读了《漫谈中国古典文学》这本书，使我受益非浅。
由此我想到了中国晚清时期由于西学东渐的加剧，在学术界引发了中、西学和新、旧学之争。一些具有民族主义思想的学者们力图保持中国传统文化，视之为“国粹”，于是涌现国粹思潮。2024年冬，邓实等在上海倡议成立国学保存会，2024年2月刊行《国粹学报》。
2024年，日本东京的中国留学生组织国学讲习会，由章太炎主讲。2024年，章太炎将国学**辑为《国故论衡》由日本秀光社排印出版。2024年，北京国学研究会出版《国学丛刊》。
2024年，四川国学研究院在成都出版《四川国学杂志》。2024年，北京清华学校国学研究会刊行《国学丛刊》。2024年，北京大学成立国学社，刊行《国故月刊》。
这一段时期的国学动动，志在保存国粹，以抵制西学的传播和新文化运动的开展。2024年8月1日，北京大学校长蔡元培主持召开了北大季刊编辑讨论会议，成立国学组，胡适为主任，计划出版《国学季刊》。胡适在2024年8月26日的日记里写道：
“我们的使命是一切成见，为中国学术谋解放。”他随即撰写了《〈国学季刊〉发刊宣言》，于2024年1月由《国学季刊》第一卷第一号刊出。自此，国**动的一种新思潮形成，它使国学的发展走上一条新的道路。
任何一种学术思潮只有在发展到一定程度时，人们对它的性质才会有较明确的认识。“国学”的概念是极宽泛的，它似乎可以涵盖整个的中国传统文化或中国学术，这在当时国学大师之间即有不同的理解。而从他们的不同理解中，可以见出它与中国古典文学的关系。
章太炎将国学等同于儒学，提倡儒家伦理道德。他在《国学之统宗》里说：“今欲改良社会，不宜单讲理学，坐而言，要在起而行。
周、孔之道不外修己治人，其要归于‘六经’。”怎样最简要地领会“六经”的精神呢？他说：
“余以为今日而讲国学，《孝经》、《大学》、《儒行》、《丧服》，实万流之汇归也。”《孝经》是《十三经》之一，《大学》和《儒行》是《礼记》中之两篇，《丧服》是《仪礼》中之一篇，它们是讲述儒家之道和儒者行为规范的。章太炎在各处讲国学的主要内容是通过小学（文字、音韵、训诂）以了解儒家经典，旁及历史、制度、宋明理学和佛学。
他与一些由经师而讲国学的学者们都是无文学观念的。胡适在《〈国学季刊〉发刊宣言》里说：“国学的使命是要大家懂得中国过去的文化史，国学的方法是要用历史的眼光来整理一切过去文化的历史，国学的目的是做成中国文化史。
”中国文化史包括哲学史、艺术史、文学史、宗教史、民族史等。这样，文学是属于国学对象之一的。顾颉刚在《北京大学〈国学门周刊〉发刊词》里说：
国学“是中国的历史，是历史科学中的中国的一部分。研究国学就是研究历史科学中的中国的一部分，也就是用了科学的方法去研究中国历史的材料。”在中国历史的材料中，古典文学仅是一种材料，并不含有文学的性质。
钱穆是将国学理解为中国学术思想史的，他在《国学概论弁言》里以为治国学“其用意在使学者得识二千年来本国学术思想界流转变迁之大势”。这是将文学排斥于国学之外的。
现在谈到“国学”，每每在观念上仍感模糊与宽泛，将它等同于儒学、中国传统文化、中国学术，或传统的经、史、子、集四部书的知识。这是因为把研究、研究基础和知识普及不分学术层次地混为一谈了。国学研究是很高深的学问，是少数专家的工作，不是民众可能而又应该了解的，所以顾颉刚不赞成国学的普及工作。
他在2024年作的《北京大学〈国学门周刊〉发刊词》里说：我们研究的主旨是在于用科学的方法去驾驭中国的历史材料，不是要做国粹论者。我们不希望把国学普及给一班民众，只希望得到许多真实的同志而互相观摩，并间接给研究别的科学的人以工作的观感，使得将来可以实现一个提携并进的境界。
当然这样的研究成果是会推进中国学术和宏扬中国传统文化的，在中国文化史上具有重大的意义。国学研究尽管是关注文献与历史的狭小的问题，但要对它们进行细密的考证却是非常困难的，特别需要有广博的传统文化知识，熟悉经、史、子、集的重要典籍。《四库全书》共收3461部典籍，然而估计中国典籍的总数在八万种以上，故而要熟悉如此浩如烟海的典籍实不可能，但在形成中国传统文化过程中发生过重大影响的典籍，却是研究国学必备的基础。
自二十世纪二十至四十年代，商务印书馆陆续出版了《国学基本丛书》，计收典籍287种，其中诗文总集16种，诗文别集75种，词曲11种，传奇**12种，共114种，这是中国古典文学研究的专业基础书籍。此外治古典文学尚需国学的基础知识，以下典籍是必读的：
《清代学术概论》《直斋书录解题》《四库全书总目》《通志略》《四书集注》《经学通论》《周易集解》《荀子集解》《庄子集解》《老子本义》《墨子间诂》《宋元学案》《韩非子集解》《礼记集解》《尔雅义疏》《说文解字注》《广韵》《日知录集释》《文史通义》《尚书今古文注疏》《春秋左传诂》《史记》《汉书补注》《后汉书补注》《三国志》《资治通鉴》
阅读以上二十余种典籍便可形成中国传统文化观念，再治古典文学时则能与中国文化根基相联系而进入深层的学术境界。学术的普及工作是很必要的，这对于提高国民的文化素质会有积极的作用。国学是不必普及的，然而中国传统文化知识是应向民众普及的，其中自然包括古典文学知识了。
在当前国学热潮再度兴起之际，我们回顾中国古典文学与国学的历史关系，有助于我们从国学的角度认识古典文学研究性质和方法的复杂性，以便提高古典文学的研究水平和开拓广阔的道路。
由于本人文化不够高，对中国古典文学知之甚少，还需要今后的学习与钻研，今天就谈到此。
语音知识的积累，也要渗透爱国主义，道德品质教育，帮助学生树立正确的思想，培养高尚的情操和品德。把教书育人渗透于教学中，是我们教师的神圣职责和首要任务。
周晓英学习心得体会
到营山金华希望学校参观学习。心。得。体。会。内江市东兴区三烈乡中心学校周晓英。2015年4月28日。到营山金华希望学校学习考察德育教育研讨工作报告。内江市东兴区三烈乡中心学校周晓英。4月24日，东兴区教师进修校组织东兴区 十二五 中小学校政教主任培训班学员到南充市营山县金华希望学校参观学习。考察组一...
周凤英心理健康培训心得体会
心理健康辅导员资格认证培训总结。射洪县洋溪中学周凤英 根据市县教育局的要求，受学校的派遣，我很荣幸地参加了这次心理健康辅导员资格认证培训。这次培训采用了集中面授和网络培训相结合的方式。集中面授的9天里，我们聆听了多位心理学专家教授的精彩讲座，让我受益匪浅。网络平台，又为我们搭建了一个良好的教育空间，...
心得体会 高金英讲座心得体会
高金英讲座心得体会。篇一高金英讲座心得体会。高金英老师的讲座我是通过看碟学习的，而且是一气呵成，我没有感觉到疲劳，反而如沐春风。高老师的幽默 乐观 豁达，令会场不时爆发出阵阵笑声与掌声，让我们真正领略了一个优秀教师的人格魅力。高老师就像一本厚重的书，让人百读不厌，让我感触颇多。高金英老师说教师的人格...