国学经典概论平时作业讲评

发布 2022-09-04 23:53:28 阅读 4426

《国学经典概论》课程平时作业讲评(1)

二、名词解释。

3.《周礼》:又称《周官》,是一部关于周代政治制度的书。4.别史:指居正史之外而与正史非常接近的一个历史记述系统。

5.赋体诗:由战国时著名诗人屈原所创立的一种诗体。其代表作是《离骚》,所以后人称做骚体。

三、简答题。

2.简述《中庸》重点谈及的三个问题。本题所考核知识点:《中庸》的写作内容。

常见错误:学生在回答时对“修道”的阐述不够全面。(1)“中庸”的问题。

中庸之道极简单,极明了,却极难做到。(2)“修道”,即“道不可离”的问题。(3)“至诚尽性”的问题。

道本于天,源于性。

3.简述《史记》的五种体例。本题所考核知识点:《史记》的体例。常见错误:学生在回答时,常常无法答全。(1)“本纪”。主记帝王的历史。

2)“表”。《史记》中有十表,分三种,即“世表”、“年表”、“月表”,皆按时间顺序排列人事,反映历史变迁。

3)“书”。“书”是著的意思,这一部分重在著录典章制度。

4)“世家”,即“世代相袭之家”的意思。这是专为诸侯设立的,共三十篇,记载了春秋以来各诸侯的历史变迁,以及世袭的勋臣家族史。

5)“列传”,即人物传记,共七十篇,记述了从周初到汉武帝时数百位在历史上产生过影响的人物。

4.简述宋明理学发展的五个阶段。本题所考核知识点:宋明理学的发展过程。常见错误:学生对宋明理学发展的阶段划分常混淆。(1)北宋,这是理学的形成期。

2)南宋,胡宏、吕祖谦、朱熹、陆九渊诸大家的出现,门户大分。(3)元至明初,此期朱子学说北传,并确立了统治地位。

4)明代中期,陈白沙、湛甘泉、王阳明的出现,明**学开始走出程朱阴影,形成自己的特色。

5)晚明到清初,此期出现了理学的总结性著作。三、论述题。

2.何为训诂学?学习训诂学有什么意义?本题所考核知识点:(1)训诂学的含义。(2)训诂学的意义。常见错误:学生对训诂学的含义认识不清。

训诂学是一门具有综合性、实践性和技术性特点的学问。它要应用文字学与音韵学以及关于古典的相关知识,来解决文献的阅读、诠释问题。

学习训诂学的意义:

1)明训诂首先在于它能够令我们正确地理解古籍的意义。

2)进一步说,明训诂可以自觉地发现古籍诠释中的问题,并提出新的见解。(3)明训诂可以使我们对汉语言文字的意义作根本性的了解,丰富我们的精神世界与知识领域,体会中国文化的博大精深。

总之,训诂学是汉语言文字学中不可缺少的一门技术性学问,是开启古典之门的钥匙。

国学经典概论》课程平时作业讲评(2)

二、名词解释。

1.形声字:形声字是由形与声两部分组成的文字,是在象形字的基础上产生的,在汉字中所占比重最大。

2.会意字:会意字是由两个以上意符构成的字。

4.野史笔记:指私家编撰的带有历史记述性的史籍,是与官修的史书不同的另一种史书。

5.赋:是介于诗文之间的一种文体,由散文的语言、诗的韵律构成,因为是有韵之文,故把它归于诗类。

三、简答题。

1.简述文字学研究的两个主要对象。本题所考核知识点:文字学研究的对象。

常见错误:学生常常忽略古今字形的变化研究。

1)研究文字的原义,让人们知道文字形义的“所以然”,了解其后蕴含的学问;(2)研究古今字形的变化,即文字由甲骨文到金文、简帛文字、篆书、隶书、楷书以及繁体、俗体、简体等的变化。

