人教部编版七年级下册语文第六单元知识点总结

发布 2024-03-09 09:55:58 阅读 3828

第六单元知识点总结。

21.《伟大的悲剧》 茨威格。

一、作者介绍。

茨威格,奥地利著名作家、**家、传记作家。

代表作:**《象棋的故事》、传记《三位大师》等。

二、词语解释。

1、耀武扬威(yào wǔ yáng wēi):炫耀武力,显示威风。

2、姗姗来迟(shān shān lái chí):比喻走得缓慢从容。现在形容慢腾腾地很晚才到来或来得很慢。

3、忧心忡忡(yōu xīn chōng chōng):形容心事重重,非常忧愁。

4、语无伦次(yǔ wú lún cì):话讲得乱七八糟,毫无次序。

5、海市蜃楼(hǎi shì shèn lóu):现多比喻虚无缥渺的事物。

三、生难字。

拽(zhuài) 绑(bǎng) 搂(lǒu) 昔日(xī rì) 堡垒(bǎo lěi) 辜负(gū fù) 凛冽(lǐn liè) 吞噬(tūn shì) 疲惫(pí bèi) 钦佩(qīn pèi) 鲁莽(lǔ mǎng) 毡鞋(zhān xié) 保佑(bǎo yòu) 厄运(è yùn) 拯救(zhěng jiù)

22.《太空一日》 杨利伟。

一、作者简介。

杨利伟,2003年10月15日,作为执行我国首次载人航天飞行任务的航天员,乘神舟五号飞船在太空飞行21小时23分,实现了中华民族的千年飞天梦想。

神舟五号”载人飞船是“神舟”号系列飞船之一,简称“神五”,是中国载人航天工程发射的第五艘飞船,也是中华人民共和国发射的第一艘载人航天飞船。

2、词语解释。

1、五脏六腑(wǔ zàng liù fǔ):人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

2、千钧重负(qiān jūn zhòng fù):比喻很沉重的负担或非常重大的责任。

3、耐人寻味(nài rén xún wèi):其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。

4、惊心动魄(jīng xīn dòng pò):原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。

3、生难字。

弧(hú) 炽热(chì rè) 轮廓(lún kuò) 俯瞰(fǔ kàn) 模拟(mó nǐ)

遨游(áo yóu) 严谨(yán jǐn) 稠密(chóu mì) 概率(gài lǜ) 烧灼(shāo zhuó)

23.《带上她的眼睛》刘慈欣。

一、作者简介。

刘慈欣,科幻**家,代表作《三体》。

二、词语解释。

1、不期而至(bù qī ér zhì):事先没有约定而意外到来。

2、心有灵犀(xīn yǒu líng xī):现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。

3、天涯海角(tiān yá hǎi jiǎo):形容极偏远的地方。

三、生难字。

点缀(diǎn zhuì) 漫步(màn bù) 迟钝(chí dùn) 蒙胧(méng lóng)

闲暇(xián xiá) 凸现(tū xiàn) 拍摄(pāi shè) 蔚蓝(wèi lán)

合拢(hé lǒng) 吟唱(yín chàng) 孤零零(gū líng líng)

24.《河中石兽》纪昀。

一)课文字词详解。

河中石兽。沧州南一寺①临②河干(gān),③山门④圮(pǐ)⑤于河,二石兽⑥并沉⑦焉。

临:靠近。②河干:河岸。③山门:佛寺的外门。④圮:倒塌。⑤于:到。⑥并:一起。⑦焉:相当于“于之”,在那里。

阅十②余③岁,僧④募金重修,⑤求二石兽于水中,⑥竟不可得,⑦以为顺流⑧下矣。

阅:经过,经历。②余:

多。③岁:年。

④募金:募集资金。⑤求:

寻找。⑥竟:终了,最后。

⑦以为:认为。⑧下:

动词,流到下游。

棹(zhào)数小舟,②曳(yè)铁钯(pá),寻十余里无③迹。

棹:划(船)。②曳:拖。③迹:踪迹。

一①讲学家②设帐寺中,闻之笑曰:“③尔辈不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi),讲学家:

讲学的人。②设帐:设馆教书。

③尔辈:你们这些人。④究:

研究、探求。⑤物理:事物的道理、规律。

⑥是非:这不是。

岂能②为③暴涨④携之⑤去?乃⑥石性坚重,沙性松浮,⑦湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。

