近来翻出了胡适在2023年时写的文章“多研究些问题，少谈些主义”，读来颇有感慨。想象一下2023年“五四”运动的时代背景，那正是中国内忧外患，群情激奋要“革命”的年代，中国的有为青年都投身在这个革命风暴漩涡中，可能和我们经历过的“鸣放”和“文革”情况差不多。胡适作为一个28岁留洋归国青年发表他个人的主张是很正常的事（现在人们不再否认胡适是新文化运动的先驱）。
其实他那时的文笔也很一般，他的那篇文章看上去倒很像是一张文革时期的大字报。
现在看来，他那时的观点还有许多可取之处。因为我们这一代人受“主义”的束缚实在是太深了。人们很容易就可罗列出一大堆“主义”的名词。
什么：社会主义、共产主义、马列主义、***思想、资本主义、修正主义、教条主义、个人主义、投降主义、经验主义、冒险主义、沙文主义等等，不胜枚举。学了这么多年主**决了什么问题？
到现在谁能说清社会主义、资本主义和修正主义的定义和它们之间的关联。
看来还是解决问题是主要的。老百姓评判一个政党和领导人的标准最终是能否给他们带来好的生活。我们党也吸取了这方面的经验教训，所以自***执政之后便都是避免空谈理论口号而是突出提问题，如：
安定团结、改革开放、****、和谐社会、科学发展观、十。
一五、十二。
五、民生问题（物价、住房、就业）等等。
不是吗？。有人问我：现在中国是谁的主义？越南是什么主义？朝鲜是什么主义？古巴是什么主义？
我説：你所提到的四个国家是什么主义现在是説不清楚了，他们的共同点是**主政。感觉古巴还比较理性些，越南和中国的状态差不多，但与中国在国家利益上寸步不让。
由于中国共产党现在背历史包袱较重，所以在政治改革方面比较迟疑。咱不是搞政治的所以想不了那么深和远，总觉得领导者也应解放思想。
实际上，老百姓需要的不是主（zhǔ）义，需要的是（解决问题的）主（zhú）义。
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