读后感。
正如孔子所说,“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事夫,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
在读了《端正文风》之后,我对文学的社会功能有了更深的了解和认识。而想一想老舍的《我怎样写《骆驼祥子》还有叶圣陶的《拿起笔来之前》,也是突然想到了老师在课堂上讲到的作家吴伯萧的那句话:“惟其是生活才有光,有热,有运动,有发展,有未来。
‘生活’这个词里包含了真实,完美,新陈代谢,四季常青。论时间、空间,宏观都是无限的。所以说人们生活、社会实践是取之不尽的源泉。
但丁的《神曲》写了地狱、净界、天堂,也是从人的生活里推演、提炼出来的。耶稣、释迦牟尼、穆罕默德,都是人而神话的。神化了还要生活,是谓永生。
”端正文风》是作者对于社会文学诸多建议,包含了作者对于社会文学的种种期盼,以及对文革时期文风的批判和对当时文学界做出的改进的支持。这篇文章直接点明了社会对那种极端恶劣的文风的厌恶,对社会上的三个重要文学机构提出了相应的建议,号召全社会彼此影响,共同进步,彼此促进,共同提高,营造新中国的好文风。其语言简明扼语言简明扼要,以身作则,端正文风从自己开始,做了一个非常好的榜样,给予我们新时代笔者以诸多启示。
而另外两篇文章则展现了写作的个性化特征,展现了他们自己对于写作的思考和把握。同时他们的语言中又体现了社会生活是写作的源泉,揭示了文学创作离不开社会实践的本质这一耐人寻味的哲学道理。实际上我特别喜欢老舍的作品,阅读他的作品,是真的能够感受到市井生活以及许多社会现象所体现的老舍的个人思想,那是一种智慧。
而落到实处,我想他们的种思想对于当下的笔者来说应该也是十分有用的。
对我自己来说,如何组织语言,如何表达思想都是我难以克服的问题。结合老师课堂上的讲解和这三篇文章,我对于如何撰写议**以及说明文有了更深入的了解和认识对于写作方面的技巧也有了更多的掌握。希望能在以后的实际写作中充分运用到这些技巧,提高自己的写作水平。
读后感写作
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