3.简述韩非子进说的八种谋略。本题所考核知识点:韩非子的进说谋略。常见错误:学生常常回答不够全面。(1)借公义之名劝急私之行。

2)以卑下为高尚,鼓励其不能自己之行。(3)以高尚为卑下,劝止其无法达到的目标追求。(4)给君主提供自我夸耀的根据。

(5)纳言必以合于私利以相诱。(6)劝止必以合于私患相危。(7)借桑说槐,以免阿谀之嫌。

(8)顺风行舟,不扫君主之兴。4.简述总集的主要类别。

本题所考核知识点:总集的类别。

常见错误:学生常常只回答要点,未能举例说明。(1)以朝代为限;(2)以地域为限;(3)以人为限;(4)以文体为限;

5)总选各体但有入选原则;(6)总汇一朝之作。举例略。三、论述题。

1.请举例论述《礼记》的主要内容。本题所考核知识点:《礼记》的主要内容。常见错误:学生无法理解当时的专题**。

1)解释《仪礼》或与《仪礼》有关的文字,如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》等。

2)记述各种礼制与礼节的文字,如《王制》、《礼器》等。(3)杂孔子及其**言论的文字,如《坊记》、《表记》等。

4)专《国学经典概论》课程平时作业讲评(3)二、名词解释。

1.假借:假借与转注一样,都不是造字法,而是解释文字既定意义的一种方法。

2.四书:指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部先秦典籍,这是南宋朱熹为重新建立意识形态话语系统而确立的新的经典体系。

3.诏令:是帝王、皇太后或皇后等向下所发的命令、文告,包括册文、制、敕、诏、诰、策令、玺书、教、谕等。

5.史评:是关于史学理论与批评的著作。这部分著作既对史著起着监督作用,同时也体现着史学的发展水平,它最能体现史家的眼光与见识,以及对史学的理论思考。

三、简答题。

1.20世纪的中国将孔子作为反动的腐朽阶级的代表,请概述其根据。本题所考核知识点:

孔子作为反动的腐朽阶级代表的依据。常见错误:学生回答此题时,难以辨正的思想看待孔子的思想。

(1)他属于没落的奴隶主阶级。

2)在政治上他反对政权下移和越行为。如鲁季氏用天子之乐,他反对。季氏越礼祭祀泰山,他反对;陈恒杀了齐国的国君,他反对等。

3)制度上反对改革,如反对晋国铸刑鼎、季孙氏废丘赋等。(4)经济上反对新兴的富有者,如对季氏富于周公,他就十分不满。2.简述《文史通义》的主要论说。

本题所考核知识点:《六史通义》的主要论说。常见错误:学生不能举例进行说明。(1)“六经皆史”论。

2)“史意”论。“史意”是与“史法”相对立的一个概念。史法指历史编纂方法,史意则是指历史著述中的思想性。

3)“圆神方智”论。举例略。

3.简述文学的三重世界。

本题所考核知识点:文学的三重世界。常见错误:学生难以理解文学的生活世界。

1)语言世界,这是形式层面上的最早被人们所认识的一个世界。(2)生活世界,这是作者着力要展开的内容层面上的一个世界。

3)心灵世界,所谓“心灵”包括情感、思想、意识、精神、思维、性格、心理、良知等诸多方面,即内在于人的一切。

4.简述类书对文学的意义。

本题所考核知识点:类书对文学的意义。常见错误:

学生对类书的概念认识较为模糊。(1)类书可直接服务于文学创作。(2)类书可直接服务与文学阅读。

(3)类书多有保存文学文献之功。三、论述题。

1.简要论述《周易》提出的三大重要理论。本题所考核知识点:《周易》的重要理论。常见错误:学生对“阴阳论”未展开阐述。

1)“阴阳论”。即宇宙间的一切事物都是由阴阳二元构成的,阴阳相须而生,这是天地间的法则,也就是所谓的“道”。世间万物,天地与人,皆运行于此道的支配之中。

2)“则天论”。这其实就是“天人合一”理论。用六十四卦象征天地万物、人世变化,即已表现出了天人合。

一、宇宙一体的思想。

3)“变通论”。简言之,“变”是指事物在空间中的变化,“通”是指事物在时间中的存在。这是关于事物运动变化的理论,由此而确定了自然与人类社会变化以及王朝更替的合理性。

