译文：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政》）
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所成就，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁时了解并顺应自热规律，六十岁时听到别人说话能明辨是非真假，七十岁时可以随心所欲，又不超过规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政》）
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
译文：孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从，只知道思考却不知道学习，就会有害。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也》)
译文∶孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，主宰简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而》）
译文∶孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而》）
译文：孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点而跟从，针对他的缺点（反省自己）加以改正。”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕》）
译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕》）
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，（但哪怕是）一个普通人的志向也不可以改变。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
虽有佳肴》虽有佳肴，弗食不知其旨也；
译文：佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；
虽有至道，弗学不知其善也。
译文：即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
是故学然后知不足，教然后知困。
译文：所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知不足然后能自反，知困然后能自强也。
译文：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
故曰：教学相长也。
译文：所以说：教学与学习互相促进。
兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！
译文：《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。
河中石兽》沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
译：的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。
译：经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。
以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
译：僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？
译：一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢？
乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
译：石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译：沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗？”大家信服地认为（这句话）是精当确切的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
译：一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游寻找。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译：石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。
如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。
译：像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
译：到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？
译：既然这样，那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？
智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
塞翁失马》近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”
居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
译文：过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
译文：算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文：过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起**去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
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