九年级试卷

九年级语文试卷。

总分：100分其中卷面3分时间：120分钟）

一、积累与运用。（23分）

1．古诗文默写（8分）

1），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

2）山气日夕佳，。陶渊明《饮酒（其五）》）

3）人有悲欢离合，。（苏轼《水调歌头明月几时有》）

4）安得广厦千万间，！杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5），蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

6），直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）

7）山回路转不见君，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

8）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）

2、阅读下面的文字，完成(1)-(3)题。 (7分)

孝”是稍纵既逝的juàn恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。

也许是一声问候，也许是一杯清茶；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在zhǐ尺的一个口信在“孝”的天平上，它们等值。

1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（3分）

juàn( )恋， zhǐ( 尺，花团锦簇 (

2）文中有错别字的一个词是“”，这个词的正确写法是“”（2分）

3）仿照文中画线句子，在横线上再补写一句。（2分）

3.2024年8月，宣城市开展“创建全国卫生、文明、未成年人思想道德建设先进城市”为主题的系列活动（简称“三城同创”）。下面是某学校活动过程中的一些问题，请你参与解决。（8分）

我学校围绕宣城市“三城同创”主题开展“讲文明，树新风”文明教育实践活动，制作了一批宣传牌。内容是《宣城市民“十要”、“八不”、“三管好”》，其中一条就是“管好自己的手，不乱扔垃圾”。小杨同学不以为然，在路过宣传牌时故意扔下手中的糖纸垃圾。

别人批评他：“不要扔嘛，讲一点社会公德。”他笑着回答：

“我这是不怕牺牲献出爱心，牺牲了我的形象，却能给清洁工阿姨带来工作，何乐而不为？如果都不扔，她们不是失业了吗？”

1)如果你是小杨的同学，你会怎样劝说他？（2分）

2)班主任老师在与小杨谈话后，觉得需要在班级开一次主题班会，请你拟定符合本次教育实践活动的班会主题。（2分）

3)校团委举行“讲文明，树新风”演讲比赛，下面是王华同学演讲稿的部分内容，请你按要求进行修改。（4分）

青少年学生是祖国的未来、民族的希望，[a]是否养成良好的习惯，是做个文明中学生的关键。文明其实很简单。只要我们从自我做起，从现在做起，从小事做起，坚信“滴水汇成河，千河聚成海”,[b]我们就能够缔造文明的社会氛围，培养和谐的社会风气。

画线句[a]有语病，应该修改成。（2分）

画线句[b]中“”一词使用不当，可以换成“”（2分）

2、阅读理解(44分)

一）屋檐下游走的光阴（16分）

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”闲读宋词，陶醉于辛弃疾的《清平乐·村居》的美好乡村生活里，更勾起了我对屋檐的美好记忆。

屋檐，是属于故乡、属于童年的。

小时候，在故乡的小山村里，住的是泥墙瓦屋顶的老屋，老屋有大大的屋檐，像伞一般守护着我度过快乐的童年。

每年的春讯是屋檐下的燕子告诉我的。当屋檐下空寂了一冬的燕巢又响起唧唧喳喳的呢喃，当屋檐下露出几只憨憨的黑色小脑袋、当一个个黑色的剪尾划过屋檐，我便知道，春天来了。小时候大人告诉我们燕子是益鸟，村里所有人都爱护着燕子，也以燕子在自家的屋檐下筑巢为荣。

那时候我们爱做的一件事就是，挨着各家房子的屋檐寻觅，寻找有没有燕巢。长大后读诗书，读到唐代诗人皇甫冉的《赋得檐燕》：“拂水竞何忙，傍檐如有意。

翻风去每远，带雨归偏驶。令君裁杏梁，更欲年年去。”以及南朝吴均《山中杂诗》中：

“鸟向檐上飞，云从窗里出。”这些诗句，总能勾起我对屋檐与燕子的阵阵怀想。

小时候炎热的夏天，我与外祖母在屋檐下纳凉。白晃晃的阳光透过屋檐投射到斑驳的泥墙上，光影灵动。（a）外祖母躺在一张凉椅上，我趴在她旁边睡觉，她紧紧地握一把葵扇，轻轻地摇扇，摇下凉快和无数童年的故事，摇下缓慢流淌的时光。

锄头、铲子、铁耙子，铁叉子静静地靠在泥墙旁，以标点符号的姿势，记录着农家人的农耕岁月。骄傲的大公鸡在屋檐下昂首挺胸地踱着步，发出动人的声音，谦虚的小花猫在墙根旁安静地睡觉……一切如此安详宁静，仿佛一幅静物工笔画。

