文本细读”这四个字眼最早是在《小学语文教师》20xx年3月刊看到的。
本月话题”即围绕文本细读，刊登了四篇文章：《慢慢走，欣赏啊！——著名小学语文教育专家沈大安谈文本细读》、《文本细读方法散论》、《我是怎样细读文本的》、《从文本细读中走向高处》。
沈大安说：“好的课于匠心独运的教学设计">教学设计，而好的教学设计又于正确深入的文本细读。”叶圣陶说：
“一字未宜忽，语语悟其神。”矛盾说：“应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的活人中去看。
”于永正说：“我的窍门就是读啊思啊，思啊读啊，一遍又一遍，不知什么时候就会豁然贯通，有了新的发现！”
今天，我又有幸倾听了王老师《文本细读，徜徉在语言之途》的讲座，“文本细读”的概念和作用逐渐清晰起来。“文本细读”就是引发对语言的敏感，倾听文本发出的细微声响；“文本细读”就是打开自己的生命，，对文本的每一句话，每一个词，甚至是每一个标点符号，保持一种高度敏感和警觉，将文本里里外外爬梳个透，殚精竭虑，敲骨吸髓，读出课文背后的深意，用自己的言语经验、言语感悟、言语。
智慧乃至言语人格去与文本对话，与学生对话，唤醒学生的言语生命意识、促进学生的言语生命发展。
讲座中王老师以具体的案例向我们展示了文本细读的魅力在于突破窠臼，以自己的情感和思想去激活文本的生命，去点燃文本的灵性。是的，任何文本都是情境的产物，它折射的是作者的文心和智慧。一节优秀的语文课，我以为要让走出课堂的学生会说两个字：
“啊”和“哦”。“啊”指的是情感的共鸣与呼应。但要防止“用情”的一个极端：
“滥情”——不管学生是否真的共鸣，在朗读或表达中要一定做出一种姿态：好感动啊！好伟大啊！
“哦”是指课堂上能带领学生带着问题经历思维的冲浪，从而发出感叹：“哦，原来是这样！”只有在积极的思维中，学生才能有所“悟”，从左看，是思考着的我，即理解；从右看，是“我”的思考，即发现。
听着听着，我不由地联想到一些教学的精彩片段。《海伦。凯乐》有这样一段文字：
“为使我的小伙伴——即使是最亲密的伙伴——能听懂我的话，我夜以继日地努力，反复高声朗读某些词语或句子，有时甚至要读几个小时，直到自己觉得读对了为止。我每天坚持着练习，练习，练习…….教师往往要求学生扣着重点词语“夜以继日”“反复”“高声”“几个小时”“我每天坚持着练习，练习，练习……”来谈体会。
学生谈的，无非是顽强的毅力和刻苦好学的精神。
当这种标签式的体验成为“隔”着人心的口号时，文本还是沉睡着的。有位教师在教学时做了一个小小的实验：请学生将耳朵塞起来，他说一个短语，请学生观察唇形来判别我所说的词语。
老师重复三遍，学生还是不知道在说什么。看着老师的唇形听发音都这么困难，更何况海伦没有视觉，完全靠触觉判断老师的舌头和嘴唇的颤动情况来学习发音。有了这样的体验，“夜以继日”等词语都“醒”过来了。
学生深深地体会到能学会说话，简直就是个奇迹，怪不得她回到家里要大声喊“爸爸，妈妈，我回来了。”，角色认同，移情体验，是让文本醒来的一条重要途径。
又如《女娲补天》“她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。
于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。”这是女娲找五彩石时碰到的种种困难。学生能从“零零星星”“忙了几天几夜”等词语理解石头的少，时间的长。
但是如何来深入感悟女娲寻石的艰难、伟力的神奇和奉献的精神呢？得引导孩子们进**境还原：读着读着，你仿佛看到了女娲找石头的情景吗？
出示提示：天刚亮，女娲来到悬崖边……中午，太阳火辣辣的，女娲……天黑了，女娲……孩子们有的说：“天刚亮，女娲来到悬崖边找啊找，上上下下，飞了一趟又一趟，却空手而归。
”有的说：“中午，太阳火辣辣的照得大地冒烟，女娲来到山冈上。这里乱石成堆，她一块块地找啊找啊，只找到了一点点。
”有的说：“天黑了，女娲依然飞过一个个山头，一条条溪流，寻找着一块块五彩石……”
是的，女娲就是这样为了早些找齐五彩石，为了早些让人们过上幸福安定的日子，“忙了几天几夜”经历了千辛万苦，终于找齐了五彩石。
接着出示文本：五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。
找出动作词，导语：一个动作耗费的是一份心力，一个动作包孕的是一份爱心，一个动作托起是一份希望，读一读再读一读，看哪个词语**在你的心坎上？五天午夜？为什么？
女娲已经几天几夜不曾歇息了，腰酸了，腿痛了，但是想起依然在水深火热中的人类，她接着炼了五天五夜啊。女娲累了，可是（顾不得休息，她在……）女娲渴了，可是（顾不得喝一水，她在……）女娲困了，可是（不得睡觉，她在……）
时间就是生命啊，人类正在期盼啊，女娲再苦再累也要坚持再坚持……
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