岂:怎么,**。②为:被。③暴涨:暴涨的大水。④携:带。⑤去:离开。⑥石性坚重:石头的性质坚硬沉重。⑦湮:埋没。

沿河求之,不亦①颠乎?”众②服③为④确论。

颠:精神失常,后来写作“癫”。②服:信服。③为:认为。④确论:正确的言论。

一老①河兵闻之,又笑曰:“②凡河中失石,当求之③于上流。④盖石性坚重,沙性松浮,河兵:

巡河、护河的士兵。②凡:表示范围,所有的。

③于:到。④盖:

表示议论的句首语气词。

水不能冲石,其①反激之力,必于石下迎水处②啮(niè)沙为③坎穴。渐④激渐深,至石之半,反激之力:河水撞击石头返回的冲击力。

②啮:咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。③坎穴:

坑洞。④激:冲。

石必①倒掷坎穴中。②如是再啮,石又再转。转转不③已,④遂⑤反⑥溯流逆上矣。

倒掷:倾倒掉入。②如是:像这样。③已:停止。④遂:于是。⑤反:反而。⑥溯流:逆流。

求之下流,①固颠;求之地中,不更颠乎?”②如其言,③果得于数里外。

固:本来。②如:按照。③果:果然。

然则天下之事,②但知③其一,不知④其二者多矣,可⑤据理⑥臆(yì)断⑦欤(yú)?

然则:既然这样,那么。②但:

只。③其一:表面现象。

④其二:根本道理。⑤据理:

根据某个道理。⑥臆断:主观地判断。

⑦欤:吗。

二)重点句子翻译。

1.尔辈不能究物理。

你们这些人不能探求事物的道理。

2.是非木杮,岂能为暴涨携之去?

这不是木片,怎么能被暴涨的大水带走呢?

3.湮于沙上,渐沉渐深耳。

石兽)埋没在沙层上,越沉越深罢了。

4.沿河求之,不亦颠乎?

顺着河流(即下游)寻找石兽,不是很疯狂吗?

5.众服为确论。

大家很信服,认为是正确的言论。

6.必于石下迎水处啮沙为坎穴。

一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子,形成坑洞。

7.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

到河的下游寻找石兽,本来就疯狂;在原地深处寻找它,不是更疯狂吗?

8.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

三)课文分析。

1.比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。

2.比较三人各自的性格特征。

寺僧:“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”,说明寺僧毅力坚定而经验不足。

讲学家:一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。

老河兵:有实际经验,沾沾自喜。

3.为什么老河兵的方法是对的,而寺僧与讲学家都错了呢?

寺僧:只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。

讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。

老河兵:既有理论又有实践,把握了三者的性质及相互关系。

4.这个故事说明了一个什么道理?

告诉人们凡事要全面具体分析,不可主观臆断。

原句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

解释:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断。

5.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。

讲学家的“笑”,是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。

老河兵的“笑”,是嘲笑讲学家的认识错误,众人糊涂,轻信讲学家的说法,说明老河兵阅历深广,有实践经验。

6.老河兵比讲学家高明的原因是什么?

根据实践经验,联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断,得出结论。

课外古诗词诵读。

一)泊秦淮。

杜牧。烟笼寒水月笼[',altimg': w': 58', h': 27', eqmath': x(沙)'}夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

译文:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着**之曲《玉树后庭花》。

赏析:这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。

这首诗在语言运用方面也颇见工夫。首句写景,“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧清冷的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情。

秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立。因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后两句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺了不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。

“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛委婉深沉。

这是一首触景生情之作,通过写夜泊秦淮的所见所闻,揭露了晚唐统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮,在茫茫沙月、迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国兴亡之思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运。

全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,故沈德潜称之为“绝唱”。

二)贾生。李商隐。

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

译文:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊的才能确实高明,无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。汉文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。

赏析:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”这两句纯粹从正面着笔,丝毫不露贬意。

这两句,由“求”而“访”而赞,层层递进,表现了汉文帝对贾谊的推服、器重。如果不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。

第三句承转交错,是全诗枢纽。承,即所谓“夜半前席”,把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听,以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖,使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。

末句辞锋极犀利,讽刺极辛辣,感概极深沉,却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,第三句又盘马弯弓,引而不发,末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓的“抬得高,摔得重”(也就是反跌手法)。

整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上,都蕴含着艺术的辩证法,而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理,逐步显示出来。

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