《孝经》
三）经典国学再现。
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。
富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：
“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
我是小助手。
社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时亦用为国家的代称。
诸侯：古代**政权所分封的各国国君的统称。
身处上位却不骄傲，那位置再高也不会有倾覆的危险；生活谨慎守法，那财富再多也不会有损溢。身居高位却没有倾覆的危险，所以能够长久地保持尊贵的地位。财富丰裕却不奢侈挥霍，所以能够长久地守住自己的富有。
能够保有自己的富贵，然后才能保护自己的国家，让自己的民众和睦相处。这就是诸侯的孝道。《诗经·小雅·小曼》中说：
“战战兢兢，就像身临深潭旁边唯恐掉落，就像踩在薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。”
考考你的智慧。
1.在上不骄，高而不危。这句话的意思是（ ）
a. 站在上面不骄傲，那么再高也不危险。
b. 身处上位却不骄傲，那位置在高也不会有倾覆的危险。
c. 在山上不骄傲地乱跑，那么爬再高也不危险。
2.如果我们想要长期保有自己的富贵，因该如何去做呢？
3.你“如临深渊，如履薄冰”下面哪个说法正确？（
a.这两句话其实说的一个意思，都是很危险。
b.这两句话，都是很危险，但是还是有区别的，如履薄冰更加危险。
弘扬传统文化。
今天学的知识虽然是说诸侯的孝道根本的，其实也是一个人的孝道根本。
在《四书·大学》里面有一段话说得好，“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也”。
这就是说，君子应该先注重自己的德行，当你有了高尚的品德，就会有有才之人来跟随你、帮助你，有了人才，你就等于有了最初的创业的资本，这样做起事情来，就会很顺利。慢慢的，你就会积累下你的财富，有了财富才能够才尽其用，更好地造福国家和人民。所以说，作为一个人，最根本、最应该注重的就是德行的修养，而不是追逐财富。
只有小人才舍弃德行，追逐财富，但是这样本末倒置的结果，必定是没有好的结果的。
那么，这和我们学的孝道有什么关系呢？其实，这“慎乎德”也就和我们学的“在上不骄，节制谨度”是一个意思，这个也是孝道的根本了。
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