一、基础。
1. 根据课文默写古诗文。
千嶂里范仲淹《渔家傲·秋思》)
西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
白居易《观刈麦》中描写农民在烈日下艰辛劳作的句子是。
坐断东南战未休曹刘辛弃疾《南乡子》)
请把唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗默写完整:
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大军听了军愁,名听了民怕。**去辨什么真共假只吹的水尽鹅飞罢!
2. 根据拼音写出相应的词语。
看红妆素裹,分外yāo ráo
凡做一件事,便忠於一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不páng w便是敬。
yī dài tiān jiāo成吉思汗,只识弯弓射大雕。
做一个公民,我们要kè jìn zhí shǒu
3. 下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是( )
a. 我来了,雷电不再喧嚷,风也拥挤,当我临近的时候你们也许就知悉了。
b. 何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。
c. 面对这么大的灾难,他心如铁石,无动于衷。
d. 他昨天不在场,对这件事的经过一窍不通,你就不要再问了。
4. 下面语句修改不正确的一项是:(
a. 运动员是否认识到比赛的意义是取得好成绩的关键。(把“是否”去掉)
b. 抓紧推行和构建科学的节能减排指标体系是十分必要的。(将“推行”与“构建”两个词互换位置)
c. 由于受到人类活动影响较小,使山地旅游资源较好地保持了原始自然风貌。(将“受到”删掉)
d. 有关人士介绍说,最近几年广州的文物拍卖交易额呈逐年上升。(在句末添加“的趋势”)
5. 仿照下面画线句子再续写两个句子,使之构成一组排比句。
青春的岁月不会有一帆风顺。或许青春的道路常遇到荆棘,但我们有足够的信心开拓自己的人生之路;或许青春的航海经历风浪,但我们有足够的力量驶向理想的彼岸。
二、阅读。人生三病。
明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书,其中很多话,包含着丰富的人生感悟和哲理,深长思之,可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫,胜心使之也;讳病者死于病,畏心蔽之也;讳愚者死于愚,痴心覆之也”这句话,愈琢磨愈觉得其理深刻,或许,这就是古代经典永久的魅力所在:典雅、通透,言简意赅却意蕴深刻。
胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来,可以说探到了病根。换句话说,表层的病状是贫、病、愚,而深层的**则是胜、畏、痴。意思是说:
要想除掉前者,必须从后者入手,也就是从心底下功夫。
所谓从心底下功夫,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车,我也非得买一辆不可,并且一定要胜他一筹。
从某种意义上看,正是这种心促使人们不懈追求,推动了人类社会的进步,但进步有时也会有进步的代价,譬如手机,给人们生活带来了方便,但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及,如果一味争强好胜,并任其泛滥,那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福,因为物质层面的东西,往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流,心灵迷失,由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。
应该说,物质富足只是精神富足的前提,却未必一定带来精神上的富足,而后者才是根本。
畏心,就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!
有些人不是病死的,而是被吓死的。其实,即使得了病,也应该以豁达之心对待,生老病死乃人生常态,任他多么高贵、富有,在死亡面前却是一律平等的。如此想开了,有病求医问药,病可能就好了。
讳病还有另一种表现,就是偏信养生。养生本身没有错,但如果把它看得太重,疑神疑鬼,那么养生就可能变成“害生”。真正的养生,应该心胸开阔,豁达大度,如此,可能反而不会得病,甚至活得更好些,这其中的辩证关系是值得深思的。
痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,总是装出什么都知道,什么都懂的样子,殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好:
“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道自己不知道,那才是智慧。何以故?
天下之事,我们知道的总是少数,不知道的总是多数,故而求知的过程是无止境的。知道自己无知,才可能开启智慧之门,忌讳说自己无知,恰恰证明自己的无知、愚蠢。
较之古人,以上“三病”,现在不少人有过之而无不及。其实,随着社会的进步,人们更应该平心静气,用平常心看待得失,用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说:
有些人活着是为了吃饭,有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”,才是人生之大事啊!
选文有删改)
12. 下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
a. 《小窗幽记》之所以值得人们阅读,是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻,启迪心智,魅力无穷。
b. 物质的富足并不一定能带来精神的富足,开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象,就是精神贫穷的表现。
c. 作者在剖析人生“三病”时,从现象入手,深入分析产生这三种心理偏差的原因,揭示出问题的实质,发人深思。
d. 文章结构严谨,思路清晰,①②段引出论题,③④段分析说理,结尾提出要提升人生的境界,活出精彩。
13. 下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是( )
a. 某人在吃菱角时连壳也一起吃,还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角,他得意地说前山后山到处都是。
b. 曾国藩平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心,待人接物周全得体,深得时人敬佩。
c. 秦始皇在位期间,派人遍访名山大川,千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙,以期长生不老。
d. 《西游记》中,孙悟空和唐僧夜宿观音院,金池长老炫耀其袈裟,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,结果引来一场灾祸。
14. 结合选文,谈谈如何才能摆脱人生“三病”。
答案: 1. (1).
长烟落日孤城闭 (2). 会挽雕弓如满月 (3). 足蒸暑土气 (4).
背灼炎天光 (5). 天下英雄谁敌手 (6). 生子当如孙仲谋 (7).
官船往来乱如麻 (8). 全仗你抬声价 (9). 眼见的吹翻了这家 (10).
吹伤了那家。
2.(1). 妖娆 (2). 旁骛 (3). 一代天骄 (4). 恪尽职守。
3.【答案】d
解析】这道题目考查的是词语的理解与运用。要想正确的运用词语,必须准确理解词语的意义,可从以下几方面进行分析:词义的范围、词义的轻重、感**彩等。
d项的成语使用有误,“一窍不通”意思是没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂,与此处语境不符。
4.【答案】c
解析】本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解**,可从语法角度分析**。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。
c项成分残缺,缺少主语,应该删去“使”。
点睛:病句类型的主要有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。
辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
5. 【答案】或许青春的赛场充满汗水,但我们有足够的能量赢得最终的胜利。
解析】本题考查学生仿写句子的能力。作答仿写类题目时,一定要看清题目的具体要求,分析透彻例句的特征,掌握遣词造句的必要方法。所仿写的句子一定要与例句主题相关,格式相同,修辞一样。
本题可以把青春比作赛场,突出我们对于青春的坚定信心。
二、阅读【答案】12. d 13. b
14. ①心态平和,使精神充实;②豁达乐观,理性看待生死;③不断求知,努力提升自己。
解析】(1)试题分析:此题考查学生的信息筛选能力,分析选项,对照与选项有关的段落,找出不同之处即可。本文结尾提出“但如何‘活着’,才是人生之大事啊!
”与“结尾提出要提升人生的境界,活出精彩”不符。故选d。
考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合c。
2)试题分析:此题考查学生的理解能力,曾国藩的“三畏”与“畏心,就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。” 不相符。
考点定位】分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合c。
3)试题分析:此题考查学生的概括能力,结合 “其实,随着社会的进步,人们更应该平心静气,用平常心看待得失,用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界。”分析即可。
考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为**f。
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