九年级语文 上 文言文专项训练

发布 2022-07-30 21:55:28 阅读 1811

九年级语文(上)文言文专项测试。

班级姓名学号得分。

一、 解释下列加点的词语。(每空1分,共30分)

轻伯夷之义河伯始旋其面目一箪食。

不辩牛马何苦而不平箕畚运于渤海之尾。

杂然相许甚矣,汝之不惠扁鹊望桓侯而还走。

汤熨之所及也___火齐之所及也___今吾嗣为之十二年。

若毒之乎___往往而死者相藉也曩与吾祖居者。

传不习乎其恕乎不以其道得之,不处也。

富而可求也乞人不屑也___吾非至于子之门,则殆矣___

非独贤者有是心也___所识穷乏者得我欤___是亦不可以已乎。

何以效之___则梦见夫人据案其身___且欲与常马等不可得。

策之不以其道___一食或尽粟一石鸣之而不能通其意。

二、翻译下列句子。(每题2分,共30分)

1.吾长见笑于大方之家。

译。2.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。

译。3.遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

译。4.惩山北之塞,出入之迂也。

译。5.医之好治不病以为功。

译。6.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。

译。7.叫嚣乎东西,隳突乎南北。

译。8.向吾不为斯役,则久已病矣。

译。9.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

译。10.士不可以不弘毅,任重而道远。

译。11.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

译。12.万钟则不辩礼义而受之,尤钟于我何加焉。

译。13.凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。

译。14.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

译。15.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

译。三、按原文填空。(每空1分,错填、少填、不填该空均不得分,共20分)

1.孔子认为应该怎样帮助他人,才是一个品德高尚的君子论语》十则)

2.在《使至塞上》中,描写落日时分边关所见,以其写景壮观,气势流畅,被王国维称之为“千古壮观”的名句是。

3.在《泊秦淮》中,借眼前景,抒现实忧,写出了这首成为千古绝唱的名句是。

4.在《无题》中, 以景渲染、烘托两个有情人的离愁别绪的句子是。

5.在《水调歌头》,体现作者深挚崇高的思想境界和乐观思想,表达对离别的人们的美好的祝福的名句是。

6.在《浣溪沙》中,被誉为“天然奇偶”,传诵千古的佳句是。

7.在《闻官军收河南河北》中, 表现诗人扇动想象的翅膀,迅捷如飞,回到了自己的故乡的句子是。

8.在《滁州西涧》中, 蕴涵诗人要在急剧变化的潮流中寻求一点自由和安静的句子是。

9.在《约客》中,揭示内心世界的点题佳句是。

10.在《如梦令》中,既写出花朵凋零的景象,又透露出诗人惜花之情,还点出了暮春时节,被王士祯认为 “人工天巧,可称绝唱。”的句子是。

11.在《菩萨蛮》中,表达诗人忧国忧民但决不向敌人屈膝的坚定的报国志向的句子是:“江晚正愁余。

四、阅读理解。(20分)

一)秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:

‘闻道百以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

”1. 谈谈对比的手法在本文中的应用。(2分)

2.这篇寓言的寓意是什么?(3分)

二)蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。

自吾氏三世居是乡,积于今,六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。

非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉,退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余,则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”

1.课文第四段中,蒋氏答话的总纲是2分)

2. 本文最能表明作者观点的句子是1分)

3.本文采用对比和反衬手法。一比“昔”:以乡邻与捕蛇者进行对比,二比“今”:以乡邻与捕蛇者进行对比(2分)

三)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?

由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

1.本段阐述了什么道理?(1分)

答。2.本段采用了哪些论证方**证论点?(2分)

答。3.你认为孟子“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这句话合理吗?谈一下你的看法。(2分)答。四)

昔有医人,自媒①能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。

乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣②焉。驼者随直,亦复随死。其子欲呜③诸官。

九年级上文言文专题训练

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