 望洞庭………第21页。
1.咏鹅。唐]骆宾王。
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
一、作者我知道。
骆宾王，（约640～684）婺州义乌 （今属浙江省）人，唐代文学家，他与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人們称为“初唐四杰”。七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。初为道王府属，历武功主簿，又调长安主簿。
徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔土之未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。
徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。
二、译文注释。
咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里指鹅的脖子。
掌：诗中指鹅的脚掌。
拨：划动，拨开。
三、原文大意。
鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。
四、诗文赏析
诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。
“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。三、四句写鹅游水嬉戏的情景：
“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。
鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。然而，无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。
2.七步诗。
魏]曹植。煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
一、作者我知道。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
四、诗文赏析。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
3. 咏柳。
唐]贺知章。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
一、作者我知道。
贺知章（659－744）唐代诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。
越州永兴（今浙江省萧山市）人。武则天证圣进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。
为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期诗人，又是著名书法家。
作品大多散失，现仅存诗二十首。
二、译文注释。
1) 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。
2) 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。
3) 妆成：装饰，打扮。
4) 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
5) 绦(tao)：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳。
6) 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
7) 二月：农历二月，正是初春时节。
8) 似：好像，似乎。
如同碧玉妆扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着，在春风中婆娑起舞。这一片片纤细柔美的柳叶，不知道是谁精心裁剪出来的？就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。
四、诗文赏析。
唐代诗人贺知章的这首《咏柳》诗，形象地描摹出柳的美姿，点出了柳迎春的特点。作者不仅能摹其形，而且能传其神。先介绍了柳的种类，然后介绍柳的外形，最后介绍其功用。
对柳的介绍，有直接的描写，也有资料的引用，既有说明性的文字，也有作者的议论和抒情。读之能使人对“柳”这一树种有清晰的了解。文章语言细腻、优美，用大量修辞手法，形象地写出了柳风姿绰约的形态，给人以美的享受。
最后，发出“我们应大量植柳、护柳”的号召，极具感染力。
4.出塞。唐]王昌龄。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
一、作者我知道。
王昌龄（公元690-756年）字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年（690年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。
早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。
他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
二、译文注释。
1） 但使：只要。
2） 龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。
3） 飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为 “飞将军”。
4） 阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。
三、原文大意。
依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
四、诗文赏析。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
5.望庐山瀑布
唐】李白。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
一、作者我知道。
李白(701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流**然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一，又称为“诗仙”。
二、译文注释。
1）庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
（2）香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
（3）生紫烟：云烟被日照呈紫色。 在瀑布附近，蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色，所以说它“生紫烟”。
（4）挂前川：挂在前面的水面上。
（5） 疑：怀疑。
（6）银河：晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒星构成。
（7）九天：天空，极言其高。古人以为天有九重，最高一层称九天。
三、原文大意。
太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟，远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。飞速流淌的瀑布足足有三千尺，令人怀疑那是银行倾落于九天。
四、诗文赏析。
李白生平游历好多名山大川，他非常喜爱庐山的风景，从他的“且谐宿所好，永愿辞人间”（《望庐山瀑布》之一）等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。这首诗可能就是他接近晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首，第一首是五言古体，这里选读的是第二首，为七言绝句。
这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。
烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢？因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊！
香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。
6. 鹿柴。
唐]王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
一、作者我知道。
王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年（另一种说法认为王维生于699年，卒于759年，据考证，前一种说法为是），山西祈县人。
二、译文注释。
1）鹿柴（zhài）：辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县，是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅，风景非常优美。
（2） 空山：空旷的山林。
（3）但闻：只听到。但，只。
（4）返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”，日光之影。
（5）复：又，进而。
三、原文大意。
空寂的山中，看不見人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。
四、诗文赏析。
诗首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
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第一学期。第一周。古诗天地。y ng t ng lu b n w ng 咏鹅 唐 骆宾王。鹅 鹅 鹅 q xi ng xi ng ti n g 曲项向天歌 b i m o f l shu 白毛浮绿水 h ng zh ng b q ng b 红掌拨清波。注释 1 曲项 弯着脖子。2 歌 长鸣。3 拨 ...
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1 鹿柴。唐 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。赏析 第一句开头两字 空山 立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面，连亘数里，方圆数里的山，让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人，只有诗人在静静的看着。他眺望远方，他思索人生，他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽 不见人 但闻人语响 诗人在此...