读《禅来缠去》有感。
禅来缠去》一本值得人们细细品味、发人深思的故事读本。书中的每一篇小故事都充盈着佛教智慧、都隐含着人生真谛。使我领悟到真实的人性，会得智慧的本源。
初触此书，吸引我的是一篇篇画工精致的中国水墨画，画中勾勒出，在秀丽的山水间，不同的僧侣静心其中。不免让我也向往那种一草一木皆有灵性的、与世隔绝的宁静生活。
在漫漫人生之路上每个人都面临着机遇、面临着选择，年轻的我作为一名教师，在工作中、生活中同样面临一些迷茫与困惑，当我们面对这理想与现实中种种的差距时，又能用怎样的行为与心态来接受和处理呢？“禅道”虽出自佛学，但并没有令人产生顶礼膜拜的敬畏。静下心来，读过一段段佛家的禅学公案后，就像拨过灯芯的烛台，更加清透明亮。
佛家讲求“万事随缘”，书中有这样一则故事，三伏天，禅院里草地枯黄，小和尚撒些草籽，在这个过程中他去询问师傅“什么时间撒种”、“种子被风吹走”、“种子被鸟啄食”、“种子被雨冲跑”、“种子发芽”这几个问题，而师傅并没有及时想对策来阻止这一切的发生，而是利用“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”几个词来劝解小和尚。老和尚那知天时，察物性，明禅道，懂人情的高僧风范跃然纸上。在令人耳目一新的同时，发人深思。
“随”不是跟随，而是顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求；“随”不是随便，而是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。
现代人处于高度紧张的生活节奏里，沉重的生活压力和充满竞争氛围的生存危机，使得我们疲于奔命，因为迷心与外境，长期把心灵和外界对立起来，生活也就变成一种负荷与累赘。我们恐惧自己所重视的事情发生意想不到的变化，我们害怕有朝一日失去自己所拥有的一切，我们努力地向着自己的既定目标前进着，这条前进的路我们也想走得轻松一些，这就要看我们是不是能像这名得到高僧那样，能否怀着平常的心态，懂得把握机缘顺其自然，在面临困难时不悲观，不慌乱。即使失败或者离预期效果相差甚远时，也能从容面对，把这一切作为再次努力的经验和人生奋斗过程中的财富。
作为教师，教育学生，有时候真是一桩头痛的事情。寺院的禅师导引后学想必也是如此吧。有这样一则故事虽然发生在几百年前的寺院里，确也是我们现在教育学生的一计妙法。
一位学僧常常深夜爬墙外出游乐，一天夜里禅师发现墙角有一张高凳，就悄悄把高凳移开，自己站在那里等学僧回来。深夜，不知情的学僧归来，一跨脚就踩在禅师的头上，等下了地才看清，惊慌得不知所措。然而禅师反而安慰他“夜深露重，小心着凉，赶快回去休息吧”。
这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师再也没有提起过，但全寺一百多学僧从此再也没有人夜游了。
是禅师的光头比戒律还要厉害吗？在我们教育学生中也会有这样的事情发生，老师们晓之以礼，动之以情，还有学生犯下类似的错误，也许是我们的教育不够深刻，也许是学生根本没有把老师的话听进去，也许是他厌倦了反复的说教……总之是我们的教育没有到位，没有让学生从内心产生改过的愿望。
以爱为本”、“爱满天下”是我们教育工作者的根本原则，离开了爱一切教育都无从谈起。让学生感到我们的爱，他就会在心理上与我们更加亲近，心悦诚服地接受我们的教育，以及我们给予的表扬与批评。在一句“夜深露重，小心着凉，赶快回去休息”中学僧体会出禅师对自己的关心，明白了禅师的这一举动是为了能使自己尽快得道成才。
像禅师那样，放弃严厉的戒律惩罚，只要我们的言行能让学生感受到我们的爱，感受到我们所做的一切都是为了他们现在好，为了他们的将来更好。我相信这样一来，即便像冰山一样顽固的学生也会在关爱的暖流中融化。
其实禅就在我们身边，是我们生命存在的另一种状态，是一种心灵的深层体验。禅是一种文化。它虽然古老，但并不迂腐陈旧。禅是一种高深的智慧。虽然含有哲学的成分，但不是枯燥的哲学。
暂时放弃尘世的喧嚣与浮躁，静下心来读上几篇充盈着浓浓禅意的小故事，或能荡涤心灵的尘埃，或能给你提供看待问题时崭新的思考方式。
四王府小学。孟超。
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