1、草原） 作者老舍。
1、说说内蒙古草原的自然风光和民族风情？
自然风光：空气清鲜，天空明朗。天底下，平地、小丘一碧千里，翠色欲流。牛羊骏马自由自在，随意漫步。这一切似一幅画。
民族风情：内蒙古人民热情好客，驰马到几十里外迎客，为客人带路。用奶茶、奶豆腐、手抓羊肉等来款待尊贵的客人，一边饮酒，一边唱敬酒歌。
饭后，还表演精彩的民族舞蹈、套马、摔跤等有地域特色的节目。
2、体会下面句子在表达上的特点。
1）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
作者用了比喻的手法，把小丘的线条比作一幅中国画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美。
2）马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。
3）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，**都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。
4）在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。
3、联系课文，说说对“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。
蒙古族和汉族人民之间的情谊深厚，怎么舍得马上分别，直到夕阳西下，人们还在这一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
4、全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图。喜迎远客图。主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。
3、白杨爸爸介绍白杨）
1、从爸爸介绍白杨的话里可以看出白杨有哪些特点？
“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”)
这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。
2、从哪些地方可以体会到爸爸“也在表白着自己的心”？
第12自然段。。爸爸一方面描述了白杨树外在的特点：高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：
一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执着。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。
3、课文在表达上有什么特点？
借物喻人、托物言志。 “借物——白杨树，喻人——坚强、扎根……；托物言志，托白杨这个物，言扎根新疆、建设新疆的志向。”
4、体会句子：
白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”不管……不管……总是……”这样的关联词语，一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：
一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。
爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。
这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树即说人。借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。
突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。
5、爸爸的神情发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。
第一次是“出神”和“沉思”，因看到车窗外高大挺秀的白杨树触景生情，想到环境，想到了自己和战友，浮想联翩；
第二次是“微笑”，因为听到孩子关于白杨树的争论是那么天真幼稚；
第三次是“严肃”，因为他与孩子们谈白杨特点，尽管孩子们还不懂，而实质是在借树喻人，抒怀言志；
第四次是“又陷入沉思”，是由树想到了子女，从自己想到孩子的未来；
最后一次是“浮起一丝微笑”，是想到孩子们也将扎根边疆，为事业后继有人而感到欣慰。
6、车窗外的白杨──在茫茫戈壁滩站得高大挺秀；
父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长；
父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。
二单元。5、古诗词三首（全）
1、诗意。（1）《牧童》唐吕岩。
广阔的原野，绿草如茵，笛声逗弄晚风悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后。他连蓑衣都没脱，就躺在月夜的草地上休息了。
（2）《舟过安仁》宋杨万里。
一叶小渔船上坐着两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
（3）《清平乐村居》宋辛弃疾。
在长满青草的溪边有一座茅草屋。屋内有人操着南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐，是谁呢？原来是一对白发夫妇。
再看看茅屋外，大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草。二儿子正在编织鸡笼。最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。
2、读了这三首古诗词，眼前仿佛浮现怎样的情景？体会到怎样的乐趣？
读了这三首古诗词，我似乎看到了古代儿童有趣的生活，感受到了他们的无忧无虑、天真烂漫。他们在晚风笛声中卧看明月，他们在河中小船里张伞借风行船，他们在溪头泥塘边劳作戏耍……多么惬意闲适的乡村生活！
3、《牧童》《舟过安仁》《清平乐？村居》三首古诗词，在内容上的共同点和不同点。
共同点：都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
不同点：《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐？村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
6、冬阳童年骆驼队（全文） 作者林海音。
1、说说骆驼给“我”留下了怎样的印象？
样子“丑”、态度安静、任劳任怨、有趣（骆驼“咀嚼”、脖子系“铃”、掉“毛”）…
2、交流给你印象深刻的场景和画面，谈谈感受。
画面一：作者看骆驼咀嚼。这个画面写得很细致，特别是“我看呆了，自己的牙齿也动起来了。”一句，把作者看入神了，看得忘记周围的一切的傻样儿写得惟妙惟肖，表现了作者童年的天真无邪。
画面二：和爸爸谈论铃铛用途。“我”认为铃铛一定是拉骆驼的人，耐不住那长途寂寞的旅程，才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣的看法浪漫有趣，充满着诗情画意。
3、理解句子。
那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。
“我”看得多细呀，看它们的脸，看它们的牙，看它们咀嚼的动作，看它们的大鼻孔，看它们的胡须；看得多入神啊，看着看着，自己的牙齿都动起来。看着看着，就喜欢上了它们，虽说觉得长得丑，却并没有厌恶的意思，这是一个孩子真实的想法。孩子好奇的表情跃然纸上，孩子天真的神态也展露无遗。
夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈妈：“夏天它们到**去？”
这句话显然问得没头没脑，所以妈妈才问：“谁？”正是这看似没头没脑的话，才把小小的“我”内心对骆驼队的思念表现出来了。
因为思念骆驼，头脑里满是骆驼的事情，所以情不自禁地把心里想的问题问了出来。
夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，童年却一去不还了。
暑去寒来，骆驼队来了又走了，走了又来了，童年也在这岁月的流逝中远去了。童年的幼稚不再，童年的故事不再。这句话清晰地传达出作者对童年的眷恋，我们仿佛能听见她轻轻的叹息，对时光流逝、物是人非的感叹。
我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。
作者童年那段日子显然永远留在她的记忆中，让她怀念不已，让她回味不已。在回忆中，发现童年的一切，并没有走远，骆驼队仿佛就在眼前，驼铃声仿佛也响在耳边，童年的一切，又在心头出现。
4、作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样四个画面：
看骆驼咀嚼 ②想象骆驼系铃铛③想为骆驼剪垂在肚子底下的毛④好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了。表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。
8、童年的发现作者：（**）费奥多罗夫。
1、用自己的话说说“我”发现了什么，是怎样发现的？
童年时发现胚胎发育的规律。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。
2、举例说说你对这句话的理解：我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐和**的风险。
这句话一语双关。其一，它讲出了科学发明、发现过程中的某些真实情况，阿基米德、哥自尼等都有过这样的遭遇；其二，是“我”用幽默与自嘲的方式，表达了对此事的看法，意思是说，谁让我有这样重大的发现呢？被轰出教室也就不足为奇了。
作者把自己跟世界上有重大发明与发现的人列在一起，这是真正能让自己得到安慰的理由。这句话可以作为作者对童年发现一事的评说，当然话里不乏愤慨的成分。
在世界上许多重大的科学发现和新学说的创立都有类似“我”的遭遇，如意大利的科学家布鲁诺，他是哥白尼的推崇者，而且发展了哥白尼的学说，他指出字宙中有许许多多像太阳系一样的星系，而太阳只是太阳系的中心。由于热情传播这一新天文学说，他被教会推到审判异靖的宗教法庭，在临禁7年中受尽了残酷的毒刑，最后在罗马百花广场的火刑柱下他被活活烧死。布鲁诺为了他的发现，为了坚持真理而被**致死。
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