2024年中考语文古诗文知识复习：八年级下册。
内容预览：八年级下册：
第21课与朱元思书。
一、重点字词。
1．给下列加点字注音。
缥piǎo碧急湍tuān 轩邈xuān miǎo 泠líng 嘤yīn 鸢yuān飞戾lì 经纶lún
2．解释下面加点的词。
1)风烟俱净。
2)从流飘荡。
3)一百许里。
4)直视无碍。
5)负势竞上。
6)互相轩邈。
7)望峰息心。
8)经纶事务者。
9)横柯上蔽。
10)疏条交映。
任意东西东西：
争高直指直指：
鸢飞戾天者。
猛浪若奔。有时见日。
缥碧：点拨：要善于积累文言词语的用法。
3．找出下面句中的通假字并解释。
1)蝉则千转不穷。
2)窥谷忘反。
二、重点句子背记知识清单。
1．用原文填空。
1) 总领全文的句子是：
2) 从侧面表现水清澈的句子是：
3) 表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情的句子是：
4) 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
1)风烟俱净，天山共色。
2)负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
4)横柯上蔽，在昼犹昏。
三、段背记知识清单。
将文中写“水”的奇异的段落写在下面横线上。
四、阅读课本，回答问题答案。
1、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？
2、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？
3、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
4、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句：
5、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？
五、文学(文体)常识背记知识清单。
与朱元思书》选自 ，作者 ，字叔庠，是朝文学家。他的骈文成就很高，《与朱元思书》和《与顾章书》等都是传诵很广的名篇。
答案。2．解释下面加点的词。
1)风烟俱净俱：全，都。
2)从流飘荡从：顺，随。
3)一百许里许：表示大约的数量。
4)直视无碍碍：阻碍。
5)负势竞上负：凭借，凭依。
6)互相轩邈轩：高。 邈：远。这里作动词，住高处和远处伸展。
7)望峰息心息：平息。
8)经纶事务者经纶：筹划。
9)横柯上蔽柯： 树木的枝干。 蔽：遮蔽。
10)疏条交映映：掩映。
任意东西东西：名作动，往东往西。
争高直指直指：笔直地向上，直插云天。
鸢飞戾天者戾：至。
猛浪若奔奔：飞奔的马。
有时见日日：阳光。
缥碧： 青白色。
点拨：要善于积累文言词语的用法。
3．找出下面句中的通假字并解释。
1)“ 转”通“啭” 解释为：鸟叫声。
2) “反”通“返” 解释为：返回。
二、重点句子背记知识清单。
1．用原文填空。
1) 总领全文的句子是：奇山异水，天下独绝。
2) 从侧面表现水清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍。
3) 表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。
4) 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
1)风烟俱净，天山共色。
烟雾都已消散净尽，天与山连成一片呈现出相同的颜色。
2)负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
凭借(高峻的)山势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，争着向高处发展，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。
3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心，那些忙于治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就)流连忘返。
4)横柯上蔽，在昼犹昏。
横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。
三、段背记知识清单。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛狼若奔。
四、阅读课本，回答问题答案。
1、 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。
2、 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。
3、具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
4、具体语句：泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
5、 望峰窥谷。
五、文学(文体)常识背记知识清单。
与朱元思书》选自《艺文类聚》，作者吴均，字叔庠，是南朝梁文学家。他的骈文成就很高，《与朱元思书》和《与顾章书》等都是传诵很广的名篇。
第22课五柳先生传。
一、重点字词。
1．给下列加点字注音。
嗜shì酒辄zhé 短褐hè 箪dān
晏yàn如黔qián 俦chóu 觞shāng
2．解释下面加点的词。
1)先生不知何许人也。
2)因以为号焉。
3)每有会意。
4)性嗜酒。
5)亲旧知其如此。
6)造饮辄尽。
7) 期在必醉。
8)曾不吝情去留。
9)衔觞赋诗。
10)环堵萧然。
