（总分70分）
班级姓名分数
一、基础知识：（共44分）
一）解释下列句子中加点字的意思。（每个2分，共12分）
1、万钟于我何加焉（ ）2、所识穷乏者得我与（ ）
3、乡为身死而不受4、是亦不可以已乎（ ）
5、故患有所不辟也（ ）6、乞人不屑也（ ）
二）翻译句子（每个4分，共20分）
1、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
4、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
5、蹴尔而与之，乞人不屑也。
三）按原文默写句子：（每题3分，共12分，见错没分）
1、本文的中心论点是（用原文回答。
2、体现“性本善”思想的句子是。
3、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是。
4、孟子认为失其本心的行为是：
二、阅读下边两个语段，完成后面各题。（26分）
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。
其**谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：
“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（韩非子外储说右下》）
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。
1.解释加点的词语。（8分）
1）蹴尔而与之（）（2）万钟则不辩礼义而受之（）
3）公孙仪相鲁而嗜鱼（）（4）其**谏曰（）
2.翻译句子。（8分）
1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）
12.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）
4.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（3分）
5.概括这两个语段内容上的相同之处。（3分）
语文周清试卷答案。
一、基础知识（共44分）
一） 1、有什么益处 2、“得”通“德”；恩惠，此作感激。
3、“乡”通“向”；从前。4、停止，放弃
5、“辟”通“避”；躲避。6、因轻视而不肯接受。
二）翻译略，评改时抓住关键字，字字落实，如果关键词没翻译对或没译，一个扣1-2分。
三）1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
二、阅读 【译文】公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的**劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？
”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。
虽然(我)爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管(我)爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！
那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
1、（1）用脚踢 （2）通“辨”，分辨
3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪。
2.（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。
2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
3.万钟则不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）
4.此明夫恃人不如自恃也。
5．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
6．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
九年级周周清语文试卷
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