一、名篇及名句默写（加横线者为默写的诗句）
1. 忧心烈烈，载饥载渴（《诗经·采薇》教材17页）
2. 昔我往矣，杨柳依依（《诗经·采薇》教材18页）
3. 仰以观于天文，服以察于地理。（《易经·系辞上传第四章》教材20页）
4. 知人者智，自知者明。（《老子·道德经》教材26页）
5. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不素往来。（《老子·道德经》教材26页）
6. 已所不欲 ，勿施于人。（《孔子·论语》教材27页）
7. 欲归家无人，欲渡河无船。（《乐府民歌·杂曲歌辞》教材68页）
8. 白骨露于野，千里无鸡鸣。（《曹操·蒿里行》教材98页）
9. 路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。（《王粲·七哀诗》教材100页）
10. 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临-。（孟浩然·与诸子登岘山》教材141页）
11. 渡头余落日，墟里上孤烟。（《王维·辋川闲居赠裴秀才迪》教材141页。
12. 涧户寂无人，纷纷开且落。（《王维·辛夷坞》教材141页。
13. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（《高适·燕歌行并序》教材142页。
14. 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（《岑参·走马川行奉送封大夫出师西征》教材143页）
15. 举杯邀明月，对影成三人。（《李白·月下独酌》教材144页）
16. 江湖多风波，舟楫恐失坠。（《杜甫·梦李白》教材147页）
17. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（《白居易·长恨歌》教材148页）
18. 是岁江南旱，衢州人食人。（《白居易·轻肥》教材149页）
19. 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。（《柳宗元·登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》教材154页）
20. 默写刘禹锡《秋词》全诗。（教材155页）
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
21．遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻 。（李贺·梦天》教材163页）
22. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《杜牧·赠别》教材164页）
23.默写李商隐《无题·昨夜星晨昨夜风》全诗。（教材165页）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
24. 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。（《温庭筠·更漏子》教材165页）
25.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《范仲淹·渔家傲》教材189页）
26.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（《晏殊·蝶恋花》教材190页）
27. 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。（《柳永·望海潮》教材190页）
28. 平芜尽处是春山，行人更在春山外。（《欧阳修·踏莎行》教材191页）
29. 江流有声，断岸干尺。山高月小，水落石出。（《苏轼·后赤壁赋》教材195页）
30. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（《黄庭坚·寄黄几复》教材196页）
31. 雁过也，最伤心，却是旧时相识。（《李清照·声声慢》教材199页）
32. 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。（《陆游·关山月》教材200页）
33. 众里寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（《辛弃疾·元夕》教材200页）
34. 平冈细草鸣黄，斜日寒林点暮鸦（《辛弃疾·鹧鸪天》教材203页）
35. 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（《汤显祖·牡丹亭》教材252页）
36.默写《郑燮·潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。教材259页。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
37.落红不是无情物，化作春泥更护花。（《龚自珍·己亥杂诗》教材264页）
二、名词解释。
1. 楚辞：
2. 三曹七子：
3. 建安风骨：
4.“新乐府”运动：
5.古文运动：
6.唐代传奇：
7．拟话本：
8.元曲四大家：
9．性灵说：
10.新文化运动：
参***】：
一． 名篇名句默写：；略。
二． 名词解释。
1. 楚辞：
楚辞有两种含义。首先，楚辞是一种新的诗体。他是屈原在《诗经》的基础上，吸收南方楚国民歌的精华后创造出来的。
其特征是叙写楚地的山川人物，历史风情，多用“兮”字抒情，具有浓郁的楚国地方特色。
其次，楚辞又是一本诗歌总集的名称。西汉时刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。（见教材15页）
2. 三曹七子：
三曹”是汉、魏诗人曹操与其子曹丕、曹植的合称。因其政治地位显赫，文学成就又高，遂成为当时文坛领袖。
七子”是指汉末作家孔融、陈琳、王粲、徐千、阮瑀、应玚和刘祯的合称。均能文善诗，且与曹氏父子关系密切，故后世称“三曹七子”（见教材87页）
3. 建安风骨：
建安风骨是汉末建安时期，以“三曹七子”为代表的文人所形成的一种文学风格。其特征是：广大诗人的诗歌内容多取材于现实生活，富于忧国患难之思，满怀拯世济物之愿。
艺术上，则形成了一种慷慨激昂悲凉沉雄卷劲的美学品格和艺术气质。（见教材87页）
4.“新乐府运动”：
所谓：“新乐府”，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。其名称是由白居易提出的。其主张有4点：
一是诗歌必须为政治服务。他响亮地提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号。
二是诗歌应反映人民的疾苦。“惟歌生民病，愿得天子知。”
三是强调诗的教育作用和社会功能。
四是强调诗歌的内容和形式要统一。（见教材134页）
5．古文运动：
古文运动”是由韩愈、柳宗元发起的一场文学革新运动。其基本内同可以归纳为两点：一是文道合一。
道是内容，文是形式，文应当为道服务。二是革新文体。古文运动推翻了骈文数百年的统治，革新了文学语言和文体，对文学的发展具有积极推动的作用。
（见教材138页）
6、唐代传奇：
唐人**称为“传奇”。唐传奇在艺术上取得了显著地成就。首先，它的结构首尾完整的故事情节。
其次，它的情节引人入胜，想象大胆丰富。第三，环境描写丰富具体，人物形象鲜明饱满，笔触生动细腻。如白行简的《李娃传》。
（见教材139-140页）
7、拟话本：明代白话短篇**称“拟话本”。代表作品是冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二柏”。
8、元曲四大家：至元代四位著名的曲作家。他们是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
9、性灵说：明代万历年间“公安派”的文学主张。其主要内容是：文学应表现个性，独抒性灵；抒发真情，不拘格套。“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言。”
10、新文化运动：2023年发生的新文化运动，是一场思想启蒙运动。发起人为陈独秀、李大钊、胡适等。
其主要内容是提倡民主与科学。反对文言文，提倡白话文；反对旧文学，提倡新文学。
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