2016——2017学年上学期阶段性检测。
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
回归经典阅读。
曹文轩。我们应当将阅读看成是一种宗教，一种超越任何宗教的一个宗教，把阅读看作是一个宗教行为。一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。
人民教育出版社联合几家出版社共同推出的“语文新课标必读丛书”，一共是六十种，乍一听是否觉得这么多的书对于孩子来说是不是太沉重了，可是我们如果把它反过来问一下，一个孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，这六年的时间里边，看上六十本书，每年才十本，每个月才不到一本，还多吗？多看这六十本书与加重他们的负担，是毫无关系的。因为这些书仅仅是供他们阅读，而并不是作为课程被要求的，这种情况下的阅读其实是在缓解学习的紧张。
何谓经典？在阅读中，所谓的经典就是那样一种东西，是至高无上的。这里的阅读是一种仰视，就是事情到这里为止不能再过去了，就像来到一座高山下面。
经典肯定是与时间有关系的，对于现在的东西，它可能成为经典。经典的作品肯定是能说出一些东西来的，不是不能把握的，比如说它的艺术性，比如说它反映的那个问题代表了人类存在的基本状态等等。
对时尚文字的阅读是必要的，但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部，那么这种阅读注定是一种低质量的阅读。而事实是现在的阅读不论是**的，还是孩子的阅读，往往为时尚的文字所包围，使他们无法接受经典，特别是孩子。这个现实是应当被我们关注的。
大家都知道，今天的社会是一个以享乐主义为主流思想的社会。大家看看今天为孩子所制造的文字，大部分是缺少经典的许多宝贵的品质的——它的忧郁感、它的悲悯、它的雅致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境等等。大家去看看现在的少年儿童读物里边，经典的品质都是很少的，或者说是不具备的。
而这些文字往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹，因为这个社会、这个时代是以享乐主义为主流思想的。
许多人认为儿童文学是给孩子带来快乐的文学，这个定义应该修改为：儿童文学是给孩子带来快感的文学。而这个快感包括悲剧性快感。
你看安徒生的童话有几个是让你快乐的？不是！它是让你悲哀的，让你忧伤的，让你意识到这个世界存在的人的那种苦难，甚至说是巨大的苦难。
一些人给孩子制造的那种快乐叫“傻乐”。一个小孩如果长期在傻笑中长大，那么长大了他不是个白痴，也是个准白痴。但是这个观念我们现在几乎是无法纠正的。
一个以经典阅读为基础的阅读，才可能是一个理想的阅读。一个孩子如果不能使他回到经典性的文字，而长期沉落于这些轻飘的、快乐的、没有忧伤的文字，这种阅读在建构孩子的精神世界和培养孩子优良的心理素质方面，它会起到一个怎么样的作用？
一个孩子理想的阅读应该从这个地方开始。
摘自《阅读是一种宗教》，有删改）
1.下列关于“经典阅读”的表述，不符合原文意思的一项是 （3分）
a、经典阅读应被看成是超越任何宗教的一个宗教，应当被看作是整个阅读过程中的核心部分，因为这样的阅读是正当的、有效的阅读。
b、经典阅读只是把经典作品提供给学生阅读，而不是把这些作品作为课程来要求学生，因而不仅不会加重学生负担，反而会缓解学习的紧张。
c、经典阅读是对那种至高无上的作品的一种仰视，它可以帮助人们把握一些东西，如经典的艺术性，经典反映的问题代表了人类存在的基本状态等等。
d、 经典阅读并不排斥对时尚文字的阅读，但如果我们把时尚文字作为阅读的全部，那么阅读就是低质量的，就会妨碍人们接受经典。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （3分）
a、今天的社会以享乐主义为主流思想，为孩子们制造的文字大部分缺乏诸如忧郁感、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等宝贵的品质。
b、现在的阅读往往为时尚的文字所包围，而这些文字往往又流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹，缺少经典的品质，不利于孩子的成长。
c、儿童文学应该给孩子们带来快感，包括悲剧性快感，而不是给他们带来快乐，安徒生的童话没有几个是让人快乐的就证明了这一点。
d、悲剧性的经典作品可以让人意识到这个世界存在的人的苦难，而现实的那些时尚文字往往在给孩子制造“傻乐”，这种“傻乐”不利于培养孩子优良的心理素质。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分）
a、经典作品就像一座高山，阅读经典就像是仰视高山。经典的东西一定经得起时间的考验，随着时间的迁移，现在的东西也可能成为经典。
b、时尚文字的泛滥是与以享乐主义为主流思想的社会密切相关的，对时尚文字的过多阅读，容易使孩子们缺少经典所具有的许多宝贵的品质。
c、现实是许多人过多地追求文学应该给孩子带来快乐，却忘了也应该给孩子带去悲剧性的快感，但这个观念我们现在却几乎无法纠正。
d、从全文看，作者认为，一个孩子理想的阅读应该从能够给孩子带来快乐、忧伤，甚至苦难的文字开始，来构建孩子健康的精神世界和培养孩子优良的心理素质。
二、古诗文阅读（一）文言文阅读。
于是张良至军门见樊哙。……樊哙从良坐。
4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
a、交戟之卫士欲止不内（内，通“纳”。接纳）
b、瞋目视项王（睁开眼睛）
c、项王按剑而跽曰（长跪）
d、沛公之参乘樊哙者也（站在车右担任警卫的人）
5、比较下列两组句子中加点词语的意义，判断正确的一项是（ ）
