为期四天的太极拳培训已经结束，但这次培训却给我留下了难以磨灭的印象。这两天我常常在想：是什么力量使我对陈老师和小老师念念不忘？
是什么力量使我放弃了早晨睡懒觉的美事儿，还必须承受早出晚归、骑车奔波**十里、生活费自理、烈日暴晒、又热又累还有每天中午四个小时无处安身、无法休息的痛苦而认认真真、满心欢喜地完成了太极拳培训？在短短的四天之内，两位老师使我由麻木、无所谓的被动学习状态转变为充满好奇、**、渴望、向往的主动学习状态；在短短的四天之内，他们使师生关系由两层皮、各忙各的事转变为相处其乐融融、学生愿意上他们的课、喜欢上他们的课甚至期盼上他们的课的理想状态；在短短的四天之内，两位老师使我对他们由陌生到熟悉再到喜欢最后到崇敬和爱戴，情感的一步步升温，师生关系也越来越融洽。这是多么高超的教育教学艺术呀！
这不可思议的效果都是怎么达到的？作为一位师者，无疑他们是成功的，但这里面的秘密究竟在何处？同样作为教师的我不得不好好归纳总结一下了。
秘诀一：对学生发自心底的关爱。
课间休息时老师没有逃也似的离开或赶快坐下来休息亦或者找自己的同事、朋友聊天，而是发现哪个学生学习时遇到了困难就主动积极地去帮助学生，教得过程中不厌其烦、循循善诱，这一下就拉近了师生间的距离，不再是老师只管教、学生只管学的两层皮状态。如果老师对学生冷漠，学生就不敢也不会主动去和老师交流，学习的过程中如果遇到了不会的地方，他们宁肯向掌握好的同学请教，也不会去请教老师，更别说和老师做朋友、说心里话了。比如在这次培训中：
在课间休息时，我和刘玉蕾在琢磨老师教得动作，那个小徒弟老师看到我俩比划不成了，就主动走过来问我们**不会，然后给我们示范演练，我俩就跟着他慢慢地学，一遍不行再教第二遍，直到动作学会为止，我们就这样开始对这个小老师有了好感。
秘诀二：对一个学生相对持久的关注。
要想使一个学生有所变化和发展，必须是对一个学生相对持久的加以关注，关注的时间可能是一周，还可能是半个月一个月，要让这名学生明显感觉到你对他的好，从而产生感激心理，那样他就会变被动学习为主动学习。如果你对学生是偶尔的关注，他只是觉得老师很好，却无法产生更为强烈、持久的情感。那么他就不会有多大变化，对老师依然冷漠和无动于衷。
请不要责怪学生无情，因为学生会想：老师教学生是他的本分和应尽的义务，与我何干？就因为他是我的老师，我就得对他感恩戴德吗？！
所以，只有教师在学生身上倾注了比别人多的时间和爱的时候，才能唤醒他、激发他。就像在这次太极拳培训中，刚开始的时候我是很被动的在学习，对老师的态度也很麻木和冷漠，在心里对老师直呼其名“陈自军”，随着他对我持久的关注，我对他也是由无所谓到喜欢到崇敬和爱戴，以至于愿意追随与他去学习更多的东西。对小老师也是如此，随着他对我一次次的辅导和帮助，我的态度也在逐步发生变化，由怀疑到肯定然后有了好感到慢慢喜欢到敬佩，最后愿意和他做真正的朋友，长久的交往下去。
这都是教师对我持久的关注所引起的改变。
秘诀三：扎实的基本功，渊博的学识。
作为一个老师，你在教学的过程中必须保证你所传授的知识、技能是正确和规范的，不能让学生挑出你的毛病，否则，你的威信和形象就会大打折扣。在此基础之上，你要给学生一杯水的时候，自己必须有一桶水的储备，否则无法做到灵活变通。就像小老师在教我们打拳时，还给我们讲拳理，讲太极拳中的阴阳、讲虚实的变换，讲身法，这些都让我们感觉到他那渊博的学识和对学生的尊重，是实实在在把自己的所知所学在教给我们，我们不禁对他肃然起敬，并喜欢上了这位小老师。
在我添加了他为我的qq好友之后，我从他的空间所写的日志、所发表的说说中，了解到他喜欢古典诗词，所写的文字十分灵动，拥有佛心还具道骨，正直、博爱、努力、踏实、上进，并深受儒家思想的影响。他在空间说说中这样写道：1.
