母亲与麻雀（齐·莫尔根）
小时候，我最爱去磨坊帮助母亲干活。磨坊在我家大院的西南角，有朝阳的一门一窗，说是门窗，其实是门洞和没窗架的窗口而已。这磨是我妈的磨，是我外公给我妈的唯一的陪嫁。
有一次，磨谷子时，母亲告诉我，外公最疼她了，虽然家里很穷，可怕她受气，给她买了这磨。外公说，农村人吃饭少不了磨，免得没磨到处低三下四求人，因此，狠狠心，东借西借，凑了一笔钱，给母亲买了这磨。用磨的人只要打个招呼就行，母亲从来就不收半文钱。
所以，人人都说我母亲人缘好，心地善良。
每次去磨坊帮妈妈干活时，我都手里拿着一根细细的柳条，站在一旁；母亲常常提醒我，推磨的驴不站的话，不要打，驴一站，喊一声，或在驴屁股上轻轻地打一下。说驴也是一个生灵，只不过不会说话，让我吓唬吓唬它就行，不要使劲打。可有时，那被蒙着眼睛的驴，不理睬我，我不得不狠狠地在它屁股上抽一下，这时，它才知道我的厉害，转得比风还快。
十月的一天下午，我跟母亲去磨荞麦面。母亲边走边问我：“你知道明天是什么日子吗？
”“不知道。”我回答说。“明天是十月十日，你的生日。
妈给你做荞面眬玚吃。”母亲的声音比蜜还甜，我从来就没看见母亲这么高兴过。“外公外婆来吗？
”我问母亲。“来，都来。你奶奶说，这几年穷得生日也没给你过过，你已经6岁了，这次好好热闹热闹。
”我高兴地跳起来，差一点把母亲牵着的毛驴惊跑。
今天，驴也真乖，它好像知道我过生日似的，走得特别欢。我嘴里高一声、低一声哼着歌，帮助母亲干这干那。半袋子荞麦快要磨完时，突然从磨坊的门里飞进来一只麻雀，紧跟着又飞进来一只鹞子，追赶那只麻雀。
麻雀和鹞子飞来飞去，满屋都是面，母亲急得拿起笤帚乱打，可还是无济于事。我站在一旁呆呆地看。最后，那无路可逃的麻雀钻进了母亲的袖子里，鹞子才飞出了磨坊。
我高兴地跑到母亲跟前，伸手要那只麻雀，这时，母亲才醒悟过来，从袖筒里掏出了那只麻雀。那只吓得半死的麻雀，好半天才活过来。我说，妈，把这只麻雀给我吧，就算我的生日礼物，行不行？
母亲沉默了一阵子才说，你摸一摸这可怜的麻雀。母亲抓起我的手放在麻雀胸口上。我摸到了它扑通扑通跳的心声。
母亲二话没说，走到磨坊门口，把那只麻雀放走了。
我气得哭了。母亲走过来抚摸着我的头说，孩子，你明年就要上学了，你该懂事了。那只麻雀为了逃生，才钻进了妈妈的袖子里。
它求救于我，你说，妈能伤害它吗？有一天，你要是碰到了狼，狼要吃你，你拼命逃到了一处人家，那救你的人要杀你，你看行不行？我没话可说了。
母亲擦着我的眼泪，对我说，孩子，你要永远记住妈妈的话：做人千万不能趁人之危！
那只麻雀五十多年前就飞走了，如今，母亲也不在人世了，可母亲的教诲在我心里深深地扎下了根……
导读：母亲与麻雀，原本毫无瓜葛，因为母亲的善良，落难的麻雀死里逃生。而那只五十多年前飞走的麻雀也是因为母亲的教诲永远地停留在“我”心灵的枝丫上。
母爱无声无息，母亲的教育不着痕迹：一位好母亲抵得上一百个教师。教育无处不在，你能读懂母爱博大而深刻的心灵吗？
生活中的好多道理不易说得明白，有时候即使说得出来。语言的苍白往往让教育显得很无力，而本文却是用一个温馨的故事诠释了一个简单的道理——做人不能乘人之危。
2.储蓄人生
雁鸣。人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？
一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。
有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。
享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、_储蓄_到老。
人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
佳句：一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
品读：人生有许多东西，只要懂得付出，才能有收获，就像储蓄，只有先支出，需要的时候才能获得更多。真情、友情、爱情、学识都是如此。
