1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
4、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命；复命曰常，知常曰明。
5、大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
6、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。
8、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
10、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。
11、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。
12、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
13、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
15、祸尚福之所倚，福尚祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。
16、治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
17、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
18、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
19、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。
20、信言不美。美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。
21、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
22、大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
23、宠辱若惊，贵大患若身。
24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
25、不出户知天下。不窥牖见天道。
六年级国学经典
国学经典 教学设计。第10课清静无为。教学目标 1.正确 流利地诵读课文，背诵课文。2.根据译文 注释和教师讲解初步理解课文。3.了解老子 治大国，若烹小鲜 的意思与意义。4.理解 萧规曹随 的典故与成语释义，并能准确使用。教学重点 理解老子 治大国，若烹小鲜 的观点。教学难点 理解老子 治大国，若...
六年级国学经典背诵
第2页 兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。第4页 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。第5页 夫未战而庙算胜者，得算多也 未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！第8页 善用兵者，役不再籍，粮不三载 取用与国，因粮于敌，故军食可足矣...
六年级上期国学经典教案
教学内容教学目标。第三单元 壹 主题词及部分经典要义。课型新授课时1 1 理解并背诵主题词及经典要义。2 通过反复诵读 领悟记住主题词及经典要义 条。3 明白智慧对人的作用。背诵主题词及经典要义。理解意思。多 教师活动 教师导航 一 导入新课，5 1 上学期，我们学到了第二单元，本期，我们将完成第三...