八年级语文（下册）文言文学习资料汇编（一）
小序 尊敬的家长、亲爱的同学们：
在现行《中考语文考试大纲》中初二课程内容所占比例最大，特别是初二下册的文言文部分几乎全是中考范围内篇目。为了帮助同学们能更好地掌握这部分知识，同时为了方便家长辅导、检查孩子学习效果，我精心为大家整理了文言文复习资料。此为文言文（一），我会尽快把文言文（二）整理出来奉献给10班、11班的同学们。
希望同学们认真背诵，常常背诵。我相信通过同学们的勤奋以及老师家长的辅导、检查，你一定能克服难关，学好本学期文言文。
王老师。21课与朱元思书。
一、课文。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
二、注释。1.天山共色共色：一样的颜色。 2.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。
3.缥（piǒo）碧：青白色。 4.直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。
8.急湍甚箭甚箭：甚于箭，比箭还快。 9.猛浪若奔奔：这里指飞奔的马。
10.寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。
11.负势竞上：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。
12.互相轩邈：山峦仿佛彼此都在争着往高处和远处伸展。
轩：高。作动词用。邈：远。作动词用。
13.直指：笔直地向上，直插云天。 14.千百成峰：意思是形成无数山峰。
15.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
16.相鸣：互相和鸣。 18.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。
19.千**长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。
20.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。
21.鸢（yuān）飞戾（lì）天：鸢飞到天上。
这里比喻极力追求名利的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。
22.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。
23.经纶世务者：治理政务的人。经纶，筹划。
24.窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。反：通“返”，返回。
25.横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。
26.在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。
27.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。
三、翻译。没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是一样的颜色。（乘船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上，全都生长着密而绿使人看了有寒意的树。山峦凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛彼此都在争着往高处和远处伸展，（它们）争相比高，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。（山间）的泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉长久不断地叫，猿不停地啼着。极力追求名利的人看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷， (就)会流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。
四、笔记。1.《与朱元思书》选自《艺文类聚》。作者吴均，字叔庠（xiáng）。南朝梁文学家。
2. 《与朱元思书》全文采用总分结构，第一段先总叙了富春江奇特秀丽的景色。（奇山异水，天下独绝）第二段分写水“异”，第三段分写山“奇”。
3.“风烟俱尽，天山共色”，交代了吴均游览富春江的天气及富春江的壮丽背景（天朗气清）。
4.“从流飘荡，任意东西”，不仅写出了江流宛转，随山形而变，江上小舟，顺流而下，随流飘荡的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情。
5.“奇山异水，天下独绝”，既是作者在百里富春江上的所见所感的概括，也是富春江山光水色的一个总体特点。
6.富春江水“异”在清澈（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。）；湍急（急湍甚箭，猛浪若奔。），采用夸张、比喻修辞使水之异尽现。
7.富春江山“奇”在峻峭（夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。）采用拟人修辞使山之奇尽现。
8.通过听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，宛如生机盎然的大自然交响曲的句子是：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
9.主旨句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
中心思想：作者赞美了富阳至桐庐一百多里富春江上景致的雄奇秀丽，触景生情，流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。
10.书信中景物描写的作用：一、用典型的景象打动对方；二、借景物烘托写信人的心情。
11.本文是一篇骈体文，全篇以偶句为主。
22课五柳先生传。
一、课文。先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
二、注释。1．先生不知何许人也何许：何处，**。许，处所。
2．不详：不知道。 3．因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
4．不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
5．每有会意会意：指对书中的内容有所领会。会，体会、领会。
6．亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友。
7．造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到。辄，就。
8．期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
9．既醉而退，曾不吝情去留：喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，去，离开。
10．环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂。
11．短褐（hè）穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。
12．箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
13．晏(yàn)如：安然自若的样子。 14．忘怀得失，以此自终自终：过完自己的一生。
15．赞：传记结尾的评论性文字。
16．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。
17．其言兹若人之俦乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。
18．衔觞赋诗：一边喝酒一边作诗。觞，酒杯
三、翻译。五柳先生不知道是**的人，也不知道他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，却只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。
他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
” 这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏治下的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
四、笔记。1．《五柳先生传》选自《陶渊明集》，陶渊明，又名潜，自元亮，东晋著名诗人。
2．《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写的传记，实为自传，文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
3．“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。
一是读书，二是饮酒，三是著文章。“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。
4．本文在写作上的最大特点是多用否定句，“不”字为一篇眼目。正是因为世人有种种追名逐利、矫糅造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章语言精炼笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
5、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
答：这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。
他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
6．传文中“不慕荣利”与“赞”语中“不汲汲于富贵”前后照应。
23课马说。
一、课文。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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