熟能生巧，随着读和写的增多，我也逐渐总结出一些经验和秘籍：要静下心来读，要读出文章的重点和出彩的部分，读感有机结合、各有侧重，联系实际（思想、认识、生活、感情）谈感悟。一篇读后感最感人的是真情实感和反映生活，因为真实的才是最美的，真实的也是最感人的。
而读后的“感”也是写好读后感的重心所在。其实同一篇文章，别说不同的人，就是你在不同的时间、地点和心情下读后的感悟是不同的。时下很流行莫言的作品，我也时尚了一把，前后阅读了四五本，每次阅读时我都对莫言大加讽刺和批判，总感到他是在利用文字揭露社会的阴暗面，文中还不乏一些土得掉渣的方言和不堪入目的秽语，总感觉不是在倡导积极的、阳光的东西。
后来，我又从书中描写事情的背景**，从另一个角度感悟，倒也勾起对儿时懵懵懂懂的一些回忆。《蛙》让我回忆起幼年时农村施行计划生育的艰辛，《天堂蒜苔之歌》让我联想到今年安阳瓜农的无助和无奈……一篇文章可“感”的点很多，选好“感点”很重要，一定要选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强的一个或几个“感点”，沿着“感点”联系自己的生活（思想、认识、生活、感情），也可联系身边的事或某种社会现象（这部分可以夹叙夹议，也可以摘录文章段落、语句），融入自己的真情实感，感受越深，表达越真切，文章也就越感人，此时你可以放开心情，让文字随着你的心情跳跃，切忌面面俱到，因为面面俱到的结果是“蜻蜓点水”，让读者感到你在隔靴搔痒，纵然洋洋洒洒也是华而不实。
万变不离其宗，读后感也是如此，一篇好的读后感不但要感人，要真实，更要懂得与“读”紧密结合，因为“感”始终要受“读”的约束，所以你选择的“感”点就像一根红线贯穿始终，开头引“读”，中间不间断地回应“读”的内容（我喜欢以引用原文段落、语句的方式展开回味、感悟），文章结尾最好恰当地回扣“读”的内容，给读者一个“千条线，一根针”的感觉——又回归到“读”的内容当中。
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山不在高，有仙则灵。”晋江的万石山，因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。你若来过晋江草庵，或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去，小小的庵门亮起一个小世界，那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏，于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝，照焕岁月的光芒。春冬之时，等风来，等小雨飘洒，一股梅花的香迎了过来，拂过行人的肩，贴着它，泛出温润的笑意和光，让人也心生端庄与慈祥。还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交叉环绕，似乎只有赞叹才能应景了。
设若携一身惶灼而来，在这幽僻之处清凉，沉潜时光，再轻松而去，应是畅然。而对于一个“身在福中不知福”的人，如我，大抵因可便宜观赏而更多感觉到了寡淡、不稀奇。
诚然，草庵仍是我时常光顾的所在。
清明节的那个周末，为了陪儿子完成一篇登山日记，我们又去了草庵。依然先是在庵前的空地上停留、四处张望，继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座，读读石柱上的对联，做若有引动之状。
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