问：怎样做这种练习？
杨：开始时，一切都要中等。力度、音高、气息、不强不弱、不高不低、自然地开始。
经过一段时间，孩子们找到最自然的感觉后，在无乐音哼鸣保持的气息状态时，他张口的有乐音的声音比例就对了（一个合唱队在演出以前，也应该作这个练习）。
问：这时就可以进行**的起声训练了吗？
杨：是的。我们一般是由哼鸣到母音“吗、呜、衣”进行训练的。
刚唱哼鸣时，要让孩子不断地找，找到一个最好的地方，延长它，让他记着这个感觉。当哼鸣很好的时候，改唱母音“吗”。这个音张开时，有个标准，下牙别看到就是对的，这时声音就全打开了。
起声练完后，可唱各种练习曲，但不要把它当成例行公事。
问：怎样给孩子一个好听的音色呢？
杨：首先我要纠正，这好听的音色不是我教出来的，是孩子们自己寻找出来的。因为我不会唱歌。
好象不少合唱指挥都没有漂亮的音色。这一方面指挥的选材很重要，再有音色模仿也是很要紧的。孩子们心中有一个美好的声音，在合唱队里又听到合于心中的声音，逐渐去靠，这样就形成一个统一优美的音色。
当然，这是在正确的呼吸起声的前提下进行的。
问：有不少合唱队，都非常害怕唱变化音，您是怎么训练的呢？
杨：首先要树立一个概念，不要把自然音看成是容易唱的，变化音是难唱的，应该都一样。不能按照乐理书上那样干，先学自然音体系，再学变化音体系。
和声也不可能是这样，因为孩子一生下来听**，早接触各种变化音了。如果按乐理书上的训练，先教有调号，然后一个升号，一个降号。我们这个合唱团办了七八年，现在还唱不完。
孩子在开始接受**时，并没有一个谱子、调号的概念。类似地，让孩子们找和声的感觉，也要让孩子树立这样的概念：协和和弦与不协和和弦没有好听与不好听之分，美丑之分。
任何和弦，只要用得恰当，表达了**应有的内容，就都是好听的。第二，唱变化音要有拐杖，把自然音体系做为骨干，练习变化音不要脱离合唱的感觉，按合唱的感觉找变化音，把每一个变化音都当作不协和和弦让孩子去感觉，这样就唱对了。我们一般是从d大调开始练变化音。
一般来讲，唱半音时，不是绝对的1/2，而是唱升号时略高些，唱降号时略低些，这样就有倾向了，就好听了。
问：您认为一个好的合唱团，它的标准是什么？
杨：是演唱作品风格、演唱技巧、演唱形式的多样性。怎么做到这几点呢？有这样几个条件：
1、正确的演唱姿式和统一的发声状态。这就是松弛、自然。把不该紧张的部位全部放松，该紧张的部位要支撑住。
2、要有正确的母音唱法。“阿、衣、埃、欧、乌”是非常重要的母音，因为你的音色，很大程度上取决于母音的唱法。
3、不管声部有多少，都需要圆润、丰满的共鸣位置，特别是上部的共鸣位置。
4、做到相应力度变化的幅度。我们这个合唱团不是凭声大取胜，而是靠变化。
5、要有调配各种音色的能力。“阿”母音是一种音色，“衣” 母音是一种音色，“乌” 母音是另外一种音色，要随着字的变化而变化音色。
6、有清晰**化的语言。在歌曲中的语言，是不能离开**的。**有时要求语言夸张，有时缩小，有时虚，有时实，让它具有语言的色彩的旋律线条，这样的语言才是有价值的。
7、良好的音准和节奏。我主张合唱的最基本训练要从无伴奏合唱开始，从多声部开始，从感觉入手。
摘抄（二）：论快乐的**教学。
快乐可以促进我们更好地学习和工作，学习让人懂得真正的快乐。也许你会说，**课你还不快乐啊？天天唱唱跳跳，多开心！
开心不就是快乐吗？我说：“不！
”正如钱钟书先生说的：“发现了快乐由精神来决定，人类的文化又进了一步。”开心只是一种心情，而快乐是一种精神。
精神是人类最高追求境界。例如你看完一个搞笑的影视节目，你不会说，好快乐啊，你只会说好开心，因为这种愉悦感只是很短暂的，稍纵即逝。但如果你在学习和工作中遇到了困难，你历尽艰难，终于得以解决，你会觉得无比的快乐，所经历的艰难与你得到的快乐成正比，成功的愉悦感会让你下次再去品尝困难从而得到更大的快乐。
这就是我们为什么要快乐地学习，但并不等同于“无忧无虑，没有负担”的学习。
既然我们要快乐地学习，又不可以无忧无虑、没有负担地学习，又不可以不要教科书，想学什么就学什么，那我们怎么才可以真正快乐地学习呢？
首先，我们为人师者要学会“自我定位”。
如何让学子快乐？如何把自己满腹才学传授给自己的学生呢？所以我认为把老师定位为一个指挥官的角色更合适。
只有在课堂上精于调配，善于指挥，才能让学生去思考，让学生去碰到困难，然后得到知识和快乐。别让学生还没开始学习已经害怕甚至厌倦了学习。国家总督学柳斌说过：
教育是最需要科学的领域，传授科学的过程不科学，学习科学的人就只能收获痛苦。所以，我们要想让学生爱学习，快乐地学习，我们首先要给自己一个定位，是做一名快乐地指挥官还是做一只会燃尽的蜡烛呢？教改给了我们一个选择的机会。