亦不详其姓字。
不求甚解：短褐穿结。
晏如：赞曰。
戚戚：汲汲：
此若人这俦乎。
成语：二、重点句子背记知识清单。
用原文填空并翻译。
黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
三、阅读课本，回答下列问题答案。
1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？
2、文中哪句话是陶渊明归**象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？
4、精要笔记：
文章托五柳先生为名写自传，从思想性格，爱好，生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象，赞扬了他“不慕荣利，安贫乐道”的精神。
四、文学(文体)常识背记知识清单。
陶渊明，东晋时期的文学家和诗人，号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。本文选自《陶渊明集》。
答案。2．解释下面加点的词。
1)先生不知何许人也许：处所。
2)因以为号焉以为：以之为。焉：语气助词。
3)每有会意会：体会、领会。
意：书中的意旨。
4)性嗜酒嗜：特别爱好。
5)亲旧知其如此旧：这时指旧交、旧友。
6)造饮辄尽造：往、到。辄：就。
7)其在必醉期：期望。
8)曾不吝情去留吝情：舍不得。
曾：竟，用在“不”前，加强否定语气。
9)衔觞赋诗觞：酒杯。
10)环堵萧然环堵：周围都是土墙，形容居室简陋。 萧然：空寂。
亦不详其姓字详：知道。
姓字：姓名和表字。
不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
短褐穿结短褐：用粗麻布做成的短上衣。
穿结：指衣服上有洞和补丁。穿，洞。
晏如：安然自若的样子。
赞曰赞：传记结尾的评论性文字。
戚戚：忧愁的样子。
汲汲：心情急切的样子。
此若人这俦乎若人：此人，指五柳先生。俦：辈、同类。
成语：不求甚解。
二、重点句子背记知识清单。
用原文填空并翻译。
黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
三、阅读课本，回答下列问题答案。
1、三大爱好是： 好读书； 性嗜酒； 常著文章自娱。
性格： 平和、旷达的性格。
2、归**象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生的句子是： 闲静少言，不慕荣利。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生自得其乐，淡泊名利。性格特点。
4、精要笔记：
文章托五柳先生为名写自传，从思想性格，爱好，生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象，赞扬了他“不慕荣利，安贫乐道”的精神。
四、文学(文体)常识背记知识清单。
陶渊明，东晋时期的文学家和诗人，号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。本文选自《陶渊明集》。
第23课马说。
一、重点字词。
1．给下列加点字注音。
相xiàng马祗zhǐ 骈pián死。
槽枥lì 不外见xiàn
点拨：“相”是多音字，“见”是通假字。
2．解释下面加点的词。
1)祗辱于奴隶人之手祗：只是。
2)骈死于槽枥之间骈：两马并驾。
骈死：并列而死。
3)不以千里称也称：著称。
4)且欲与常马等不可得且：犹，尚且。
5)执策而临之执：拿。 临：面对。
6)一食或尽粟一石食：吃。或：有时。
策之不以其道策之：鞭打马。
策：马鞭子，这里是用鞭子打的意思。
道：正确的方法。
通其意：通晓它的意思。
呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
鸣之而不能通其意。
之：音节助词，无实义。
其真无马邪？ 其：表反问，相当于难道。⑿其真不知马也。其：表猜测的语气，可译为“大概“。
3．找出下面句中的通假字并解释。
1)食马者不知其能千里而食也。
食通饲解释为喂。
2)才美不外见见通现解释为表现。
3)其真无马邪邪通耶解释为表示疑问。
食之不能尽其材材通才，才能。
二、重点句子背记知识清单。
用原文填空并翻译。
1．有一位名人曾经说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
译：千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
2．写千里马的悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
译：只能屈辱于低贱人的手中，(和普通的马)一同死在马厩里。
3、表明愚妄无知、平庸浅薄的饲马者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译：鞭打它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。
4．全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。译：是真的没有千里马吗？这是不识好马呀。
三、文学(文体)常识背记知识清单。
韩愈，字退之，世称昌黎先生。死后谥“文”，世称“韩文公”唐代(朝代)文学家，散文尤其著名，被列为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有“文起八代之衰”的美誉。本文选自《韩愈文选》中的《杂说》。
《杂说》共四篇，《马说》是第四篇，与《龙说》并称姊妹篇。
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