变通论”是建立在“阴阳论”与“则天论”的基础上。“阴阳”是事物的构成法则,“则天”是办事遵循的原则,“变通”则是事物的规律。

2.请举例论述《仪礼》的主要内容。本题所考核知识点:

《仪礼》的主要内容。常见错误:学生在作答此题时,未能举例说明。

(1)关于成年礼,如《士冠礼》。(2)关于婚礼,如《士昏礼》。

3)关于交往之礼,如《士相见礼》。(4)关于宴饮之礼,如《乡饮酒礼》。(5)关于射礼,如《乡射礼》、《大射礼》。

(6)关于丧礼,如《丧服》、《士丧礼》等。(7)关于祭祀之礼,如《有司彻》等。题**,如《礼运》、《学记》、《经解》等。

国学经典概论》课程平时作业讲评(4)

二、名词解释。

1.《论语》:是孔子及其**有关的言行录。

2.奏议:是臣下上奏帝王的各类文字的统称,包括表、奏、疏、议、上书、封事等。

3.典志:“典”本指典册,因早期典册所记多为训诰规章之类,是人们行为所当依循的规则,因此“典”引申后含礼、法的意思。

“法”是记的意思。“典志”即指记载历代典章制度的史籍。

4.赋:是介于诗文之间的一种文体,由散文的语言、诗的韵律构成,因为是有韵之文,故把它归于诗类。

三、简答题。

1.孔子是否真反对、真保守,谈谈您的认识。本题所考核知识点:对孔子思想的认识。

常见错误:同学们对孔子思想的认识常常不够客观。孔子并不是真反对、真保守。

1)从孔子在时代文化中的角色看,他代表的是先进的文明制度。

2)从当时社会对孔子的认识看,他的形象是崇高的、伟大的。而用今天的价值观去评论历史,一定会有偏差。

3)从孔子的社会文化**,他是主张社会发展、变革的。

4)从孔子思想的本质看,看不到一丝恶的影响,而呈现的是仁慈与善良。2.举例说明野史笔记的主要内容。

本题所考核知识点:野史笔记的主要内容。常见错误:

学生容易忽略“考据、辨正类”。

1)**故事类,像干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》等。

2)历史琐闻类,如王士祯《池北偶谈》等。(3)考据、辩证类,如沈括《梦溪笔谈》等。3.

简述四种基本的训诂学方法。本题所考核知识点:训诂学的基本方法。

常见错误:学生常常无法回答全面。

训诂学的方法基本上有四种,即以形索义(形训)、因声求义(声训)、据文考义(义训)、援事解义。这四种方法的共同点,即均为面对问题或矛盾而采取的处理手段。

三、论述题。

1.简要论述《尚书》的文化意义。本题所考核知识点:《尚书》的文化意义。

常见错误:学生对《尚书》在道德价值系统中的作用认识不清。(1)《尚书》确立了圣王系统与王道政治典范。

(2)《尚书》确立了以道德为核心的价值系统。(3)《尚书》展示了圣王的忧患意识。(4)《尚书》树立了天下观念和世界精神。

2.简要论述《诗经》所具有的多重意义。本题所考核知识点:

《诗经》的多重意义。常见错误:学生无法举例说明。

1)它是先民真情的宣泄,真实地表达了作者在现实政治及社会生活中的种种感受。(2)《诗经》是先王之泽的产物,其中有美刺善恶的是非评断,故而具有“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的教化意义。

3)因为它是周代礼乐文明制度的产物,它体现着“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒”的民主政治制度,因而可供后世为政者效法。

4)《诗经》所反映的是周王朝由盛而衰的过程,是这一个历史过程中先民喜怒哀乐情感的展现。

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