赏析感悟：作者开篇由平常的储蓄现象联想起人生也应当储蓄，接着叙述人生要储蓄真情，储蓄友情，储蓄爱情，储蓄学识等。只有这样，把人生中那些“最精致、最宝贵、最难忘”的部分储蓄起来，人生才会充实和富足。
文章用人们熟知的事物做类比、比喻，如长者亲切的教导，启人茅塞，使人易于接受。
3.我的苹果树。
那时我大约十岁。六月的一天晚上，在门前我发现了一棵不足5英寸高的与众不同的小树苗，虽然当时它只是一棵小小的秧苗，但爸爸却认为它是棵小苹果树。一下子我就喜欢上它了，并决定移栽它，将它当宝贝似的爱护起来，让它茁壮成长。
我坚信等我长大**并经营这片土地时，它定会为我结出累累硕果。
爸爸提议把它种在车道和花园间的一块空地上，当晚就为我把它掘了出来，于是我就将它种在那里了。由于对果树知之甚少，我不知道由种子发育来的苹果树常常只结些很孬的果子，甚至不结果，反倒以为家中那些嫁接来的果树才会这样。即使爸爸当时知道这事，也不会打击我的积极性。
当时我纯粹是凭着一股孩子气来照料我的果树，时而不管它，时而又很精心地护理它。它与杂草共生，而且又是那么合我家玻尔（干活的马）的口味，馋得玻尔一有机会就打它的主意，常把啃得缺枝少叶。尽管如此，我还是兴奋地看到它一天天长得枝繁叶茂起来。
过了好些天，我的苹果树一直只开花不结果。后来我才在一本高中教科书上看到，由种子长成的苹果树往往结得苹果又干又瘪，又苦又涩。这无疑是在给我泼冷水，要是我早知如此该多好啊！
不管怎样，它仍是一棵很好的树，我依然喜欢它，所以照书上讲的方法给它修了枝，这样至少看起来舒服些，后来我离家上大学，把它就忘了。
转眼间我的苹果树结果了。起初慢慢地结，然后越结越多，越长越大，最后满树都是香甜诱人的大苹果。这些苹果既美味可口，又适合做上等的果酱和最好的苹果干，而且比家里别的树上结的果更不易遭虫害。
一晃三五年过去了。我这棵苹果树，每年至少要结出400公斤上等苹果。每到秋天，树上的苹果散发出诱人的芳香，亲戚邻居就会来把成熟的果子从树上摇下来分享。
童年的梦想都已成真。这些年来它总算没有辜负我的一片殷切期望。其实当时，我并不知道自己在干什么。
哪怕当时我有一丁点这方面的知识，都不会犯傻去移栽它，护理它。正是我这片痴情，才使它有了今天，才使这一天方夜谭般的收获，终于成了现实。
佳句：正是我这片痴情，才使它有了今天，才使这一天方夜谭般的收获，终于成了现实。
品读：没有经验的指导，只凭一时的热情，竟然把不可能实现的梦想，变成了现实。生活其实就是这样，只要我们不过分追求结果，扎扎实实走好每一步，有付出必有收获的。
赏析感悟：“我”少年时就有一种好的品性，那就是在经受挫折之后，毫不气馁。而且，如果小时候有种植苹果树的经验或知识，也不会种这棵树，也不会有意料不到的收获。
因此，我们还要敢于打破常规，学会多角度思维。文章朴实，蕴含的道理令人深思。
4.曾子杀猪。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："女还②，顾反，为女杀彘。
妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"
曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
遂烹彘也。市：集市。
②女还：你回去吧。 女，同“汝”，人称代词，你。
③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。 反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。
④（曾子欲捕彘杀）之：代词，指猪。
⑤妻适市反：妻子刚从集市回来。适：恰巧。
⑥特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特，不过，只是。 耳，同“尔”，罢了。
⑦非与戏：不可同……开玩笑。
⑧今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。
⑨而：则；就。
⑩成教：教育有效果。
⑾逐烹彘也：于是就杀猪煮肉吃。
