18春江南大学《论语导读》大作业答案

发布 2022-09-02 09:55:28 阅读 7158

江南大学现代远程教育考试大作业。

考试科目:《论语导读》

一、大作业题目(任选一题):

1.试论孔子的政治理念

2.评论孔子的启发式理念

3.从《论语》看儒学

4.从《论语》看孔子的生活艺术

5.谈谈《论语》与反腐败的借鉴

6.读《论语》反思自己的人生

二、大作业要求:

1.选择上面的题目,写一篇**。

2.要求以上。

3. 除以上题目外,自己亦可以自己确定题目,但是要与《论语》有关的。

谈《论语》对我们人生态度的启示。

在江南大学学习将近一年了,一年来,通过学习论语,听专家讲课,觉得自己受益匪浅,无论在知识上还是思想上都得到了很大的提升。我们都知道,《论语》是儒家的经典,其语言简洁精练,含义深刻,可操作性强。宋初宰相赵普曾说用半部《论语》治天下。

可见,《论语》虽然时过千年,但对后世依然有重要价值。而且,《论语》中内容丰富。有为政治国之术,有为人处世之道,有各种学习之法,还有儒家的思想核心“仁”和“礼”。

学习过《论语》之后,我更感觉到《论语》对我们的人生态度也做了很好的指导,很有利于提升我们的人生境界。

一、君子求诸己,小人求诸人。

论语·卫灵公》说:“君子求诸己,小人求诸人。”有时候听人抱怨:

“我怎么没有贵人?人家运气怎么这么好?为什么好事都找他,怎么没有人来帮我呢?

”实际上这就是大格局的君子和小格局的小人的差距。君子遇到难题的时候,首先想自己怎么解决,怎么不断提高自己修养去解决这个难题,不断地调动自己的积极性去克服困难。如果没有做成,会反思自己是不是用心了?

用力了?哪些方面需要提高?有时候机会没有给自己,要反思自己是不是没有把握住以前的机会?

做任何事都不要有投机的心理,不要自作聪明,要知道,世上一定有人比我们聪明,一定能看得明白我们的心思,只是人与人之间的交往太讲礼貌了,大家心里清楚,不说而已。要是每件事都竭尽全力去做,兢兢业业去做,就会不断有机会给予我们。孔子去祭祀、去参加活动,一定穿上得体的衣服,表示对这个事情的敬重。

我们有时候做事时,会想今天凑合一下吧。当有一次凑合,就有两、三次凑合,慢慢地,就发现自己很多事都是应付。当应付成了习惯的时候,就没有任何机再会得到。

孔子讲“君子求诸己”,就是告诉我们:自己就是自己的贵人,做事要依靠自己,遇事要反思自己。如果逐渐调整自己的心态,不知不觉就会发现,态度积极了,人生也快乐了,很多事情慢慢就能想明白了,自己的未来也就开阔了。

二、求仁而得仁,又何怨。

论语·述而》冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:

“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?

”曰:“古之贤人也。”曰:

“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?

”伯夷和叔齐兄弟让国,在孔子看来,是求仁的表现。既然让国而心安理得,已经得仁,就没有怨言了。现在多用来比喻理想和愿望均实现。

在我看来,这也是一种人生态度。在我们的生活中,我们需要先明白自己要求什么,再努力去追求,达到了就没什么遗憾了。就如雷锋传人郭明义,他把助人当做他要追求的人,他就尽自己所能去帮助别人。

他追求的“仁”达到了,虽然他自己的生活也并不富裕,但“求仁而得仁,又何怨?”虽然我们不可能人人都能成为雷锋传人,不可能人人都把自己所求的“仁”定的那么崇高,我们也可以去追求自己的“小仁”。我们可以自私一点去追求学习,追求事业,追求成功。

只要是“求仁而得仁”,就无需多怨。

三、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

论语·子路》说:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”这说的是君子成功时的情形。

君子有成就,平和得像泰山一样稳重。“骄”,就是骄纵,有得意之色。一件事做成了,领导一表扬,同事一推崇,马上有得意之色,这便是修养没到家。

真正有大我时,要总想做这点算什么大事啊?将来还有更大的事等着我们,一点小事就沾沾自喜,会白白辱没了英雄豪气。那么,遇到困难怎么办?

