《禅者的初心》读后感范文。
初心，即初学者的心，beginner’smind.初学者的心空空如也，不像老手的心那般饱受各种习性的羁绊。它随时准备好去承受，去疑心，对所有的可能性去敞开。
只有这样的心，才能如实的对待万物的本然相貌，一步接着一步前进。放在当前的社会里，初心也可以理解为不被任何的名词或者概念所控制，内心去考虑人们行为背后最初的这里。
拓展开来讲，初心的意义就覆盖面极广了，它更像是是一个节点，讲我们最近所热点的哲理名词结合在一起。初心与活在当下，假设完全的活在当下，以一颗最本真的心去对待生活中的所有事，专注的去解决它，享受这个过程，那么每一刻过去的时候，我们就会不留遗憾的完全放下，那么，每一刻都是新的，都是开始，都重新的以本心去面对下一刻。初心与深化考虑，到底什么是深化考虑，就是归本溯源，知道掩盖在所有琐事背后的最初出发点，这点很适宜我们做事的人，最开始的时候我们记得我们做一件事是为了什么，可是随着事件的进展，方案的推进，新问题的出现，我们渐渐的忘记了为了什么开始。
这便是初心的重要性，时时回忆，时时更新，时时总结，时时提醒。
做任何事都是我们本性的表现，我们不是为了别的事生存，是为了自己生存。这就是佛教的根本教法，由我们遵守的形式表达出来。遵守规那么的意义在于，定规那么的人并不是要把每个人弄的一模一样，而是为了每个人可以最自由，最自在的表现他们自我。
遵守规那么，其实换种角度是换取自由，向内追求，改变自身。我们通常会不自觉的改变别的东西，而不是改变我们自己，试着让自己以外的事物变得恰如其分，而不是让我们恰如其分。其实，遵守规那么，在恰当的时间做恰当的事，一切自然都会妥妥当当。
当然，这个规那么的前提是合理公正，而非压榨索取。对于禅修者而言，遵守某些的规那么是绝对必要的，只要有规那么可循，你就有获得自由的时机。而对规那么不屑一顾的人，毫无自由可谈。
禅修时的自由，是一种状态，这种状态，无我无他，无时空别离，无善恶对立，无时间空间的概念。对于自己的杂念，成认它，承受它，任由它来来往往，不去掌控，只是观察。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自去。
而对于任何事物，只追求当下，当这件事到来，就去做这件事，做好它。读后感·至于这件事的结果，不要企图掌控它，尽力所为，然后听之任之。在人际关系的处理里，也是如此，像父母，师徒，爱侣，他们彼此互相依赖，但两者又相当独立，既要忠于自己，又随时准备接纳新的事物，新的人，新的生活。
这便是每个人都需要追求的完全的自由。
在自身的不完美中，你会为你坚决的求道之心找到根底。譬如，在禅修里，那些轻轻松松就能将打坐练好的人，通常要花更多的时间来掌握禅的真实感和禅的精华，但是那些禅修极为困难的人，却会在不断抑制自己的过程中，找到更多的意义。要相信这个世界上没有白走的路，每一段经历，都自有它存在的意义。
这是最近比拟火的一个概念了，归本溯源，其指的是一种状态，是自己的内心沉浸在当下的世界里，忘记时间，与自己的目的浑然一体。禅的心流与我们普通所讲的心流大同小异，在禅修里，你的心应该流遍你整个的身体，去品味感知生命中的每一分，每一秒。
不期许是个非常重要的人生状态，通常我们去做一件事的时候，我们总是设想成就一些什么，提早给自己一个成功的意淫。而不期许，那么意味着我们的努力不应该以追求结果为目的。假设你以“无所成”的心态去做一件事，它就会包含正面的素质。
一开始不要抱有太多占有的心态，不纠结与过往自己所做过的事物，过往所积累的经历，适当的和过去说再见，时时归零，那么久不会被自私事物观念的去牵绊。其次就是要明白学禅不是为了让你兴奋，而是让你的心宁静，恒常，在喧闹的世界里，仍然不受其扰，静默而安定。假设你的心无法安静，老是忙个不停，就不会有时间去建立自己的人格，而你将不会有所成就。
首先，让自己有颗开放的心，丢开一切的成见，将自己的心清理干净，出去它与所有事物关联，这让才有彻底的天真，纯粹。真诚的承受自己内心的想法，以此来开发自己的专属精神。
其实，读完这本书最大感触不在于有多深的感悟，而是觉得，大道至简，而我们却很难去如同书上所说的去做，这大概就是知道很多道理，缺还是过不好这一生一个意思吧。少读书，多用书！大家晚安。
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