译文：曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：
“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：
“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（妻子）,小孩是不能和他开玩笑啊！
小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。
” 于是（曾子）就杀猪煮肉（给孩子吃）。
导读 ：曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意要将猪杀掉，一兑现诺言，体现了儒家“言必行”的道德理念。①体现了教育儿童言行一致的重要性。
②做事一定要言行一致。③曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
曾子杀彘（曾子烹彘）又叫：曾子杀猪。
5.如果我是富豪
卢梭。如果我是富豪，我不会到乡间为自己兴建一座城市，在穷乡僻壤筑起杜伊勒利宫。在一道林木葱茏、景色优美的山坡上我将拥有一间质朴的小屋，一间有着绿色挡风窗的小白屋。
虽然屋顶铺上茅草在任何季节都是最惬意的，可是我更喜欢瓦片（而不是阴暗的青石片），因为瓦片比茅草干净，色调更加鲜明，因为我家乡的房子都是这样的，这能够帮助我忆起童年时代的幸福时光。我没有庭院，但有一个饲养家禽的小院子；我没有马厩，但有一个牛栏，里面饲养着奶牛，供给我喜爱的牛乳；我没有花园，但有一畦菜地，有一片如我所描绘的果园：树上的果子不必点数也不必采撷，供路人享用，我不会把果树贴墙种在房屋周围，使路人碰也不敢碰树上华美的果实。
然而这小小的挥霍代价轻微，因为我幽静的房屋坐落在偏远的外省，那儿金钱是不多，但食物丰富，是个既富饶又穷困的地方。
那儿，我聚集一群人数不多但经过挑选的友人。男的喜欢寻欢作乐，而且个个是行家；女的乐于走出闺阁，参加野外游戏，懂得垂钓、捕鸟、翻晒草料、收摘葡萄，而不是只会刺绣、玩纸牌。那儿，都市的风气荡然无存，我们都变成山野的村民，恣意欢娱，每晚都觉得翌日的活动太多，无法挑选。
户外的锻炼和劳作刺激我们的胃口，使我们食欲大增。每餐饭都是盛宴，食物的丰富比馔肴的精美更得人欢心。愉快的情绪、田野的劳动、嬉笑的游戏是世上最佳的厨师，而精美的调料对于日出而作的劳动者简直是可笑的玩意。
这样的筵席不讲究礼仪也不讲究排场：到处都是餐厅——花园、小船、树阴下，有时筵席设在远离房屋的地方，在淙淙的泉水边，在如茵的草地上，在桤树和榛树下；愉快的客人排成长长的行列，一边唱着歌，一连端出丰赡的食物；草地桌椅、泉水环石当做放酒菜的台子，饭后的水果就挂在枝头。上菜不分先后，只要胃口好，何必讲究客套；人人都喜欢亲自动手，不必假助他人。
在这诚挚而亲密的气氛中，人们互相逗趣，互相戏谑，但又不涉鄙俚，没有虚情假意，没有约束，这更有利于沟通情感。完全不需要讨厌的仆人，他们偷听我们的谈话，低声评论我们的举止，用贪婪的目光数我们吃了多少块肉，有时迟迟不上酒，而且宴会太长时他们还唠唠叨叨。为了成为自己的主人，我们将是自己的仆从，每人都被大家服侍；我们任凭时间流逝；用餐是休息，一直吃到太阳落山也不在乎。
如果有劳作归来的农夫荷锄从我们身边走过，我要对他说几句亲切的话使他高兴；我要邀请他喝几口佳酿使他能够比较愉快地承受苦难。而我自己因为内心曾经感受些许的激动而喜悦，而且暗中对自己说：“我还是人。
”每逢乡民的节日，我同我的朋友率先到场；每逢邻里举行婚礼，我总是被邀的客人，因为大家知道我喜欢凑趣。我给这些善良的人们带去几件同他们自己一样朴素的礼物，为喜庆增添几许欢愉；作为交换，我将得到无法估价的报偿，一种和我同样的人极少得到的报偿：推心置腹和真正的快乐。
我在他们的长餐桌边就座，高高兴兴地喝喜酒；我随声附和，同大家一道唱一首古老的民歌；我在他们的谷仓里跳舞，心情比参加巴黎歌剧院的舞会更加欢畅！
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