不要忙乱,要深沉稳重。深沉稳重是第一等资质,磊落豪爽是第二等资质,聪明才辨是第三等资质。我们观察人,首先要看这个人能不能担当大事情,有没有大的胸怀。

“人无远虑,必有近忧”,(论语·卫灵公》)没有远大的志向的时候,常常被眼前的利益所吸引,这样的人,一生在不断解决小问题。如果有大志向的话,自然目光远大,紧跟着自己的目标,眼前的一些小事情就不会吸引我们,更不会阻挡我们的进步和发展。

四、譬如为山,未成一篑。

论语·子罕》:子曰:“譬如为山,未成一篑;止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

” 孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。这也是一种人生态度,它告诉我们做事要持之以恒。正所谓“行百里者半九十”。

现在的我们大多都有点浮躁,一件事情刚开始做时踌躇满志,中间就开始倦怠了,接着就有人放弃了,都是因为没有恒心,不够坚持。不过,现在期末临近,许多学生开始挑灯夜战,三更眠五更起,看似非常勤奋。其实,“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,不过一日曝十日寒。

”我们太喜欢不断地变换着做事,以为这是自己年轻有激情的表现。所以,许多事情往往都是有了开始就没有以后了,更别说结果了。甚至有时候真的是功败垂成,只差一步。

殊不知“人生有所贵,所贵有始终”。儒家学派的集大成者荀子也曾说过“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金古可镂 ”。坚持是一种人生态度,而且是一种难得的人生态度,是值得我们大家共同追求的人生态度。

五、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

论语·述而》:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:

“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 这是孔子对自己的一个评价。是一种典型的现实主义和乐观主义的人生态度,展现了孔子积极的人生面貌。

现在的我们也需要这种人生态度。做一件事情,就要全身心的投入,达到发愤忘食的境界。然后,要从所做的事情中发现乐趣,乐以忘忧。

这样,即使老了,也依然会充满朝气。人的年龄有时并不是年轻和年老的标志。正所谓:

“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”一个能达到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界的人,永远是年轻有活力的,“老当益壮,宁移白首之心?”。

因为,这种积极的态度会不断地催人奋进。

六、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

论语·雍也》中,子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也!”这是孔子对其学生颜回安贫乐道的人生态度的由衷赞美。“一箪食,一瓢饮”,这样的生活实在是简单贫困,以至于“人不堪其忧”。

但你看他像贫,其实他不贫,他是安贫乐道。就像陶渊明“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”。一个人精神上的富足可以弥补物质上的贫困,但一个人物质上再怎么富足有时也难以填补精神上的空虚。

像颜回、陶渊明那样“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的境界,现在的我们可能很难达到,那我们可以让我们心中物质和精神的天平不至于倾斜的太严重。追求物质本身并没有什么过错,孔子曾说过:“君子爱财”,管子也曾说过:

“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱。”可见追求物质是完全合理的,而且物质的富足也能为追求精神奠定基石。但如果没有内在的精神,就像“墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

”孟子曾说过:“人之有道也,逸居而无教,无异于禽兽。”都说明了精神富足的重要。

现代的社会物欲横流,一些人很容易在追求物质的路途中迷失。《论语》中颜回的人生态度,依然具有很高的价值,对我们的人生态度有着很大的影响。

马斯洛曾说:“心态若改变,态度跟着改变;态度改变,习惯跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。”一个人的人生态度是一个人人生路上的指南针,《论语》中关于人生态度的句子还有许多。

虽然《论语》已经有两千多年了,但《论语》至今仍然闪耀着智慧的光芒,启示着我们在人生的道路上不断修正自己,完善自己,提高自己。

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