深入**明清时期竹刻发展。
2024年5月18日商业策划与广告2班张檬 201101010560
首先说几句题外话，我喜欢竹子不光是因为呀气节和特点更重要的是它具有让人思考的理由，因为他是一个让人拿起来就不愿意放下的东西。面对竹子我会静静看着他，因为一根柱子在进行千万双手的打造后的美观不禁让我佩服艺术家的创造能力，还让我看到了“竹”这个让人叹为观止的神奇元素。我院非物质文化遗产研究院有一为四川竹编大师**华老师，通过**华老师的精心制作一根普通的竹子华丽的进行转身，因为它的转身，因为它的创造力真正的是我迷上了它，关注了了它。
中华民族素以治竹著称于世，中国的竹雕艺术也源远流长。我们的学术、考古界一直认为，远在纸墨笔砚发明之前，先民们已经学会用刀在竹子上刻字记事。如果从年代上去追溯，这种最原始的竹刻，应该先于甲骨文。
因为，甲骨文已经具备了书法艺术的三个要素，而所谓在竹子上刻字记事，实际上最初刻的是符号。远古时期，我国中原、北方、地区不生长竹子，所以用兽骨来刻写。南方盛产竹，就将符号或文字刻在竹子上了。
只不过，竹筒很难保存，比不上兽骨。所以，经过漫长的岁月，我们今天还有幸看到殷商时代的甲骨文遗物，却再也见不到当时的竹刻作品了，但是根据古代文献上的记载，中国竹雕艺术的源头，早在商朝以前就已经出现了，这是毋庸置疑。
竹雕作品经历了，先秦、汉唐、宋代、转眼来到了明清时期，明清时期的竹刻发展也是即个超辉煌发展滞后又一个新的时期。纵观中国竹雕的发展历程，我们看到宋代的竹雕已经绽放了艺术的花蕾，明清时期，竹雕艺术更是一派百花争艳的灿烂景象。
明清两代，文人士大夫写竹、画竹、种竹、刻竹蔚然成风，竹雕的文化含量迅速攀升。这好似，文人画的勃兴，促使了竹雕与书画、雕塑艺术的结合，导致竹雕艺术的空前发展。据清代金元钰《竹人录·凡例》介绍，当时竹艺“雕琢有二派，一派是金陵濮仲谦，一是嘉定朱松邻”。
作为雕刻家，朱松岭，濮仲谦等人，还不局限于在竹材一种材料之上，除此还有犀角、象牙、紫檀木也是他们常用的材料。对各种材料的性能和各种技法的把握，导致他们的雕刻有如此神助。作为公益美术家，、他们又常与书法和印章篆刻，构图绘画无所不能，兼具文人画家的素养才能。
所以，他们的竹刻作品富有创意，书卷气十足而无工匠气；他们利用竹材的自然形态，删繁就简，衬托出竹的本质和文化寓意，作品遂以文人士大夫所接受，并流传至今，成为中华民族的宝贵的艺术财富。
史料记载，明代嘉定竹刻，能在方寸之间刻山水、人物、楼阁、鸟兽、浅雕、浮雕、圆雕并用，刀工精巧，艺术造诣深湛，为世人所赏识。因此嘉定流派竹刻繁盛，一直延续到清中期，后继者有数十人之多。明代金陵派竹刻，以根雕和竹板刻书画见长。
与嘉定流派华丽的竹刻风格相比较，显得古朴雅致。
清初，嘉定流派竹雕兴旺起来，到清中期达到顶峰。乾隆、道光年间，金陵派潘西风为代表以浅刻为主要，成为清代竹刻的优秀者。康熙乾隆年间，造办处创竹黄雕刻，以黄杨木为胎用竹之内皮雕刻各种纹饰，贴于器物表面，名曰“贴黄”。
2024年鸦片战争爆发以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建化社会，社会动荡，经济衰败，中国手工业遭到了严重的破坏，也导致了竹雕艺术的衰落。这一时期的竹雕作品多以阴刻、浅浮雕为主，因此显得很是单一。随着社会的因素具有鲜明特点竹雕艺术又回到了平庸的工匠时期。
在这一个时期竹雕的艺术韵味也随着岁月的变化逐渐的萧条、凋敝下来。
20世纪下半夜在随着中国逐渐坐上了独立、富强的道路后，具有世道记忆的竹雕才重新回到我们的视线中。
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