①项王按剑而跽曰 ②而听细说，欲诛有功之人。
③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏。
a、①与②相同，③与④相同 b、①与②不同，③与④相同。
c、①与②相同，③与④不同 d、①与②不同，③与④不同。
6、下列句中加点词的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同的一项是 （
a、头发上指 b、此亡秦之续耳。
c、拔剑撞而破之 d、沛公今事有急。
6、请翻译划线句子。
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
7、在矛盾斗争中刻画人物是《史记》的艺术特点之一，请结合以上所选文段简要概述人物之间的矛盾争端，并说说反映了人物怎样的性格特征。（不少于30字）
二）、阅读下面一段文言文，完成6～10题。
夜缒而出，……秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
8. 下列各句中加点词的解释，错误的一项是（ ）
a. 夜缒而出缒：用绳子拴着从城墙上下来。
b. 敢以烦执事执事：办事的官吏。
c. 行李之往来，共其乏困行李：出使的人携带的物品。
d. 阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害。
9.分别比较下列每组句子中加点字的意思，对其判断正确的一项是（ ）
越国以鄙远敢以烦执事
既东封郑又欲肆其西封。
a. 两个“以”相同，两个“封”不同。
b. 两个“以”不同，两个“封”不同。
c. 两个“以”相同，两个“封”相同。
d. 两个“以”不同，两个“封”相同。
10. 对“越国以鄙远，君知其难也”的翻译正确的一项是（ ）
a. 越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难。
b. 越过晋国而把远方的郑国作为秦国的东部边境，国君知道那是很困难。
c. 越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的。
d. 越过秦国而把远方的郑国作为晋国的东部边境，您知道那是很困难的。
11. 对烛之武这个人物性格的分析评价，最恰当的一组是（ ）
怀才不遇，牢骚满腹 ②能言善辩，智能过人③深明大义，顾全大局。
巧舌如簧，挑拨离间⑤无中生有，拨弄是非。
a. ①b. ②c. ②d. ③
12. 下列叙述不符合文意的一句是（ ）
a. 烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。
b. 从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。
c. 晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。
d. 从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。
三）、阅读下面的文字，完成6～10题。
秦将王翦破赵，……函封之。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
a．进兵北略地，至燕南界略：掠夺，夺取。
b．今行而无信，则秦未可亲也信：诚信，信用。
c．秦王购之金千斤，邑万家购：重金征求。
d．秦之遇将军，可谓深矣深：狠毒，刻毒。
14．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
a．①丹不忍以己之私，而伤长者之意。
愿得将军之首以献秦。
b．①樊於期乃前曰：“为之奈何？”
臣乃得有以报太子。
c．①吾每念，常痛于骨髓。
燕王拜送于庭。
d．①伏尸而哭，极哀。
而燕国见陵之耻除矣。
15．下列语句全部能表现荆轲义勇精神的一项是( )
微太子言，臣愿得谒之。
臣乃得有以报太子。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期。
丹不忍以己之私，而伤长者之意。
臣左手把其袖，而右手揕其胸。
此臣日夜切齿拊心也。
a．②③b．①③
c．②④d．①④
16．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )
a．文章开篇写秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。
b．太子丹在大军压境之际，心生恐惧，向荆轲说“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，既有意向荆轲说明燕国的处境，也含有催促荆轲行动之意。
c．荆轲三问樊於期，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇；然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患；最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。
d．荆轲赴秦刺杀秦王就必须先接近秦王，因而信物就成了关键。这段描写表现了荆轲的侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令；而樊於期就显得头脑简单，过于轻信。
17．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
1)丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！译文。
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