己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲勿施于人。不能有所为，必有所不为。
今天我们继承发扬传统文化，传统武术，应让每个人都能参与其中，而不能唯利是图。这段话可见其高洁的人品。2.
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归，货，恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其藏于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《礼记。礼运》并说：天下大同是因为有大爱在，儒家的仁，便是大同的根本。
从这段中可见他所追求和向往的理想社会的样子，以及自己愿意付出一己之力使社会更有爱更美好。我在想：当你看他一个人身上有这么多珍贵的品质时，你又怎么不被他的人格魅力所吸引，不管他的年龄大小、性别如何都是值得自己去尊敬和好好学习的呀！
秘诀四：适当的肢体语言、眼神和表情的辅助运用。
我们的头脑中是否有老师握着学生的小手学习写字的经典画面？我们是否还记得当我们哭泣时，妈妈为我们擦眼泪的那双温暖的大手？当自己失落悲伤时，我们的脑海里是否浮现出了朋友那关切的眼神？
这些动作、眼神和表情里都渗透着关爱和温暖，所以我们才会经久不忘。那么，在你的教学中是否很巧妙、恰当地运用那些手段使师生关系更融洽和谐呢？比如：
慢慢的和陈自军老师也熟了，他亲自给我们正架：“肩膀放松”、“髋往里面收一点，对！”、骶骨往里收一点”，“老师，不行了，快倒了！
”“老师，你可千万别撤腿啊，一撤，我就翻了！”“坚持一会啊！”对陈自军老师的好感就是这样培养起来的。
当然这些辅助手段的运用都是自然而然的、不能娇柔做作，给人的是温暖的感觉，而不能使人感到不舒服和别扭。这些手段的运用前提条件就是老师对学生感同身受的关爱。
秘诀五：不以师者自居，做学生的朋友。
老师是在某一方面知识、经验比较丰富的人，但不代表你就高人一等，可以颐指气使地指挥和对待学生。不管学生的年龄大小、家庭背景如何、能力和素养怎样，都应该把他看成是和你一样的人。不要以师者自居，不要自以为了不起而趾高气扬，不能沉醉在自己的虚名中忘乎所以，更不要以金钱和利益作为你关爱孩子的条件和尺码。
举个例子：当我们在打拳比划不成时，小老师就主动来教我们，我们为自己的愚笨不好意思时，小老师就会非常耐心、不烦不燥一遍又一遍地教，并说：“刚开始学都是这样，拳打多了就好了。
”“别急，慢慢来！”慢慢的和陈自军老师也熟了，他亲自给我们正架。对陈自军老师的好感就是这样培养起来的。
能得到陈老师一对一的指导是我们万万不敢想的，他虽算不上大师，也是太极拳二十世传人，功成名就，声名远播，但据说功夫是不轻易示人了，想让他指点指点绝非易事且**昂贵，他对我们这些“小虾米”义务的指导实在使我们受宠若惊，对他越发崇敬起来！！回来的路上，脑里不断浮现陈老师的音容笑貌，那谦和的态度、那真诚地话语一直感染着我，真没想到一个名人会如此的和蔼可亲。正应了那句老话：
越有本事的人越谦和。
直抵心灵的教育有千千万，但这几条是两位老师除了教授我太极拳之外，额外的馈赠。爱因斯坦说：“什么是教育？
当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”而这额外的馈赠恰恰就是直抵我心灵的力量！
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