九年级语文期中试卷

九年级语文期中试卷 2008.11

出卷教师：李定岳核卷教师：许群益。

一、基础知识（26分）

1、根据注音完成词语（4分）

旁wxiè 渎扶y怒不可è

2、完成诗句（10分）

江山如此多娇。

背灼炎天光。

鸡声茅店月。

燕子来时新社。

过尽千帆皆不是。

欲语泪先流。

了却君王天下事。

西北望，射天狼。

陆游在《卜算子咏梅》中借这句话表达了对梅花虽遭摧残，却仍保持高洁、坚贞品格的赞颂。

3、解释下面文段中的加点字（4分）

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

挠谢谕徒。4、下列句子没有语病的一项是（）2分）

a．在学习中，我们要及时解决并发现存在的问题。

b．经过开展机动车使用乙醇汽油的活动，使城市的空气更加清新。

c．一部分家长过分溺爱孩子，使许多学生缺乏自制力，生活上互相攀比。

d．“梁山伯与祝英台”这个凄婉的爱情故事，可以说是家喻户晓的。

5、名著阅读。

请从下列形象中任选一个，仿照示例完整地叙出相关内容，再简要地写出你的思考（可评价人物，可叙说启发）。（注意：不得抄袭示例。4分）

选项（1）猪八戒（2）吴用（3）卡罗纳（4）保尔（5）星期五。

示例：[人物情节]鲁提辖是施耐庵写的《水浒传》中的人物，原名鲁达，是梁山好汉之一。“鲁提辖拳打镇关西”讲的是鲁提辖赠送银两、打发金氏父女走后，设计教训镇关西，不料三拳竟把镇关西打死了。

（2分）

我的思考] 鲁提辖是一个扶危济困、疾恶如仇的人。（2分）

人物情节]（不少于50字。

我的思考]

6、阅读下列材料，从材料中提炼出一个观点。（2分）

一名高考落榜的高中毕业生，来到武汉的一个知识分子家中当保姆。她除了干家务外，还利用空余时间向两位老人学习日语。两年后，她考取了留日公费生，东渡日本深造。

观点：二、阅读理解（38分）

一）、古诗鉴赏（4分）

江畔独步寻花。

杜甫。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰。

7、填空（2分）

诗中第。一、二句的“满”和“ ”两个字写出了花的繁盛。在第四句中，根据绝句的押韵和古诗的内容，从“啼、鸣、叫”选入一个词填入原文中，应为。

8、第三句中“留连”用的好，请赏析其妙处。（2分）

二）、文言文阅读（9分）

孙叔敖纳言。

孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆为贺。有一老父粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：

“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：

身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑥。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。

”父曰：“位已高而意益下⑦，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！

”注】①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。②国：

指都城。③吊：吊唁。

④不肖：不能干，没有贤德。⑤受吏民之垢：

意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑥患处之：灾祸就隐伏在那里。

⑦意益下：越发将自己看低。

9、解释下列句中加点的词（4分）

冠白冠人尽来贺

敬受命心益小

10、用现代汉语翻译下面的句子（2分）

身已贵而骄人者民去之。

11、文中那位“老父”对孙敖提出治楚“三策”的内容是什么：（用文中语句回答）（1分）

12、楚国令尹孙叔敖位高权重，可面对一普通“老父”却是先“正衣冠 ”后“再拜”，由此可见他是怎样一个人？请用自己的话简要概括。（2分）

三）（6分）

节约是自然界的神圣法则。

科学证明，节约是自然界进化发展的神圣法则。

稻秆和麦秆等植物都是空心的，其奥妙就在于用最少的材料取得了最稳固的结构，草木植物在风力和果实重力的作用下，秆子会发生压缩、扭转和弯曲，从材料力学的角度分析，实心圆截面秆子和空心圆截面秆子在外径相同的条件下，两者具有相同的抗扭和抗弯能力。显然，植物长成空心秆有利于将摄取的营养集中到果实上来，同时也缩短了生长期，这不是绝妙的生长方法吗？另外，我们常见的葡萄、杨梅等都是圆球状的。

这是因为建造圆球形物体所耗费的材料最少，而容积却最大。

植物如此，动物在发展过程中也极其惊人地贯彻了节约的法则。例如，恒温动物的体温大都在35℃左右，这是共同的节约法则起了微妙的作用。众所周知，水是物体的基本组成部分，而水的比热是随着温度变化而变动的。

据测定，在35℃时，水的比热最小，这意味着，动物体温为35℃时，为保持体温恒定所需要吸收和放出的热量最少，又比如，蜻蜓的翅膀长只有5厘米，面积是4.6平方厘米，重量仅0.005克，然而，它却具有足够的强度和刚度，每秒钟能扑动20至40次，飞行速度达到每秒15米，这种翅膀的构造真可说是节约的典型了。

自然界在进化发展过程中所体现出来的节约法则，极大地启发了人类的智慧。例如，人们发现某些植物的叶子是按照螺旋形状排列的，夹角是137°30′，这样的叶序排列使植物的采光面最大，于是，建筑设计师就借鉴了这个采光原理，设计建造了一座13层高、按螺旋状排列的大楼，结果表明，每个房间都充满了阳光。人们还从自然界下雨的时候雨滴成为前圆后尖的形状得到启发，设计制造了阻力很小的雨滴状小汽车，空气从车前轻拂而过，在车后也不会形成空气涡流，行驶速度每小时可达300千米。

13、选文③主要采用了哪两种说明方法？（2分）

答： 14、请认真阅读第二自然段，说说植物的生长是如何遵循“节约”法则的？( 2 分）

答： 15、说明文的语言必须准确。仔细阅读下面句子，说说带点的词语能否去掉，为什么？( 2 分）

恒温动物的体温大都在35 ℃ 左右，这就是共同的节约法则起到的微妙作用。

答：四）（6分）

善于舍弃。①现代社会充满了各种**，这就需要我们在选择中善于舍弃。

②“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。

一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最后什么都没有得到，那才是悲剧。

③舍弃需要勇气，也需要智慧。

④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。

东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后逃生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。

⑤世界顶尖级科幻**作家艾萨克阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中。他发现自己有创作科幻**的天才．于是他对自己作出了冷静客观的分析：

我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻**家。阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。

⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻**家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的。但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。

阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。

阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

⑦阿西荚夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。

⑧在人生征途中．有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。

16、本文作者要表达的主要观点是什么？(2分)

17、第④段运用的论证方法是什么？其作用是什么？（2分）

18、结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(2分)

五）（13分）

夜晚。月亮是别在乡村上的一枚徽章。

城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空中一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。

由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，即使他们的全部生活都现代化了，只要他们还身在农村，月光就还是他们生活的重要部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间的感觉。

相比之下，城里人是没有月亮的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30 多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚。看月亮透过树阴筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。

我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的晾台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我在一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。

盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现，银河系里繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦哗啦塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步迫近。我是躺在一个晾台上吗？

也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和飘浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝时之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？

… 这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻，我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。

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