屋檐下看雨听雨又是另一番景致。下雨的时候，屋外是潮湿的世界，大雨顺着屋檐开始流淌，起先是雨珠子，滴滴答答，一声，两声……（b）雨点像多情女子的巧手，屋檐是古琴，轻轻地弹奏出美妙的琴音；慢慢地，变成了雨线，一条，两条……然后变成了雨帘。每每那时，总会看见老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨，后来读到唐代诗人王建的《听雨》：

“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。”我总会想起童年时在屋檐下看雨听雨的情景，也更氤氲起我想家的情怀。

长大后，我离开了家乡，离开了那些年住的老屋，我就越发思念老屋的屋檐。在异乡的城市里，林立的高楼大厦是没有屋檐的，“屋檐”变成了我埋藏在记忆深处的一个梦。于是，每次回老家，我都像在寻找我那快乐的童年，那美好的光阴。

再回首，我童年美好的光阴，在屋檐下静静地游走。

4. 文章围绕“屋檐”，写了哪些童年往事？（3分）

5. 品味语言，回答下面问题。（共6分，每小题3分）

a. 请从意义和作用两方面，品析第⑤段a处加点词的表达作用。(紧紧。轻轻。

b. 请从内容理解、表达效果等角度，品评赏析第⑥段b处画线句子。

6.分析文章结尾第⑦⑧段的表达作用。（4分）

7. 借助你生活中的观察，或者展开联想和想象，为第⑥段横线处补写句子，描绘“老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨”的情景。（3分）

二）中国吉祥物的演化(13分)

吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在同大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而这些向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为吉祥物。

吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上，着意加工而成，用以表达人们的情感愿望。由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物，采用的加工手法多种多样，因此，我国吉祥物具有多重演化特征。从这些吉祥物中，我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。

各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴，可谓意趣无穷。其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性，予以放大或延长，使之具祥瑞的涵义。吉祥物的这种演化特征我们称之为属性延长性。

以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这“五瑞”为例，庄子说过“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”；唐朝诗人牟融也有“堂上椿萱雪满头”的诗句，因椿树的寿命长，人们便把椿树比作父亲，称“椿庭”，更象征老人的长寿。

“谐音取意”是中国民俗文化形成的又一个重要特征，民间吉祥物更是忠实地运用了“谐音取意”的原则。以“如意”为例，它是我国特有的吉祥物，本为军旅器物，后渐成民间的“爪杖”，即搔痒工具。若在一个瓶子里插上如意，即为“平安如意”。

如以两个柿子或狮子配如意，便成“事事如意”。若画上童子骑象、手持如意，就是（a）“ 若如意加上盒子与荷花，组成的是“和合如意”。再如(b)“ 则是如意与柏树和柿子的组合。

很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征，他们出于民间神话传说：一代又一代的人，透过口耳相传的方式，将故事流传、延续下去，人们对此深信不疑，遂相沿成习。如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。

相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法，一别家乡十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日，他想：“乌鸦反哺母娘，羊羔**跪乳，禽兽还知恩达礼，我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩”,于是向师傅请假回去看望老母，临行前，鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。没有想到，孙膑回家将桃子给老母亲吃后，母亲竟返老还童。

人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻，也想让自己的父母健康长寿，于是竞相仿效，也都给自己的父母“送寿桃”。传说是否真实，人们没有去考证，但它所蕴涵的美好寓意，却被人传承下来，绵延不绝。

此外，许多民间吉祥物的衍生是经过历代艺人的艺术加工，常见于绘画篆刻、绣品织物、陶瓷器皿、描金漆器、建筑饰件与日常家具，深为人们所喜闻乐见。

8.从本文介绍的“具有多重演化特征”的吉祥物中，你“窥知”了“人们共同珍视的事情”有哪些。(3分)

9．请从说明方法的角度，分析第⑤段画线句的表达作用。（3分）

如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。

10．阅读第⑤段，说一说加点词语“相传”能否删去，为什么？（3分）

相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法。

11. 结合第④段的内容，在（a）(b)两处填写恰当的词语，写到下面的横线上。（2分）

a） (b)

12．下列说法中有误的一项是（）2分）

a．本文是按照逻辑顺序组织材料进行说明的。

b.文中第③段多处引用，增强文章的可读性，同时更具说服力。

c. 我国吉祥物的多重演化特征，包括：属性延长性、谐音取意、传说附会、艺术加工。

d.民间吉祥物的衍生都是经过历代艺人的艺术加工而成的，深为人们所喜闻乐见。

三]文言文，完成13-16题。 (15分)

甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

节选自柳宗元《小石潭记》)

【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？

节选自范仲淹《岳阳楼记》)

13.解释下列加点词在文中的意思。(5分)

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