学习易经的心得体会

学习《易经》心得体会。

以前，我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初步学习《易经》时，才发现，它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。它论述的是，一分为。

二、对立统一的宇宙观；揭示的是，事物发展变化的自然规律；指明的是，人生处事的真谛、智慧人生的法则。它上论天文，下讲地理，中谈人事，它含弘广大，博大精深。非但不邪，反而正的出奇，应以“奇书”命之，方为妥当。

易经》又名《周易》，古有三《易》，分别为《连山》、《归藏》、《易经》，又称三《易》为《三坟》。即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之典籍。八索之学乃八卦也。

随朝代更迭，《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》，之后有汉、唐易，宋易，明、清易等。上古伏羲氏之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，远取诸物、近取诸身。因河图而画八卦，重之为六十四卦。

易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是诸子百家之首，所以也是群経之始。易经是三位古人创造的，伏羲创造了八卦图，周文王创造了六十四卦，孔子为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经的起始人是伏羲。

伏羲的八卦图是一部无字天书，是一画开天，它经历七千年的岁月考验一直到今天，足以证明它的真理是永恒的。伏羲的八卦图是由数字与字母组成，而现代的计算机也是由数字组成。由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。

这也是我们中国人的骄傲。

文王的六十四卦，也是六十四个密码它揭示了人与自然的六十四种规律。我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦、孔子的《十翼》是易经的三把金钥匙，易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典。易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且必须依照自然规律法则去做事。

所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作。我们有必要好好的学习易经。

河图者象数也。自文王作卦辞、周公作爻辞，孔子作彖辞、象辞、文言、糸辞、说卦、序卦、杂卦传为十翼。孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也。

综观中国远古文化、河、洛是其根，自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主，主要内容乃互卦、消息、爻辰、阴阳升降、卦变纳甲、卦气、十二禽辰等等，其内容与天文星象、历法皆有关。这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。

易经仰观天文，伏查地理，中通万物人情，探索人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的**则。世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”。

我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生。要以平静的心态来应对各种变化。“突如其来如，焚如，死如，弃如”，突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了，不如放弃它另择道路吧。

人生是不会有绝路的，老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，事情尽自己最大努力去做，然后顺其自然。

世间的变化不是胡变，是有序的。学习易经来把握变化的有序性、规律性。纵观历史，成就大业的人，必是一个把握、驾驭时势的人，“知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也”。

历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法，戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢？因为那个时代的时势还未到。文革中，“二号走资派”***在江西农场劳动时，72年给***写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何？

**背叛出逃，时势到了。仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的，这要求平时多学、勤思，培育大局眼光和洞察力。

要主动地适变、应变。“穷则变，变则通，通则久”，要能**到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天！

易经蕴含着深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了，不吉利。人小的事情太计较，就容易忽略了大的方向。

如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞了。也就是说，任何事情到了绝对的地步，都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方**上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度原则，避免绝对化，要统筹兼顾，进退自如。

通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命，要与人为善，人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存，任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。

要会协调和驾驭矛盾，工作学习中会产生矛盾，关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点，带来许多负效应。

要耐得住寂寞，“初九，潜龙勿用”。如果时机不到，最好静以待时，修养学问，以便将来才能充足，举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。

要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能，困于心，衡于虑，徐图自强。

做事要有恒心，“立心勿恒，凶”。现实世界的错综复杂，让我们面临太多的选择，也很容易迷失方向，我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业，如何才能达到？规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。

也许现实不如所愿，那是因为时机未到，要学会等待，等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心、韧性、心智的极大考验。同时尽最大努力朝既有目标靠拢！

时间是人生命中最宝贵资源，因其是一维的，是不可逆的。在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的速度一去不复返了。不论何时何地，何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活。

改变能改变的，接受不能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义！

易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧，它给人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走。现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：

无论在人生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则，自强不息。我坚信：

有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。易经主要阐明的是人生知变、应变、适变的三**则。

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