班别姓名：
一、语文积累（20分）
1．根据拼音写汉字（2分）
a．心胸狭(aì) b．无边无(yín) c．倔(jiàng) 挺立 d．地位显(hè)
2．下列句子中有两个错别字的一项是（ ）2分）
a．派遣辐射杳无音汛循环系统 b．妄肆沸沸扬扬附代说明
c．诧异蝉蜕不屑置辩变化之迷 d．贮畜忧心忡忡负职领导。
3．依次填入下列句中横线处的词，恰当的一组是（ ）2分）
这家敬老院有卫生室、棋艺室、台球室、电视室、健身房……可以说设施 。
改革开放为科学技术的发展带来了生机，这个“文革”中一度的项目再度上马了。
合肥是他的第二个故乡，他在这里了一生中最美好的时光。
年轻人面对困难和挫折，应该保持一颗平常心，切不可用事。
a、完备中止度过意气b、完备终止渡过义气
c、完善中止度过意气d、完善终止渡过义气。
4．对下列加点字解释有误的一项是（ ）2分）
a．《出师表》——表：古代向帝王上书方事的一种文体。
b．《爱莲说》——说：没有一定的形式，可以写成记叙文，也可以写成议**。
c．《陋室铭》——铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
d．《陈涉世家》——世家：《史记》中诸侯的传记，按照诸候的世代编排。
5．在横线上填空：（3分）
开卷有益。读书有利于提高作文水平，正如杜甫所说。
不过，阅读时要整体把握，不必支离破碎的分析，正如陶渊明所说要真正有用，还要多实践，正如陆游所说。
6．补出下列名句的上句或下句。（5分）（选择其中5句作答）
1）日月之行，若出其中曹操《观沧海》
2）俱怀逸兴壮思飞李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
3）江山代有才人出赵翼《论诗》
4）晓镜但愁云鬓改李商隐《无题》
5）了却君王天下事辛弃疾《破阵子》
6）一曲新词酒一杯晏殊《浣溪沙》
7）但愿人长久苏轼《水调歌头明月几时有》
7．按下面的提示默写诗文句子。（4分）
1）写出两句关于“月下怀人”的古诗词名句。
2）《〈论语〉十则》中孔子借题发挥，教育**要勤学好问的句子是：
二、阅读下列文字，分别回答问题。（45分）
一]（14分）
炊烟是什么？雷传桃有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤；有人说我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。
厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。
乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。
液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。找一个晴好的冬日，我出发了。
落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。
哇噻——可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。
我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。
我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。
炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！
8．概括本文的思想感情。（3分）
9．在第一段横线上补写一个句子，仿照前面的格式，使之连贯。（2分）
10．你是怎样理解作者所说的“我对炊烟的理解超越了贫穷的局限”？（3分）
11．加点的“节节拔高”可以换成“鳞次栉比”或“日新月异”吗？为什么？（3分）。
12．也有人说，炊烟的消失，是一种进步。你同意这个说法吗？为什么？（3分）
二]（13分）
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。许多人真挚诚恳，但却不单纯。
他们怕遭人误解，惟恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己，反躬自省，处处斟辞酌句、谨慎小心。待人接物他们总担心过头，又怕有所不足。
这些人真心诚恳，却不单纯。他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。
而我们更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美，但却没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则，上帝似乎也以此为标准对人做出判断。上帝不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思审视自身。
但是，只是注意他人而放弃自省也是一种盲目状态。处于这种状态的人只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受，这正是单纯的反面。下面是两类正好相反的事例：
其一是无论效力同类还是上帝，都全身心地忘我投入；另一类是自以为含蓄聪颖，自我意识强烈，而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰，就会魂不守舍，心烦意乱。因此，这是虚假的聪明，乍一看冠冕堂皇，实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢。前者目光短浅，只陶醉于眼前的事物；后者却过分看重自身，陶醉于内心的占有。
这两者都充满虚妄。相比起来，只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前事物更为有害，因为它貌似聪明实则愚蠢，而且，它常诱人误人歧途，自以为是，引一孔之见为至上光荣。它使我们受不自然情绪的支配，让我们陷入一种盲目的狂热，自认为体魄强健，实际已病入膏肓。
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