书法学习(行书)心得体会。
这个学期，我们开始学习行书，经过一个学期的学习，使我对行书有了进一步的了解，通过一段时间的临帖和练习，我对行书的用笔和章法也有了领悟。因为特别喜欢魏晋风流飘逸的书风，就选了《圣教序》作为自己临帖的范本，下面就**一下临写《圣教序》的心得。
老师在课堂上提出行书的初学者要掌握好三个阶段：
第一是临帖阶段，如果是学习王羲之，建议从临王羲之集字贴《圣教序》开始，不要忙着临王羲之的《兰亭序》，因为王羲之本人想重新写《兰亭序》都不成功，更何况初学者。这个阶段主要是对临要临得像（即对照原帖临写），然后逐渐过渡到背临和意临（指不看帖临写和加进变化的临写）；
第二阶段是学习王羲之的十七帖（系王羲之手札集）阶段，通过读贴和临写，掌握王羲之行书的章法布局、整体架构、疏密安排、映带关系、用笔特色、笔墨变化等等内容。这个阶段的时间比前一个阶段要长得多，临写最终要达到从自己的习惯写法解脱出来，形成带有王羲之古意的写法习惯；
第三个阶是创作阶段，在前两个阶段熟练的基础上，可以进入创作阶段。先可以进行对临创作，就是把《圣教序》里的字，单独拿出来编成句或者编成对联，练习书写成作品；也可以仿十七帖的章法布局，选字编句练习写成作品。在这之后，方可逐渐结合自己的体会加进自己的东西和变化。
最后，再逐渐拓宽学习其他书家的范围，博采众家之长，争取形成自己的风格。
老师强调，这三个过程绝不是一朝一夕的过程，而是一个漫长的学习过程，必须静下心来，持之以恒，才能有所收获。
结合老师讲的，我也分析了一下自己的情况。现在，我学习行书实际上还处在第一阶段，而且是对临《圣教序》，背临还不行，更谈不上意临了。经过一个学期的临帖，只是能临的稍微像了一点，更谈不上什么风韵和意境了。
不过在临帖的过程中，我体会到，临帖一定要写的和原帖字体一样大小，力求做到酷似逼肖，这样不仅锻炼了自己的眼力，更锻炼了自己的手上功夫，使得自己可以用笔端表达出自己心中所想，这样才能达到用书法抒发自己情怀的目的。
如果在临帖过程中过分的失真，就不能体会到原帖的布局和用笔的妙处，就学不到原帖的精髓。大字和小字的用笔是有区别的，所以一定要按着原帖的大小。
认真的临写，一列一列的临写，如果单字临写就破坏了字与字之间的联系，行书的字与字之间的联系是特别强烈的，强调行云流水的这种意境，如果写出来的是板滞的，机械的，就失去了行书的面貌。那么再多的努力也是没用的，所以只有确立了正确的学习方法，并经过不懈的努力才能学好行书。
大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制。弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，盖闻二仪有像，显覆载以含生，四时无形潜寒暑以化物，是以窥天鉴地，庸愚皆识其端明阴洞阳贤哲罕穷其数。”临帖不仅仅是在学习怎样写出漂亮的字，还是在学习优秀的文章，高深的道理，这些名帖不仅仅字写得精美绝伦，文字的内容更是文采奕奕，道理通达，朗朗上口，意境悠远。
在学习书法的同时，不能不对我国的古代文学有一定的学习，不然写出的东西会是空洞的，无神的，平淡的。一个书者，要有像字一样的气度，要么端庄，要么飘逸，要么灵动，这都需要用提高自己的修养和学识来达到，一个毛毛躁躁，胸无点墨得人，是不可能学得好书法的。
学习书法，不仅仅是对字的学习，更是对人生，对文化的一次洗练和传承，也是对自己情怀的一种抒发，足以具视听之娱，信可乐也追溯那些独领一代书坛**，甚至影响后世几千年的大家，听他们的故事，读他们的文章，临写他们的字迹，本身就是与大师共舞，与文豪心灵相通的经过，这不仅仅对我们的书写水平有帮助，对我们的处世态度，人生观价值观也会有一定的影响和帮助。看他们仕途跌宕起伏，命运多舛，怀才不遇，亦或归田隐居，放浪形骸亦或铁肩担道义，为社稷身死异乡书品即人品是有一定道理的。在学习书法的同时一定要去了解这些大家们的故事，这对自己的人生会很有帮助。
虽经过了一个学期的学习，但是我行书书写水平还处在一个很低的水平。所以我会继续努力，在追求艺术的路上坚持不懈的为梦想奋斗下去。
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