《教师花传书》读后感。
教师花传书》读后感(2篇)《教师花传书》读后感1
教师的工作繁琐而劳神，如果我们不能从忙碌的桎梏中跳脱出来就会无法胜任工作的要求、就会被琐碎的工作所困。所以教师一定要不断学习、不断用新鲜的事物去充实自己。如何学习呢？
佐藤学博士说“教师要善于向书本学习，向学生学习，向同事学习，关键学习其实质，即同事教学的实践之“花”，从而研究“花”之“种”。
首先，教师一定要爱读书、会读书。朱永新教授曾说过：一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。
所以读书是教师专业发展的基石，没有阅读，就谈不上教师真正的成长和发展。
其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。
当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。
作为一线老师，我们在实践中的确摸索了很多方法，但是却没有形成自己的风格，更谈不上教育理论。佐藤学教授建议我们要立足于学科教研，校本研究，在“同僚性”的教师成长共同体中研讨，反思自我。
教师花传书》读后感2
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学习。”日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我六月的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题一一教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由熟练的技能、经验、直觉或秘诀构成的；而作为专家，教师的世界则是由科学的专业知识技术反思与创造性**构成的。
另外，匠人是通过模；仿与修炼来学习的，而专家则通过反思与研究来学习。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，教育实践家仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家，仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
贯穿全书的思想是强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有"反思性实践者”的。涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化，即从以教师的讲授中心的教学体制转型为以l童的学习为中心的教学体制。
教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化--从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。作为匠人的教师的性格特质也集中表现在倾听上。一方面倾听’这一被动行为能够触发教师的想象力。
通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音~教师得以**当前学习展开的潜在可能性。正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面通过倾听，教师能够完完全全接纳接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室"，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。
《教师花传书》读后感
这个星期看了日本佐藤学教授的 教师花传书 的第一部分 专家型教师的成长。其实这本书是学校发放建议我们阅读的，很惭愧，我之前只是很粗略的看了一下，并没有进行详细的阅读。这个星期我详细的阅读了他的第一部分的内容，发现看似理论的文本之下，其实孕育着跟我们教育教学生活密切相关的内容。比如其中有一节讲到教室中...
《教师花传书》读后感
读完佐藤学教授的 教师花传书 觉得字字珠玑，饱含着教学实践的真知灼见。佐藤学教授从 风姿花传 中得到启发，指出了教师在教学的洗练中形成。妙花 的。心 和。技 的方法。作为一个青年教师，从进校执教伊始，就经历了如何写好教案 如何上好一节课 如何说好一节课 如何进行教学评价等大大小小的培训。期间也参加了...
《教师花传书》读后感
教师花传书 读后感。教师花传书 这本书，初读进去似乎很难懂，但是细读起来，真是收获颇丰，感触颇多。吉田学先生借助于 风姿花传 的意蕴，写作了他的 教师花传录 风姿花传 是日本能剧大师世阿弥的作品，这个题目就极其有诗意 风是没有形状的，无法抓住，也没有办法描绘它的形态，但是当风吹拂叶子，当花朵随风飘零...