1风格高峻——谢弘微。
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后，弘微（所继”就是弘微过继的家庭。
）[指母亲、祖母等的名讳），故（仅称呼此人的 “字”代名。），时，祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家族中的晚辈）灵运、瞻、曜 [yào]、弘微并（因为）文章的义理，文章的内容）1.欣赏领会2.
玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等（约（诛，妻晋陵公主（混家事（一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有（混亡，供役使之人），不异平日，中表之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）出家之人与世俗之人）流，感弘微之义也。
性（上古社会组织形式，以五百家为一 “党”，亦引申为乡里，但这里只亲族），恭谨（官职）。[职，仍然吃守丧期间吃的粗劣的食物）。兄曜（鱼肉。弘微乱之。
九年，东乡君 hōng资财（为数极多），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以（古代**的薪水，自己的薪水）办理丧事）。曰：
“[财产多就分用）少了共用），不至有（天子的左、右或前、后两护卫军）千人（筹划，管理，建设）毕葬事，追（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的军人、警员、公务员等，或特别表扬对**有贡献的死者）太常。
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。堂叔）峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后，弘微（把……当成\作为）继承人），弘微本名密，犯（这里的“所继”就是弘微过继的家庭。
）[指母亲、祖母等的名讳），故（仅称呼此人的 “字”代名。），童年，儿童）时，有生气、活力）稳重谨慎），[合时宜的，适时的）这样以后）说话），所继叔父混名（能鉴察人的品行、才能），见而（意动用法，“认为……非同一般”）之，谓思曰，此儿深（符合）早慧），方成（良材，有用的人材），有子如此，足矣。弘微家（一向）贫俭，而所继（丰盛，丰裕），[定语后置），[遗产）1.
俸禄2.官吏食禄的品级3、犹禄位），一不（关心）。（谢）混风格高峻（清高，超凡脱俗），少所（结交），唯与（祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家族中的晚辈）灵运、瞻、曜 [yào]、弘微并（因为）文章的义理，文章的内容）1.
欣赏领会2.玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等（才气辞章）雄辩），弘微（经常）用）约（简约的语言）使信服）之，混（特别）所（敬重推崇），号约微（对男子的尊称，如孔子、孟子）。
义熙八年，混（因为）刘毅党（被）诛，妻晋陵公主（把）混家事（嘱托，托付）以弘微。弘微（对产业的经营管理）产业，资财），事若在公，一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有（文册簿籍记录）。高祖（受天之命，古帝王自称受命于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主降为东乡君，准许）还谢氏。
谢）混亡，这时）九载，而室宇（整齐），[贮藏米谷的仓库）充盈，供役使之人），不异平日，泛指田地）垦辟，有（加倍，增多）状语后置，比过去），[中表之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）因婚姻关系结成的亲属），[出家之人与世俗之人）故交故友），入门（没有人，没有谁）不叹息，有的人）为之（眼泪）流，感弘微之义也。
性（严肃正直；严格公正），举止必（遵循）礼度，侍奉）继亲之（上古社会组织形式，以五百家为一 “党”，亦引申为乡里，但这里只亲族），恭谨（超过）平常，这里只一半人或一半情况)，太祖镇江陵，弘微（担任）官职）。[母亲的丧事）离开）职，一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼）以孝（被称道），[守丧期满除服）逾年，仍然吃守丧期间吃的粗劣的食物）。兄曜（担任；先后担任各种官职）御史中丞，元嘉四年卒。
弘微蔬食（时间久，多时），[悲痛伤感）超过常礼。这里指比正常哀悼兄长的礼节更重），[服丧期满），犹不（吃）鱼肉。弘微（少年丧父或父母双亡），事兄如父，兄弟（友好和睦）之至，全，整个）世（比得上，赶得上）也。
弘微口不言人（偏义复词，短处，弊端，缺点），而曜好（褒贬、评比、评定、评价、评介、评论）人物，曜每（谈论，评论），弘微常以它乱 (混淆，这里指岔开话题)之。
九年，东乡君 hōng]（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），资财（为数极多），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以（古代**的薪水，自己的薪水）办理丧事）。曰：
“[父母兄弟)争财，是）被人轻视，看不起）之甚。今（财产多就分用）少了共用），不至有（匮乏），身死之后，岂复（见，被；关，旧指发给或支领薪饷；被领取）？”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使（天子的左、右或前、后两护卫军）千人（筹划，管理，建设）毕葬事，追（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的军人、警员、公务员等，或特别表扬对**有贡献的死者）太常。
2023年高考新课标2卷）炀帝嗣位，被追入朝《北史·来护儿传》；嗣位（继承君位）；嗣产（继承子产的事业）；嗣封（承袭先人而受封）；嗣统（继承皇位）。
过继。如：嗣母（继母）。
通“司”。主持，掌管。如：远近高下，各得其嗣。——管子·版法》。
君位或职位的继承人。如：以弘微为嗣。
后代。如：（2023年高考浙江卷）不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云《欧阳行周文集序》。后嗣；嗣息（子孙）；嗣继（子孙）；嗣续（子孙世代继承）。
2、夙。早，早年。《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”
早晨。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹。”
平素；过去的；旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》：“死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。”
3、豫。欢喜。
安闲，舒适：逸~。（2023年高考新课标ⅰ卷）帝不豫，辽使至不能见。
古同"与"，参与。
3、素。平素；一向。《廉颇蔺相如列传》：如素贱人，吾羞，不忍为之下。”
朴素；不加修饰的。《陋室铭》：“可以调素琴，阅金经。”
白色。《三峡》：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”
白色的生绢。《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣。”
4、见。用在动词前，表被动，译为“被”。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”
召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”
拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”
在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。”
一、文化常识。
1、太守，原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。
2、从叔：堂叔。
中国古代亲属称谓一览。
3、讳，又称名讳，即古代帝王或尊长者之名。封建时代等级森严，封建礼教极端强调等级名分，为了体现下对上、卑对尊的恭敬，避讳便应运而生。避讳的对象有四类，一是帝王，对当代在位的帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。
如在刘秀时期，秀才被改成茂才；二是长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的**严令手下及百姓要避其名讳，称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语所反映的，就是避官讳。
三是圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。四是长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。
唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。司马迁的父亲叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。
杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，避母名也。
避讳的形式，主要有三种：
其一为改字。若遇到应避讳的字时，就改用其他的字。这种避讳的方法出现较早，也较普遍。
如秦始皇讳政，秦朝改正月为端月。“端月，正月也。秦讳政，故曰端。
”(史记》)汉文帝讳恒，传说的后羿之妻恒娥遂改称嫦娥。清圣祖讳玄烨，紫禁城的北门玄武门遂改称神武门。
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