老师是课堂教学中教的主体，学生是课堂教学中学习的主体，这是两个互不干扰却又互相联系的主体。为什么说互不干扰呢，因为老师是为了教，学生是为了学，把学习的主动权让给学生。这两个主体如果互相干扰是什么都做不成，只有互相联系，互相配合才能成功地学习，从而体验学习的快乐和授人以渔的快乐。
那么，低年级的小学生在**课中，我们该如何去指挥他们快乐地学习呢？
美国哈佛大学教授加德纳在八十年代就提出了多元智能理论，认为人类的智能结构是多元的，至少具有语言、逻辑—数学、视觉空间、**、运动、交际、自省和认识自然等多种基本智能，其形成既有先天的基础，又有赖于后天的开发。**课的学习占据了许多项，而每个学生的智能发展倾向都不同，要把不同的学生聚到一起学一样的东西不是件容易的事，解决问题的办法只有从易到难，遵循儿童身心发展规律。一年级的学生刚上小学，很多基本的教学常规都还不是很懂，正如一张白纸，我们画什么他们就会出现什么。
我通常在教学中，侧重对学生的节奏训练，因为节奏出现在任何地方，任何时候。用他们看得到、听得着的**节奏来训练他们对**的感觉，用节奏去调配他们，把孩子的东西拿来，加上我需要的**元素，让孩子们和我在教学相长中去玩**，在玩中学。
**是时间艺术，节奏是**的骨骼。根据课程节奏的重难点精心设计律动训练，不但可强化学生的**节奏感，而且可减缓教学难度，我在教授 《彝家娃娃真幸福》时，先引导学生从生活语言中寻找节奏，再通过朗读、视谱和拍手拍腿、跺脚、捻指等动作学习，使学生印象深刻，记得牢，饶有兴趣地获得了本课具有舞蹈性的节奏，为新课的传授增加情趣，带来了快乐。
第二要大胆利用各种教材，优化教学。
俗话说：不管黑猫白猫，捉到老鼠都是好猫。这句话同样适用于我们的实际教学工作。
要做这只好猫，**老师要做很多的准备，**教材是在我们的教学工作中占有最重要的地位，但教材是死的，人是活的。改革开放以来，广东省至少普遍用过三种教材版本，不论使用哪个版本，我都会在开学时通读教材，把可一起利用的教材放在一起，不论课题先后，不管哪个版本，甚至有时我还会加入流行**。例如在一年级第一学期第一课，我在正常课题学习前加学了《上学歌》，通过歌曲学习同学们知道了自己上小学和幼儿园的不同意义，每次我都表扬能做到的学生，哪怕是一点闪光点，很快学生就进入教学常规。
通常教材配套的**素材具有局限性，甚至有些地方性太强了，学生较难把握的，我会作些添加。例如《打花巴掌》，地方特色很浓，我干脆让学生按歌曲节奏念熟歌词，让学生自己找首合适的童谣套用进去，进行了无意识的二度创作。所幸**课教学相比其它科目有很多自身的优势，我们甚至还可以利用语文课本里的诗，数学里的数字，大自然中的风、雨等等，总之一切为我所用，达到快乐的教学目的。
再如，在教学中，我将课堂作为舞台，每次竖笛课都让不同层次的学生吹奏表演。但总有一些在学习上比较弱势的学生，给学生排练竖笛齐奏、轮奏，借助小组合作表演的形式，让孩子们轮流上台表演。使学生在活动的过程中，不仅有机会为集体贡献一份自己的力量，而且还能体会到友谊和合作的美妙，冲淡其心中深藏的自卑，在表演中得到锻炼，从而获得宝贵的自信，增强其自信心和对**的兴趣。
其三，巧用多**平台，营造快乐氛围。
德国著名**教育家——卡乐·奥乐夫创建的奥乐夫**教学体系是世界公认的成熟的一种**教学体系，它以**节奏为学习起点，它有严密的逻辑性，科学的发展观，可以引领任何一个阶层的人们快乐地学***，八十年代引入中国已二十几年，近几年更是深入地发展到了各省市**教育第一线。把这“洋物”为我所用需要一个过程，缩短这个过程最快的方式就是巧用多**教学。多**教学平台是我们**课堂教学中最有力的**。
但不要滥用，不要为了好看而用，要做指挥官，有时找到的教学素材有很多，要为了用而用，可用可不用时尽量不用，让多**成为我们的教辅工具，而不是我们的主人。多**可为我们提供不间断的**，让我们在玩**游戏时更有趣；多**可以为我们提供完美的画面，在低年级**教学中尤为重要。孩子还小，需要视觉提醒，我和孩子们一起玩**节奏的时候，会先让他们通过画面想象这画面会出现什么声音，再联想到动作，让他们去说、去想、去动，我们只要引导他们，这也是奥乐夫教学法的精髓所在，而不是把知识僵硬地注入。
多**可以让他们更加注意听**。这样可以培养学生对**的敏锐度，因为只有会听才会唱。
钱钟书先生说过：“矛盾是智慧的代价。”所以只有智慧才会发现矛盾所在，而矛盾的解决会让我们产生无比的快乐，无论教者还是学者。就让我们多多发现矛盾，从而获得更多的快乐。
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